五行源于佛教还是道教(五行天干天文)
何谓阴阳五行 是否真的有前世这一生这一说
守旧的哲学认为，宇宙世界万物都是在阴阳二气的效果力之下所诞生的。到了现代，阴阳的意义已经延伸为事物的对立关系。第2，五行代表“金、木、水、火土”。
五行学说那么是基于观察大自然的变化而形成的。古代人们将大自然的变化归纳为五行，即木、火、土、金、水，每种元素代表了不同的性质和特征，也代表了不同的生命阶段和走势与走向。
不过阴和阳不是绝对的，而是依据不同的情景互相转换，变化无穷，易经的符号阴阳图就代表了阴和阳是相辅相成，互相转换，阴中有阳，阳中有阴之寓意。
阴阳五行为道家学说还是阴阳家学说
存在争议，一说阴阳家是道家的一个支派，二者侧重点不同；一说是道家吸收了阴阳家的一部分思想。由于在非自然成为可能的时刻，墨家已经几乎消亡殆尽了。
要看你说的是什么道家。道家遵循清心寡欲，并且无欲无为，信鬼神。而阴阳家讲究天地神灵，五行风水。
是阴阳家，道教也是阴阳家，跟道家没关系，道家和儒家都是管理学社会学，道教阴阳家是自然科学天文学地理学生物学和人类基因学。道家儒家是服务业，道教阴阳家是科学研究业。
阴阳五行为道家学说还是阴阳家学说
元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。
道家阴阳五行介绍 道教阴阳学说认为万事万物皆有相反成的矛盾两方面，分别可以归纳为阴和阳。
阴阳五行可谓是我国古典哲学的核心，是中国古代的朴素的唯物哲学。阴阳五行可以分为“阴阳”和“五行”，两者看起来是分开的，不过又是不可分离相辅相成的，五行闭合是阴阳，阴阳也是兼并五行的。
五行与佛教之间有关吗，或许应该是佛教传入之前就有了五行的概念吧。、
从六道轮回中获得解脱的圣者，以佛陀最圆满。次者比较圆满的是像观世音菩萨如此的大乘菩萨。再次就是小乘的阿罗汉。凡夫人想要做到？可以的。系统的闻思修行佛法吧。
我觉得是用巽（风）代表所以阳卦，坎（水）代表所有阴卦。五行中水生木，换为八卦就是坎（水）生巽（风，从木）。但是我本人认为风生水算合理，风水学中亦有一个词叫做风风火火，再加上咱们国家的季风气候就能够清楚明白了。
不过佛道二家亦有矛盾。从理论基础来看，佛教有一整套的论理。道教的论理底子就比较薄，最初实在拿不出什么成套的东西来。它同外来的佛教碰头以后，因为理论方面的矛盾（骨子里是经济方面的矛盾)两者难免磕磕碰碰。
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教导，二者是相辅相成的关系。
佛教属火；印度教、藏密、佛教密宗、伊斯兰教五行属水；基督教、天主教、东正教，五行属金；道教、日本神道教五行属木。
四象(佛家)地水火风就是中医阴阳，无五行，着重是简化了。水就是阴，火就是阳，地就是阴阳皆亡，风就是阴阳格拒。
道教的五行是金、木、水、火、土。佛、道同源，对生命的解析可以说是异曲同功。道教指出，一切是由五行组成。佛教所说的四大与五行的木（风）、水、火、土（地）一至！！！唯有佛教没有提出金。
五行属于道家还是儒家
礼：孔子及儒家的与伦理领域。
易是很有源头的，传说是伏羲所创，故有先天八卦的讲法，后来经周文王改动，应该说是演化更准确。易在每个朝代有不同之名字，夏商皆有，如今的易我们叫《周易》，就是文王推演的易。
其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
而在道家的始祖黄帝时期就使用八卦、阴阳、五行来解释万物。《周易》仅仅是被孔子选为儒家五经之首作为教材，学习的也仅仅是易的思想。
是 阴阳五行为儒家和道家的共同理论基础。阴阳五行学说是我国古代哲学思想的重要组成部分。
儒家：主张“仁”、“礼”。道家：主张无为自然 墨家：主张兼爱非攻 法家：反对礼制注重和重视法律 兵家：就是古时候对军事家或用兵者的通称。亦指研究军事的学派。就是研究打战军事的论理。
是阴阳家，道教也是阴阳家，跟道家没关系，道家和儒家都是管理学社会学，道教阴阳家是自然科学天文学地理学生物学和人类基因学。道家儒家是服务业，道教阴阳家是科学研究业。
佛教中有‘五行’吗?
