前世福报用完这一生受苦(爱情婚姻果报)
前世、这一生、后世，因果报应，缘分怎么讲?请用佛学的角度介绍一下
《无量寿经》佛劝诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福气承，身自当之，无谁代者。” 业因多类，果报五种 众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。
三世因果，是说前世，现世，后世。有些因果不会立刻显现，需要千万年等到因缘和合之后才得到果报。有些那么是立刻显现，有些也会下一世就得到报应。
不过呢是正反两个说法而已，其实也就是说是相同的意思。无明有终究是无始，自无始以来就有无明，所以无明不是什么造成的，有造成的概念就有一个先后的概念，而无明自无始就有。时间是个相对的概念。
为啥享受福报的人在今世都会作恶?而接受恶果报应的在今世都会行善
阿弥陀佛 是众生本人的业力 因果报应的形式：佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是如何给自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果轮回报应规律。
人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。不要羡慕行恶之人的一时得势，也不要屈服于恶的威胁逼迫利诱，人间正道是沧桑，你行善，兜兜转转还是会回到你身上来，同样，作恶多了，老天一定会惩罚他。
、“这一生”、“来世”，也可以理解为“过去”、“此刻”、“未来”，故有的人恶业没有很重但很快就遭到报应，那是上一世的福分马上享受完了，而有的人作恶多端报应却很晚才来，这就属于上一世的福分已经享受完了。
老话说，善恶到头终有报，只争来早与来迟，只是来临时间早晚不同而已。好人得恶报，那是由于这个好人前世的恶业成熟了，遭受的果报而已。同样，他这一生行善的话，来生当善业成熟时，将会有善的果报。
“纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受”之义是：不管经历多长的时间（劫是一个很长的时间单位），自己所作的善业恶业都不会版消亡。
毕生受苦许多，是还是不是前世修的不好 学佛后身
不要把今天所受的苦，包括爱情婚姻、經濟、病苦，種種的，或者是兒女不孝順、孤苦無依，把它當作一定是前世的業。當然佛教講業的話，講起來非常復雜，非常復雜。
是否学佛后看人会起烦恼呢？修心是否真真正正如理如法呢？是否说食数宝呢？假如是的话，务必要改。是否很精进呢？那病苦缠身是好事，由于重报轻受了。务必要时时为冤亲债主回向。
这只是很简化之粗略说明。我们的人生，其实也就是说由很多业力因素所作用与影响，凡夫无法一一看清。 在业因成熟的时间性方面，有很多可能性。
佛法 的狗前世修什么福报，竟使人活着不如狗
依照佛教来说，人在六道轮回。。。 天道、阿修罗道、人道、鬼道、畜生道、地狱道。依据本人的业力来判定，不是自己依照自己意愿去轮回的，并非你说想去哪个道就能去的。
可可在宠物界，可是出了名的好运气，能够遇上如此的主人，也是前世修来的福相，要看有多豪气，看他家可可的活法待遇就可以清楚明白了。
它所食用的东西都是五星级的，狗盆还是镶钻的！！！听说宠物航空舱不舒服，那没事，我们有私人飞机，小公举天天跟着到处飞飞，真是使人羡慕。360的CEO周鸿祎还曾和王可可发生过一段对话，可谓是扎了所有人的心了。
请问佛祖，人这一生的财运好坏是前世的布施施舍程度决定的吗?
这便是偷盗。另外偷盗还有不同的方式，不但自己做是偷盗，让他人、派遣他人偷盗都一样。另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜，都是贫穷的因。不偷盗是佛教的本质戒律之一，没有一个偷盗者，愈来愈富有的。
你提出此问题就能够看出，你对何谓佛教并不是很明了。佛是觉者之义，学佛就是当个清楚明白人。而不是将佛当成保佑人发财的对象。佛告知我们，今生求财富得财富是前世修财布施获得的果报在这一生成熟了。
不该是人人有份吗？正确来说，财神是管理人世间的钱财的，等同于财务出纳吧。一个人假如应该拥有财富，财神会为他安排，一个人假如不应该拥有，财神则对其进行限制。应该与不应该的标准，是自个的修为问题了。
