信佛不能算卦是吗(算命命理风水)
妙祥:学佛人可以算命吗
不可以，求神问吉凶会破坏皈依体，等同于连佛都不信了，不脚踏实地修行，去关心果而不关心因。末法时代，非常混乱，求神问卦本身就可能招来不好的因缘。
皈依于营口楞严寺体清老沙弥。老沙弥见师后言：你什么更不要做，只参究一句“念佛是谁”的话头即可。妙祥居家学佛期间，即过午不食，后来改日中一食，严格持五戒。期间并曾依止楞严寺另一老沙弥能运禅师受学。
“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。但生活之中，经常听到如此的论调。
就是到那些不缺钱的人家进进出出，花言巧语阿谀奉承得到食物，这有点像过去古时候的“幕僚”。春秋战国时期，那些国王下面都有不少“幕僚”；第4种叫“维口食”，就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。
为啥算命算错了信佛人的命数?
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。
大善人，学佛人，修行人，三宝的福德圆满对境殊胜，因此我们佛弟子不主张算命，不是说算命不灵，命是有轨迹的，这个轨迹就是因果规律。如是因，如是果，只要我们种下成佛的因，那我们就只管耕耘。
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。
由于命越算越薄。修行人。自己知道 放生 吃素 戒杀。可以延长本人的寿命。尤其是惜福。名符其实的出家人。无比的惜福。一天吃一顿饭。这样子就会积累许多的福分。福可以转换成寿。 所以 出家人。其实也就是说 没有太多的要求。
一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命数算命半仙就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改命，要凭借自己，非常殊胜。风水什么的，皆可以由在此居住的人的心境而改变。
我想问问为啥说算命是学佛人忌讳和避讳
算命是。算命在许多人眼中，只不过是一种、甚至是一种骗钱的把戏，但实际上，算命并不但仅是看看生辰八字和手相而已，它涵盖了世间各式发展之间的“定数”和“变数”。
因此他说你不要去，或许应该是你有此问题。这种小儿关煞是从八字的角度来看的。一般而言也都是通过四柱算的，打比方说说这种沙弥关，就是子午卯酉年生于辰戌丑未时的人。
为啥呢有些算命半仙说得非常准呢？其实也就是说，有些时候并不是算命算得多么的准，而是算命半仙能够明 白人的心理活动，能够揣摩出人的心里想什么。
学佛能算命吗
一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命数算命半仙就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改命，要凭借自己，非常殊胜。风水什么的，皆可以由在此居住的人的心境而改变。
…观音灵签等，都是这么出此刻中土佛教文化中的吧。然而，名符其实的佛教徒，是不会给人算命的。即使是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
不可以，求神问吉凶会破坏皈依体，等同于连佛都不信了，不脚踏实地修行，去关心果而不关心因。末法时代，非常混乱，求神问卦本身就可能招来不好的因缘。
既然已经是一体的，那么本人的吉凶祸福产生，周围的事物必定 会有所变化。由于一体的缘故，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛相同的道理，吉凶祸福产生，必然会带动本人的周围事物的变化。
为啥信佛人不算命，由于机灵有智慧吗?
佛遗教三经》里皆有说过。《佛说大乘金刚经论》里说了算命的是外道。至于带菩萨会不会保佑，这要看我们自己。若大家对所佩戴物起恭敬心。处人做事以菩萨为模范。这样等同于你已经在行善了。行善事开善花，必接善果。
于是，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，那么是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告知我们不要执着命理，这几个命理风水也许对众生起作用，而学佛能真真正正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然假如只是研究，也没啥关系。
佛教，是禁止算命的?
