卦辞爻辞彖辞象辞易经周易五行(易经好的卦辞)
那时卜筮官将这几个卦，爻辞按着什么顺序写的
卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
怎样用八卦占卜吉凶 《易经。系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
此刻大致认为《周易》是先民们和古时候卜筮之官长期积累的卜筮记录，它成书约在周代初期。
八八六十四卦名乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、山地晋、火天大有、此乃乾宫八卦，性质属金。坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比、此乃坤宫八卦，性质属土。
注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走。 假如需要384爻每一爻的吉平凶。可以和俺要。
易经中彖辞 系词 象 说卦分别为啥意思 请简要剖析
《易经》中“彖”之义是总括，亦有“断”之义。《易经·系辞上》：“彖者，言乎象者也。”认为“彖”为“断”义，卦辞依卦象以论断吉凶。孔颖达疏；“彖谓卦下之辞言，说乎一卦的预兆也。
之后的日子，文王所系之词，称为“彖曰”(彖音权)，周公所系之词，称为“象曰”，从此易卦不再是无字天书了。
象是像之义 初九曰：是来解释卦象的，初为时间，九为空间。九为阳，六为阴。
说明：《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。编辑本段易经的“彖辞”《易·系辞》彖者，言乎象者也。 《史记·孔子世家》孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言。 《又》彖者，材也。
会意。字从彑（jì），从豕。“彑”指“猪头”。猪头有长吻部，其中上吻部半包住下吻部。“彑”与“豕”联合起来预示“半包边的猪嘴”。本义：包边、包括。引申义：总括。
是对《周易》一书思想内容的概况，蕴含简易，变易，不易三层意思。学术界以第3种理解居多，即理解为“简易，变易，不易”。于是，从字面意义上说，《周易》就是周代的讲述简易、变易和不易之理的书籍。
请问:篆辞、象辞、《文言》分别为谁写的?
他是一个基础卦变革16次，并且卦名也与64卦之名字不全相同。 秦统一之前中国文化属于上古文化，各地不同：易经属于中原文化(山西，河南)；楚国文化(华中，华南)；孔子文化(鲁国)；道家文化(齐国)；阴阳五行文化可能更早(河北，北京)。
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
出处：孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。
《周本纪》则记录载入：“西伯盖即位五十年。其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易，序彖，象，说卦，文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。
孔子注易一般是指周易的《易传》，亦称《十翼》，包括《文言》、《象辞》上、下、《彖辞》上、下、《系辞》上、下、《说卦》、《序卦》和《杂卦》，此刻任何一本《周易》的书都会把这几个与《周易》古经放在一起的。
《原本大学微言》是2003年复旦大学出版社出版的图书，作者是著名学者南怀瑾先生。《原本大学微言》是南怀瑾先生有关《大学》的讲记，书名中说的“原本大学”，指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。
演变：战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派作用与影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，便是所谓《易传》。《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。
(1)《易经》中论卦义的文字。亦称“卦辞”。拼音是：tuàncí。注音是：ㄊㄨㄢ_ㄘ_。结构是：彖(上下结构)辞(左右结构)。
卦辞和爻辞有什么含义啊?
卦辞：周易原文里，对六十四卦皆有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专论卦之义。
卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。共有六十四条卦辞，内容主要有：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。
一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”。卦辞的互联网解释是：卦辞卦辞拼音：guàcí基本解释卦辞是说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。
易经中的彖辞、象辞、爻辞各指的是什么
《象魏》 。见 杨伯峻 《春秋左传注》 。 《易·乾》 “ 元亨利贞 ” 宋 朱熹 本义：“元亨利贞， 文王 所系之辞，以断一卦之吉凶，所谓彖辞者也。” (2)。指 《周易》 中的爻辞。
因此，试着理顺卦辞、爻辞的原意，再剖析彖辞、象辞的相关阐述。今人学易，于占上用心者多，于理上用心者寡。尤其对彖传，常一瞥而过，不求甚解。此学易之大忌矣。通理而后占，犹种树先固本。学易必先读经。
《象传》和《彖传》二者的共同点是：通过阐释卦辞、象辞所蕴涵的道理，告诉人们怎样正确决定本人的行动。《文言传》是专门解释乾、坤两卦的一部文笔优美的哲学散文。
全地球没有一样东西是绝对的贵，绝对的贱，贵贱就是因为它存在的具体位置不同，当位不当位而已。"齐小大者存乎卦"。
爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
八卦的卦辞与爻辞都有什么含义?
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦之义，如观卦有观察，观望，等待。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。
易家认为，圣人见到了天下阴阳的运动，观摩意会后打通它，以推行各式根本的礼仪行为，并联系卦辞来推断吉凶，就产生了“爻辞”。
亘，上一阳爻下二阴爻）。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如否极泰来之“泰”乃上坤下乾，“否”乃上乾下坤；每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。
爻辞意思如下：爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
易经六十四卦，每卦六个爻，共384爻，每一爻皆有爻辞，每句爻辞都对应着对应的道理或故事，并且环环相扣，形成完整闭环，循环往复，详细阐述世间大道。
