第4百八十六罗汉解签尊者爱情桃花(四百八十五罗汉解签)
求高人帮忙解开福寺罗汉签!
上上签啦 就是说你福禄寿喜伴你毕生。要你注意和提防生活规律 顺应自然。好好照顾自己。生活呢。也还算可以。注意和提防起居。别的看不出来了。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
愚人求佛不求心，圣人求心不求佛，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
500罗汉解签大全
忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
年未值时。观音降笔。先报君知。圣意住宅 祈福。自己一身 秋冬大利。求财 秋冬大利。交易 成。爱情婚姻 成。六甲 生男。行人 至。田蚕 好。六畜 好。寻人 见。公讼 吉。 失物 东北。疾病 设送。山坟 吉。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
大老公宁可流血断然不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。毕生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事常常踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
这是上签，按签来看，求签者目前正处于事业的鼎盛期。玉树庭中植一株，枝繁叶盛正旺时。指你目前正处于鼎盛期。本是树中质地贵，求签者出生家境好，或者潜力无限，只要有机会，你将荣耀无限。
扶危济贫莫惜钱：帮助别人，接济危难、救济穷人不要惜疼钱物。广结善缘种福田：大范围与人结成彼此良好关系就是耕耘福田啊。千金散去还复来：千金发散着去，还有收入归回的那一天。
归元寺数罗汉解签 第4百八调定藏尊者 拂尘时时勤拂拭，华灯处处现辉
不晓得你求的什么签，这签之义是，你又破镜重圆，旧梦重温，而且经历过先前的动荡与波折后，相互彼此的意境更加深远，了解更彻底。就好像看见三年不见的桃花，比以前境界更胜一筹。
佛门无占卜。
调定藏尊者，即调定藏菩萨，为十方诸菩萨之一。据载，佛陀有感于人世生老病死各式苦恼，遂舍弃人世生活出家修道，在摩揭陀国尼连禅河附近树林中苦行六年，毫无所得。便丢弃苦行，到菩提树下静坐，得无上正等正觉。
罗汉菩萨亦靠它 秋归迹与片云合 梦断心向万境空 大意是：这一生受持五戒十善来世可以重新为人或生天道。罗汉菩萨修学成功的基础亦在如此，自性周遍法界。遍虚空界。人生如梦幻泡影。如露亦如电。万事皆空。
当然会善待众生，与众生结善缘而非恶缘，将来收获的一定是善果。“细看壁画驮经马，静听林飞念佛莺。”经常听经闻法，念佛诵经，长期熏修，自然也会慢慢生起智慧，破迷开悟。这是教我们福慧双修。
成就即悉地，有相悉地：下者地仙中王；中者隐形转轮圣王；上者证五地已上八地已来菩萨身。无相悉地：下者即上三种；中者得本尊身、应化身乃至十地位菩萨身；上者三业三密三身皆是大毗卢遮那如来智。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
佛教没有解签，此问题宣化上人等高僧说过，解签是后人引入的，不属于佛法。
归元寺第四47为罗汉慧金刚尊者，求解签
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
归元寺的签都是佛法中的智力。积福积善智慧之行、了凡四训 教你改命。
在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持沙弥由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。
刚愎自用非老公，只明 白凭借自己的人不是能成大事的人。审时度势真英雄。善于观察形势定进退之策才是真英雄。这前两句是劝解开悟之意。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。
解签点罗汉 第4百七十五普焰光尊者 诗云 ;天生我才品第高 非同俗辈
归元寺罗汉签一百六十三签普等尊者还有四百24签弃恶法尊者 五百罗汉第壹佰陆拾叁尊：普等尊者 诗云：堪笑世人多忧烦，柴米油盐存心间，愿君抛开繁冗事，随我清净住林峦。
凶厄俱已去 君将遇贵人 若要成此功 需当谨记心 四上三下 益友卦 攸往的预兆 下阳上阴 兑泽正西 此课穷阴在上，盛阳在下，阴极而有求阳之意，故为来叩我门的预兆。王孙贵旺的人也。
此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。本身这个东西就是使人悟的 五百罗汉第一75尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。
求归元寺500罗汉中 第四06位尊者 第五8位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
