南怀瑾说占卜易经推算算命(南怀瑾谈人的命数)
《易经》杂谈(南怀瑾)
二十八宿在黄道十二宫的具体位置上，与太阳的躔度对立就变成冲，冲并不是难听的话，而是预示有阻碍。
掌上精密推算的，还有时间空间八卦，数学，其实也就是说是高等数学里的概率理论，是现代决策科学的一个中国模型，一般比较厉害的关于事情推断的是奇门遁甲。南怀瑾大师说的或许应该是术数里的那些数理模型。
《易经杂说》悟 真 网010txt 最新全集下载：链接： https：//pan。悟 真 网014/s/1IKkWkcZaF5BUPZ2xKbPrNQ 提取码：m8j9 《易经杂说》是2002年复旦大学出版社出版的图书，作者是南怀瑾。
南怀瑾大师的《易经杂说》中遇到动爻的问题
毕万打算去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。
、、”，为拆为阴；三个背画一圈“。”，为重为阳；3个字记作“*” ，为交为阴。“。”为阳动，“*”为阴动，阳动变阴，阴动变阳。六爻皆动，以变卦断之。 变卦就是阴动变阳 阳动变阴以后产生的卦。
二十八宿在黄道十二宫的具体位置上，与太阳的躔度对立就变成冲，冲并不是难听的话，而是预示有阻碍。
周易 怎样解卦 解卦看流派，大部分人按朱熹的解法，即看变爻数确定怎样解，详细的网上有许多说明，可以查一下。
南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
阳本就是阳、阴本就是阴，两个阳则阳盛，是阳爻，不过有句话叫物极必反，三个阳那么是阴，为动爻，用（X）预示，又叫变爻，在变卦种变成阳爻。
《易经杂说》感悟心得
两爻动，三爻动，情况许多。
提取码：efnj《易经》对世人来讲，始终是一个谜，多少人被它所招引、所迷惑，尤其历史上那些用《易》的大家，对后世的诱惑力，实在太大了。
面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具完全不同。 易经的原则： 只能渐变，没有突变的事，那种看来是突变的现象，也是渐渐来的。
其他坎、艮、震、巽、离、坤、兑等十六卦变，也都同乾卦一样。规律如下：“自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。”说明：下飞是从下往上飞，上飞是从上往下飞。
教你依据今时今日的条件，怎样选择才是最正确的。每选对一次，成功几率放大10倍、20倍。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。即“天人合一”。
入门 兴趣是最有利的老师。可Yi经过以下的视频、书籍、闲话等入门。曾仕强教授的《易经的智力》（仅需要看前10节课的，后面解析六十四卦的部分不要去看，会把你带偏的。
一背诵卦名，即八卦分宫次序歌；二读南怀瑾的《易经杂说》，听曾仕强的《易经讲座》；三背诵孔子的《十翼》，研读朱熹的《周易本义》；四要定位方向，即理、象、数。辩读音听《中国儿童经典引读系列》。
>> 至于复杂，复就和综卦一样，是重复之义，杂是指相互彼此的相互之关联联系，六十四卦可进展到无数的卦，每一卦牵一发而动浑身，都是彼此互相的关系。
南怀瑾易经杂说 卜卦方法
☰ 乾卦 ：代表天，天一定在头顶 ☷ 坤卦 ：代表地，地总是踩在脚底下 ☰、☷代表着时间、空间、宇宙。
阳本就是阳、阴本就是阴，两个阳则阳盛，是阳爻，不过有句话叫物极必反，三个阳那么是阴，为动爻，用（X）预示，又叫变爻，在变卦种变成阳爻。
有了一定基础后，在看一本叫做《增广梅花易数》，对邵雍的梅花易数做了补充更正，且简洁易懂。我也正在学习当中，希望以上的意见对你能够起到帮助作用。
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 每一卦变出八个卦，八个卦变成六十四卦 京房十六卦变：自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。
掌上精密推算的，还有时间空间八卦，数学，其实也就是说是高等数学里的概率理论，是现代决策科学的一个中国模型，一般比较厉害的关于事情推断的是奇门遁甲。南怀瑾大师说的或许应该是术数里的那些数理模型。
南怀瑾在《易经杂说》中提到的解卦方法与傅佩荣的解卦方法不同，不知
梅花易数刚侧得，地风升卦变水风井卦，问爱情婚姻情感感情，结果怎样，求大神指点 给。。。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人。。。男测今天和女朋友感情是否好水山卦变水风卦。
《易经》六十四卦由乾、坤至既济、未济，代表事物发展由始至终所经历的六十四种特定状态。里边 的每一卦，均由六爻合成，代表事物发展至一种特定状态下的变化过程。
老师，易经第七卦，师卦，求解卦 走比不走师，师，战争，出师，比，亲比，亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名，要纯正，中正。
学易入门先读曾仕强的《易经的奥妙秘诀》，激发本人的阅读兴趣，了解根本的易经知识。紧接着读易经原文，最好图文注解解读版。对易经有了全面的了解以后，可以读南怀瑾的这两本书，我觉南怀瑾的这两本书对俺的启发不大。
学习占卜的书籍有许多，除了《周易》之外，下面是一些可能对学习占卜有用处的书籍： 《易经》：《周易》又称《易经》，是我国古代最要紧的经典之一，被誉为"千古之书"。
七数少阳，八数少阴）。独动独静，全动全静，用爻容易认定，其他几类情况怎样取用各流派有所差别。龟法断卦则取喜用神，异于取用爻。断吉凶按五行生克之理，不按照《易经》卦爻辞。兼用或有亵渎之嫌（出现矛盾）。
易经杂说--南怀瑾2
这就好像一杯水，只倒进去了1/3甚至更少，还有更加的多的空间，还有更加的多的问题，老师明确的提出来没有得到解决。
你觉得《易经杂说》似乎都是些平常的话，说明你的文字功夫已经很深了，不过从你问的疑问发现，你可能根本没有读过吧？《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。
南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
人们尊称他为“教授”、“大居士”、“家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“十大最有作用与影响的人物”。
佛教为啥不让占卜呢?
基督徒是不可以算命，first of all圣经里面也是明文规定说，那些交鬼，算卦，占卜，行，过阴的都不能行，由于这是污秽的，神不能同意他的儿女与鬼相交。
“佛教不允许占卜”的讲法，着重是受到了，小乘佛教的作用与影响。由于小乘佛教中，没有这部佛经。由于小乘佛教，是以涅槃，为修行目标。而大乘佛教，是以利益众生，为修行目标。
不可以有五邪命。主张菩萨加持。不需要占卜吧！！！佛门子弟。一心向善。念佛吃素。无灾无难。所以。
佛教中有占卜预测推算之术吗
学佛人不算命，世尊也禁止佛弟子以卜卦算命为业，修行人的命，也是算错了的。
这个占察是佛的大慈大悲，由于世间人喜欢占卦，所以佛也恒顺众生，随喜功德。真真正正学佛人，求往生之人，不问这几个，一心一意念佛求生净土，这几个世间事皆可以不必理会。佛家讲的占法，要有修行功夫才会有感应。
“佛教不允许占卜”的讲法，着重是受到了，小乘佛教的作用与影响。由于小乘佛教中，没有这部佛经。由于小乘佛教，是以涅槃，为修行目标。而大乘佛教，是以利益众生，为修行目标。
