卦和爻的关系推算六爻婚姻(易经中的卦和爻各指什么)
为啥卦是六爻，而不是九爻呢?
因 此，一卦（六爻）自下而上，凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
六爻是古代人们观察自然界的金科玉律。六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
易经中的六爻，是三爻成卦的大衍法，也是最简单容易的重卦。亦不是64卦都是六个爻，乾卦和坤卦加上用九和用六就有七个爻。五个爻也可以成卦，这个叫浅交卦，如：初爻阳、二爻阳、三爻阴、四爻阳、五爻阳。
六为阴数之老，因以退为进，六无处可退乃进而为七。老阳、老阴之变是质变，故称变爻。 成卦之后，占变爻不占不变爻。乾卦可能全为九，没有七。九为变爻，变化后乾卦变为坤卦。 朱熹说：“六爻皆变，刚而能柔。
1，用九是指乾卦六爻皆动时的断词，普通的认此时六爻全变，没有一个阳爻，所以没有为首之人。按普通的理解，假如占筮时遇见哪一爻动，则以哪一爻为主剖析事物，也即以动爻为首。
里卦辞和爻辞是啥关系?
第1是《经》，就是《周易》的本经，包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞，(例：乾卦初九：潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞。第2是《传》，就是所说的《十冀》。
爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
卦辞是总论，爻辞是分论，缺一不可，不过也可以都没有，就以易理剖析例如爻位，卦名，阴阳，通过这几个，即便没有爻辞卦辞，你也能判断吉凶悔吝和具体情况，既然如此那么爻辞卦辞看似其实没有作用咯？错。
卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。 《周易》的源头为河图、洛书。
这便是卦和爻的秘密，知者不多。
卦的六爻怎么理解!
六爻 爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”那么是通过“交”所产生的“效用”，可Yi经过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
试论卦 爻辞 卦象的关系
卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
卦辞具体可分为：先叙事而后断吉凶，先断吉凶而后叙事；单叙事而不言吉凶，单言吉凶而不叙事。或叙事、断吉凶，再叙事，再断吉凶等不同体例。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
八卦为啥是三爻呢 八卦的最根本的单位是爻?
冬之气，太阴主之。四季养生液分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。
八卦是三爻的缘故如下。有种解释：①六十四别卦、八经卦从下向上数第3爻，②指三画，即三爻的符号。③指“三爻卦”，即八经卦。
阴爻就是两短横，代表阴。在爻辞里说成“六”，由于偶数代表“阴”。经常提到的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。
八卦最先由伏羲依据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，由于此村四面环山，又有八个村庄分布在四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。
谁知道卦爻辞与卦象的关系
卦辞：周易原文里，对六十四卦皆有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专论卦之义。
简单翻译下：《易经》这部书，讲究事物的发展变化、因果始终，要以六十四卦卦体为本。每卦六爻，阴阳相杂，爻位生变，揭示万事万物发展变化的关键。
苏轼在解释各卦爻辞时，经常用到“卦合来讲之”、“爻别而观之”的观察方法，比较典型的如《履》、《咸》、《恒》、《大过》等卦，他在解释《恒》卦九二时说：故卦莫吉于咸、恒者，用其合也。
卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。 《周易》的源头为河图、洛书。
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
《小象》解释爻辞的时刻，非常注重“中”。“中”是一个卦象中的二爻和五爻所在的具体位置，他们分别为上下两个八卦的中间。只要“中”位，大体上这个爻辞说的就比较吉利。
六爻卦，卦主和应爻的关系
世爻永久代表的是自己，假如是卦主求卦就永久代表的是卦主。而应爻是和世爻相隔两个爻的那个爻位。代表的是所求测的事情。打比方说世爻是卦主，问的是与某女是否能出嫁，那应可以看成女方也可以看成出嫁这档子事。
人的喜用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的喜用神来讲的。
提问一：易经一挂六爻到底预示什么意思 因为六爻卦是由两个三爻卦所组成，故有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，由于他们居于上卦和下卦的中位。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
六爻卦，卦主和应爻的关系
确定了世应，就是动爻，那要看卦是如何起的，假如是用梅梅花易起卦，就是上卦加下卦，再加年月日时偶尔再加其它区别信息数，以上总和除以六，余数是动爻数（自下而上）。
六爻八卦预测中京房的八卦属于后天八卦系统。他将八纯卦按乾坤生六子以及六子分别有乾坤以确定八纯卦的次序，即乾、袁、坎、艮、坤、巽、离、兑，是为八宫卦。
\r\n月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。
卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第2卦世安在初爻。第3卦世在二爻；第4卦是在三爻，第5卦世在四爻。第6卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。
不知你和这同事的关系怎样，又是你私下测她，假如是一般同事就以应爻为喜用神了，俺就按普通同事的关系随便解下，官鬼持应，说明她己有男人了，临玄武，玄武主隐晦、暗中。说明他们的关系其实没有公开。
《周易》中组成卦的符号。 “—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通。
卦的六爻怎么理解!
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
六爻卦应该怎么样剖析?
六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪，九看外应十观容。六爻占求财口诀诀窍：财旺福旺终如意，财空福绝难称心。生合世爻财易得，世去克财反难寻。父兄皆动没有财象，财福具无妄捞神。
第先看所求何事。（兄弟爸妈子孙妻财官鬼。）第找喜用神和忌神。（打比方说：占兄弟以兄弟爻为喜用神，占爸妈以爸妈爻为喜用神，占子孙以子孙爻为喜用神，占妻财以妻财爻为喜用神，占官则以官鬼爻为喜用神。）第断卦。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