三界五行，是佛教用语三界和五行的简略说法。佛家三界指欲界、色界、无色界。
佛教不讲五行，讲的是地、火、水、风四大元素。俺们这个世界的跟不起，就是由地、火、水、风这四大元素构成的。佛门常说：四大皆空，这四大就是指地、火、水、风四大元素。
阿弥陀佛 佛教没有五行之说，若有人把佛菩萨归属五行，那是和胡说。
居士问：佛教医学所说的“五行”指什么？智渡中医所说的五行指金、木、水、火、土，而佛医则认为宇宙是由小五行和大五行构 成的。小五行为指金、木、水、火、土；大五行其实指的是风、火、土、水、空。
阴阳、五行四象、属于那个教派，是佛教还是道教
是阴阳家，道教也是阴阳家，跟道家没关系，道家和儒家都是管理学社会学，道教阴阳家是自然科学天文学地理学生物学和人类基因学。道家儒家是服务业，道教阴阳家是科学研究业。
阴阳first of all是儒教的学说。后来被道家所采用。佛教里面没有这个说法。佛言四大：地水火风。
元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。
佛法中的地水火风四大，是用物质世界的地水火风四种元素来比喻精神世界的坚暖湿动四相，道教的金木水火土不晓得是还是不是也是如此。真如和太极或许应该是相同的，也是讲精神世界的本源。道教两仪应该如同佛教中的明和无明的关系。
道教是在咱们国家形成并传播的一种多神，在咱们国家古时候作用与影响仅次于佛教。道教被看作是和儒教和佛教一起组成了我国传统文化的三大支柱。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
五行八卦天干地支是属于道教的还是属于天文历法
天干地支五行八卦知识拓展：天干地支最正确的算法 天干地支计算方法 年干支计算公元后年份的口诀诀窍是：“公元年数先减三，除10余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年”。
八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河图洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所画制。依据中国民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
玄学是魏晋时期才出现的以士大夫阶级为主的一股文化风潮，跟天干、地支不要紧。但普遍的大众心理把天文地理、养生求仙称为玄学，事实上天文地理、养生炼丹都是科学，打比方说炼丹炼出了火药。
什么东东比较灵啊 道教和佛教的哪一个好啊
轮回看法固然不是佛教原创的，但佛教是建立在三世说生命观基础之上的，可以说，没有轮回就没有佛教，没有轮回，佛教的存在就没有意义了。
要说招财最合拍的莫过五帝钱，他的招财原理也最能另人信服，用荷包装在身上也最美观漂亮，不然请看：五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，聚财的功能效果。
而名符其实的五帝钱不容易购买到。狗牙 从古至今，就有黑狗血的讲法，其实也就是说狗牙亦有的效果，狗牙具有威慑煞气的效果，因此也能，但是狗牙本身也同样具备一定的煞气。假如想要，也可以选择狗牙制作的装饰品。
请问大家，佛家真的比道家更可信吗?
佛教吧！！！佛教教义更圆满，更究竟。不过有的人与佛教的缘分不够。那么修行道教也非常好的。
佛道本一家，万法皆归元，不要去分别哪一个好那个不好，合适的就最好只要依教奉行定能得利益的。
佛教不讲算命，道教专研命理。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，不管在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这几个的，被叫作邪命。
