乾卦九四爻动六冲太岁推算(乾卦一爻动如何看)
乾卦九四爻辞说或跃在渊无咎其中或代表着一种什么思想
【或跃】；就是前进之义。【在渊】，就是退之义。无论是在上或是在下，并不是错的，其实没有超出常规。这一切的结果是由于，君子进德修业及时上进所得到的。所以【咎无】。
卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
为啥乾卦、坤卦会多出用用六？易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。
乾卦九四爻解读
九五之尊是依据乾卦爻辞来的，九五，飞龙在天，利见大人。因为爻辞显示了这个爻的尊贵，天子也常说九五之尊。因 此，这个来源来自于爻辞。而九四说，或跃在渊，无咎。
九四爻辞是或跃在渊，无咎。 这一爻是说，龙可以飞跃上天，也可以身处深渊，进也好退也好，都不可能有灾害。
九五爻"大人"，其德与天地之德相合，其明察与日月的光明相合，其恩威与四时的顺序相合，其赏罚与鬼神福祸相合。固然他的行动先于天道，但不会遭到上天的背弃，固然他的行动落后于天道，不过在以天时的规律行事。
在六爻中，乾卦的六个爻都是阳爻，代表了力量、决断、自信和行动力。下面是乾卦六爻的解释：第1爻：初九，潜龙勿用。预示在一开始时，应该保持谦虚低调，不适宜过于张扬和自信，以免引起反感或遭受磨难。
古：在“左传”襄公九年的记事中，鲁国妇人穆姜，叙述乾卦-随卦的四德，几乎与这一段完全相同。 朱熹认为这是古语，被穆姜引用，孔子也依据这一古语，阐释乾卦。 初九：“潜龙勿用”。什么是也？ 子曰：“龙德而隐者也。
初九：潜龙勿用(潜伏之龙，不可轻举妄动。)初九：每一卦第1爻皆称“初”。《周易》六十四卦凡阳爻称“九”，阴爻称“六”。
九四：或越在渊，无咎。解释：龙已尽处在有时飞跃而上升，有时沉落在深渊的时刻，要随机应变才不会发生过错和找来灾祸。
周易中六爻中的动爻如何确定，周易六十卦中，每卦的动爻该如何找
其卦我们俗称“六爻八卦”顾名思义就是手工摇动三枚铜钱，累计六次，若是六次中发现有三枚铜板子或者面全是一致的，那么这样就是我们所定义的“动爻”由于全相同的字面，我们会出现物极必反的现象。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
跟你讲下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
晨读笔记:《周易》 (1-5)乾卦四爻爻辞
每卦重卦共有六爻，每爻先标出爻名，再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。
［解析］这一爻是说在渊之龙或是跳跃而离渊冲向天空，或是在渊里不动，伺机而行，如此便不可能有所过失。初爻龙潜伏在渊中，二爻露出地面，三爻蓄聚力量，到此时则向上腾跃，争取更大的发展空间。
（二）君子以饮食宴乐：前有大川，上有云雨，暂不能前行，等待之时，君子作乐饮食而乐观其时。［参考译文］《象传》说：云浮动在天空的情景，就是《需》卦。在这一时刻，君子应该在家饮食作乐等待天晴。
14易经文言乾卦第4爻:九四曰:“或跃在渊，无咎。”什么是也
在六爻中，乾卦的六个爻都是阳爻，代表了力量、决断、自信和行动力。下面是乾卦六爻的解释：第1爻：初九，潜龙勿用。预示在一开始时，应该保持谦虚低调，不适宜过于张扬和自信，以免引起反感或遭受磨难。
此时是准备跃了，就是准备要一跃升天。人生最关键的就是这一跃，跃的上去，就飞龙在天了，跃不上去，那么这样就等着退休了，有点像咱们国家的高考对一自个的毕生一样。
第2卦 坤 坤为地 坤上坤下。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 易经里面两个“坤”字如何解 易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。
六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才结婚。(字：许嫁。
九四。或跃在渊，无咎。“四”也为人位，然按事实上说，业已离地在人以上了，故曰“跃”；因无定，故曰“或”。“九”阳爻，“四”阴位，阳主进，阴主退，是进退无常。
”“或”与“惑”同义，为疑惑、困惑之义。疑惑，并 不是完全是坏事，由于有疑才会有悟。古代人们云：“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。”通过疑能得到悟，此亦为一件好事。故有疑惑就有思考，有思考就证明有脑袋。
第1卦 乾下乾上 乾元亨，利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
解卦之变爻一
变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。四个变爻进行解卦 解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。
这个是上坤下坎，师卦，其中有四爻是变爻，四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主，即以六三和上六的爻辞为准，又以六三的爻辞为主。“六三，师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。
本卦是讼卦 支卦是遁卦 不晓得楼主具体要问啥？ 讼卦多数都是指争讼 吵架之类的 遁卦 讲得是以退为进 抛光养晦。。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
主要看你这卦是如何起出来的。从你这卦来说，爻辞上的解释是，无度的消耗生命，过度疲劳，不晓得保养，导致体内精气亏空，疾病已慢慢侵入。就像无水的植物慢慢枯萎。
●二爻变，则以本卦二变爻辞占，以上爻为主。●三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，而以本卦为贞，之卦为悔。●四爻变，则以之卦二不变爻占，以下爻为主。●五爻变，则以之卦不变爻占。
此乃六冲卦，于感情不吉。
再解读一下：本卦，是事物的根本，本源，原来的象。变卦，是食物的变化，变动，结果。本卦变卦就是个名字，具体在解卦中如何看，还need本人的理解。本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。
乾卦的九四爻:或跃在渊，无咎。此话应当怎解?