不算大忌，佛教，不主张算命，佛，教我们，算命，是算错了的。
佛教里，没有宿命的命数。佛教是因缘论，改变因缘，就改变“命运”！！！因 此，从改变内心开始。思想转变了。行为改变了，命运就改变！！！善恶昭彰，因果不乱。
佛是觉悟了得人，是不用算命的。佛教是不算命的，只有通过‘以戒为师’认真修行来改命的。
佛陀临逝世时教育弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（忌讳与禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一边是针对在家修行者的。佛教的忌讳与禁忌，是以佛教事业的兴旺和佛教的本质教义得到弘扬为目的的。
于是，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，那么是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是命短，还是有些武断。
信佛教的可以去算命吗
算卦是一种封建活动，国家对此活动持取缔态度，是一种信仰，在法律允许的范畴内从事正常活动受法律保护，因此在活动场所从事算卦，相关人员可以采取一定的措施制止，必要时可Yi经过法律手段解决。
佛弟子不能找人算命也不能给人算命，这是佛教大戒，不可以邪命谋生。佛弟子深信因果，命都有己造，种善因得善果是真切实在，毫不虚妄的 再看看别人咋样说的。
若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第1安稳功德之所住处。
从你的话中，可见你或许应该是佛门中人。佛门中人，或许应该是看透世事，一切皆因果。有算命的想法，说明你世缘未了。
佛教不允许算命。这个是有依据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，要不是开悟的人切记不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。
所以学佛人不要去算命，算命常常都是依据出生年月日，有一定规律，去精密推算的。偶尔规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
为啥算命不给学佛人算
学佛经，假如认真学，是可以改变命运运的，因 此，算命也就不准了。命运的根本是下意识。而学佛经，依照佛经的义理，修正本人的下意识，就能够改变命运。
就是到那些不缺钱的人家进进出出，花言巧语阿谀奉承得到食物，这有点像过去古时候的“幕僚”。春秋战国时期，那些国王下面都有不少“幕僚”；第4种叫“维口食”，就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。
阿弥陀佛，可以的。算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。
佛教不让算命 那算命为什么要让要佩带这个菩萨那个菩萨来保佑 由于算完命
不对 是三尊佛 第1是释迦摩尼佛 第2是消灾延寿药师佛 第3是阿弥陀佛。
当然会保佑人。你要多做好事，行善积德，多多帮扶别人。中国人非常多供奉观世音菩萨，有求必应。你把菩萨放在心里，天天念叨。
保持恭敬尊重他人的态度，这样，人缘会相对较好，事业也就容易成功。另一边，虔诚信仰佛菩萨的人，一般来讲不会做违法乱纪的事情，所以也就毕生平安。……这等于是间接地得到保佑了。
真能。佛菩萨的保佑，不是给人钱，或者其他别的，而是教导。授之以鱼不如授之以渔，佛菩萨的保佑，加持，是教我们成为佛菩萨。而我们的确一直就是佛，此刻迷糊了，不晓得而已。
当然没有这个规律啊，不要把佛菩萨当贪官哦。
中国信仰的佛教使人算命的可信还是不值得信
全球信众7亿多，这几个信众中，有帝王将相、有平民百姓、有科学工作者哲学家思想家及各类名人伟大的人，这几个人皆不是傻子，都会识辨是还是不是吧？除非是你见到了打着佛教旗帜搞的行为，但这亦不是佛教的错。
算卦绝对可以相信，不过不能完全信。跟经常提到的狗屁科学扯上关系就俗了。我是信佛的，也读过一点易经，任何卦都是依据易经来的。不懂易经的人不要胡说八道。已经都流传几千年了，一定有道理。
，佛教有悠久的历史，有创立佛教并由信仰者崇尚的佛；佛教有自己成文的经典、系统的教义及规范化了佛教仪轨，并且有固定的活动场所。
不值得信，名符其实的沙弥是改变而掌握自己命运，操控自己命运的，高僧都是把命运踩到脚底下！！！不收钱也不能信，收钱也不能信。但有算命准的！！！但是那种高人也很少，不会满大街都是。
肯定不是，信佛的人是有信仰的人，他们相信因果报应，并以此来督促自己不行恶事，跟完全是两回事，相信以及算命半仙的人多数是缺乏知识的人，他们不太懂科学，也就不太相信科学，从而被迫盲目的相信算命半仙的话。
