道士在道观能看风水吗风水道教道士(风水师和道士的不同)
国家禁止火居道士(正一派散居道士)搞法术吗?
火居道士意为在家修行，区别于住观修行。火居道士，可婚娶，可食酒荤（除牛肉、狗肉、雁肉、乌鱼肉不吃）。天师道不禁止门人婚娶，自张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承法统。
正一派道士可以出嫁，吃荤。有部分可出嫁生子，也称“火居道士”，另一部分为出家道士。而不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，亦有一部分没有宫观，为散居道士。正一道士多不蓄发须，平时穿俗装，住在家里，与俗无异。
大部门门派的道士是可以出嫁生子的，只有全真教的道士是不可以出嫁生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。
为啥抓鬼看风水的都是道士?沙弥不行吗
有些大亨，也将“某某大师”随口说过的与风水沾边的话奉为经典。更有甚者，少林寺还在省会郑州设了一个类似办事处的机构，公开承揽调整风水、举办的活动。还不定期出版一个不伦不类的刊物，撰文著说大谈风水。
有时候出现的所谓茅山法门，其实也就是说是多见于附道外道的民间。许多人以为，茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，岂能料到茅山宗的教义精华却跟这几个毫无瓜葛。
全真教以外丹、内丹、导引、服气、武术、占星、医学、地理等为主要修持内容，要求道士必须出家住庙，云游，吃全素，不婚娶。服饰、戒律也十分严格。必须蓄长发，戴巾、穿道袜。
他们都对善晓沙弥充满了感激之情。可见，在英勇者面前，鬼神也只能以失败告终。于是，我们first of all是不能被经常提到的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶就没有可能为非作歹。
风水先生是专为人看家宅基地和坟地等地理形势的人。
道家风水有用么?
众所周知古时候人帝王将相，都找最有利的风水，可是他们还是败了，为啥呢？由于福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的(可惜了宝地)。
风水是古代人们长期观 察、实践、汇总而来的一套宜居理论。只是受限 于认知水平，其中部分理论是错误或没有科学依 据的。 风水学是蕴含地理学、地质学、环境学、生物学、 心理学等科目的综合理论体系。
风水学说不属于咱们国家的道教文化，由于他们完全是两个概念，风水学说是属于玄学跟一些周易之类的有关，不过多数玄学高人都是人士，而且多为道士。
风水的“符镇”借鉴了道教的“符镇”，风水的“悬镜”借鉴了道教的“照妖镜”。风水对道家理论和方法的借鉴，也使道家显现了专门研究风水的道士。
从根本上看，风水文化和道教文化是两码事情，风水立足于世俗社会的生存需要，追求实际生活中的理想环境；而道教立足于超世俗的“仙界”和“仙境”，追求一种精神世界中的理想环境。
风水先生属于道教吗
风水先生王大福指出：道教与风水毫无关系，道教追求的是修行，最终目的是升天。某些人整天打着道士的旗号招摇撞骗看风水的却是值得大家防范。道士、沙弥都不一定懂风水！！！他们都跟一般人一样，必需自己学过才会知道。
当时道教、佛教和基督教都还没产生呢！！！所以不属于任何一个流派，但是中国人通常来讲把中国人民自产自生的东西归纳到道家（注意和提防：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。假如有的人讲风水属于道教之类，他当然是个外行。
阴阳先生就是道士吗
阴阳师：使无法转生的亡魂能过安心离开人间以及消灭危害人类的妖怪。类似茅山道士。阴阳师中最著名的肯定是安倍晴明。
现实中的阴阳先生。通常情况下没有啥专业服装，基本跟平常人一样。由于阴阳师做法或者做事都比较简单，念一下传承的画个符，设几样厌禁的东西像开山动土什么的十来分钟就搞定。
现实中的阴阳先生。通常情况下没有啥专业服装，基本跟平常人一样。由于阴阳师做法或者做事都比较简单，念一下传承的画个符，设几样厌禁的东西像开山动土什么的十来分钟就搞定。