“或”字在这儿解释为：有的、有些，亦有等待之意，但不是跃不跃的抉择，是什么时候跃的问题，是等待时机一跃升天。“上下无常”，就是指这种不确定性，等到时机跃上了，就能飞龙在天；条件不具备的时刻就在渊里等待。
【或跃】；就是前进之义。【在渊】，就是退之义。无论是在上或是在下，并不是错的，其实没有超出常规。这一切的结果是由于，君子进德修业及时上进所得到的。所以【咎无】。
此时是准备跃了，就是准备要一跃升天。人生最关键的就是这一跃，跃的上去，就飞龙在天了，跃不上去，那么这样就等着退休了，有点像咱们国家的高考对一自个的毕生一样。
乾卦九四爻辞说“或跃在渊无咎”含义是，龙要么一跃飞天，要么潜入深渊，预示可以有所行动，抓住时机，适时进退，而没有灾祸。
初九曰：潜龙勿用，什么是也？子曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则为之，确乎其不可拔，‘潜龙’也。九二曰：见龙在田，利见大人，什么是也？子曰：龙，德而正中者也。
周易乾卦九四爻有什么含义
乾卦九四爻辞说“或跃在渊无咎”含义是，龙要么一跃飞天，要么潜入深渊，预示可以有所行动，抓住时机，适时进退，而没有灾祸。
九三，九五等，都是易经专有的“爻"的名，打比方说说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应“初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
前数上卦9除以8余1为乾卦，后两数之和25除以8余1 为乾卦总数34除以6余4为动爻。这组卦就是乾之小蓄。九四爻词、或跃在渊、无咎，大意是要留意谨慎结果才可以无咎。
③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中展现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的金科玉律。
《周易》古经六十四卦中每一卦画皆有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。
九四爻辞是或跃在渊，无咎。 这一爻是说，龙可以飞跃上天，也可以身处深渊，进也好退也好，都不可能有灾害。
晨读笔记:《周易》 (1-5)乾卦四爻爻辞
九三：“三”，爻的排位（自下而上），指乾卦的第3爻，“九”，指此爻为阳爻。君子终日乾乾：“君子”，有德之人。“终日”，从早到晚。
在人生之中，不是每一个人皆可以经历乾卦所说的六爻境界。当人生达到乾卦第4爻所说的高度，人生的风险也就增大， 第4爻的爻辞为：或跃在渊，无咎 。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句话是清华大学的校训，就是来自《易经》中的“乾卦”和“坤卦”。不晓得大伙听了是什么表情，反正我是很惊讶的。
请帮我解解卦 一点都不懂 乾4爻
问题不大。大象，六冲卦，不利感情；变成天火同人卦，同心同德之义，归魂卦利于感情，稳定之义。女性测感情以官爻为用，官午火临太岁，今年会有适合的人出现。妻财动来生官，说明你喜欢人家，更主动些。
九四：或越在渊，无咎。解释：龙已尽处在有时飞跃而上升，有时沉落在深渊的时刻，要随机应变才不会发生过错和找来灾祸。
世父破，官衰，财衰而空，且六冲，不利医药。
