罗汉394是上签吗(尊者罗汉桃花)
归元寺数罗汉第3百九十四尊者解签
039阇提首那尊者 偈解 博学忠诚，而且能尽职责，才能凭本人的才艺打拼家业。得此偈者，内在修为尚有不足，万事不可冒进，要自然而然，即便务虚不妨。
不可不悟。假如不悔悟的话，对不起这支签。似乎你以前错的太多了。最有利的改变方法，赶快对菩萨忏悔有过错的地方，开始学佛念佛吧！！！最后一句己指出了“轮回”这么严重的可能性后果，唯此是破解的良方。
佛教没有解签，此问题宣化上人等高僧说过，解签是后人引入的，不属于佛法。
好的，我可以帮您解释一下归元寺的签文：第3百九十四宝盖尊者。依据归元寺签文，第3百九十四宝盖尊者是指佛教中的一位尊者，名为宝盖。宝盖尊者是八大菩萨之一，也是普贤菩萨的八大侍者之一，地位崇高。
归元寺500罗汉解签 第三94宝盖尊尊者
五百罗汉第3百五十四尊 月盖尊尊者 印度毗离舍国人。据《维摩经·香积佛品》、《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》等载，尊者曾入维摩方丈，听不二法门。有一年，毗离舍国发生了瘟疫，有五个夜叉专门吸人精气。
第4百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被叫作众僧第1。
十年树木百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更加的多的时间成长为参天大树。假如事主问学业或事业？则会通过一定的时间与自我不懈地努力，存在不断向上发展的空间，取得较大的成就。。
归元寺罗汉都是上签吗
归元寺的罗汉解签，不是守旧的上中下签，而是通过数罗汉，按罗汉的诗偈，针对一般人的习气，来告知人们怎样改变不好的习气，使自己的命数变得转为好。
关于解签，归根结底是个上签！！！不过 也应当并并非一个上上签！！！第1句：说明求签者现状并不太好，人不出门，说明不能自由地远离家乡，而且身不贵，说明无权没钱的，有一点区区的困顿感。
阇提首那，译作“愿勇”。《涅盘经》所说十仙之一。尊者曾为古印度外道十大仙人之一，入山苦修，获得外道果位，具有五种神通力。据《成唯识论了义灯》卷二本、《慧琳音义》卷二十六等载，阇提首那曾造《三弥叉论》。
五百罗汉第3百四十四签有什么含义
五百罗汉第叁佰肆拾陆尊 鸠舍尊者，即鸠舍菩萨。《佛名经》将他列为应当礼敬的十方菩萨之一。据《十住毗婆沙论》卷五载，众生若欲成就阿耨多罗三藐三菩提，应当受持并诵念诸大菩萨，其中包括鸠舍菩萨。
五百罗汉第叁佰捌拾陆尊 慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会。
解签要告知你求什么事情的！！！第1句说，志向远大坚定，犹如巍峨的高山一样崇高壮伟。第2句含义是，情操如同清澈的水流，洁净美满。后面两句字面上是形容壮丽的景色，出自张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》。
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌控于自己手里，你有能力改变本人的命运，对名利不应过分追求。
得受安乐。非年宿也。
） 达摩真尊者签文：只要万事看得开，运气自然会眷顾你。
归元寺罗汉解签三百四十九
343 定拂罗尊者 莫叹目前路崎岖，欢待日后出正道 轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 偈解：不要叹息目前举步难行，要相信不久的将来就会走入正规，到那时春风杨柳，桃花盛开，才是春风得意的时刻。
大老公宁可流血断然不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。毕生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事常常踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
好简单，就是让你得意时不要把周边的人忘了，得罪了，这是第1句。为啥呢？“春荣秋谢藏天机”这便是答案，人就是会有起有落的，就好像春天万物荣生，秋天销谢那样。
解签要给签文 让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的一生。了凡四训 教你改命。
得受安乐。非年宿也。
大意：一切以天下大众的疾苦给自己的疾苦，以天下大众的快乐给自己的快乐。如此在生活之中认真历练，未到有所作为不罢休。
归元寺罗汉堂第三99尊 无量光尊者 诗云：赠人玫瑰手余香，自利利他镇海浪。有时顺风行万里，有时逆风破雾障。释读解义：赠给他人玫瑰本人的手上也会留下芳香；布施钱财，救济他人。是自利利他的善行。
这两个签之义都不错。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。
归元寺数罗汉，349，罗余习尊者，求解签
额，似乎归元寺为了赚money，要晓得诗只能去买那里的牌子。我求的是第1百七十七善见尊者：法相所现为身体略向右侧静坐。一龙盘身，右手握龙颈，左手以珠逗龙，状极豪放。
好简单，就是让你得意时不要把周边的人忘了，得罪了，这是第1句。为啥呢？“春荣秋谢藏天机”这便是答案，人就是会有起有落的，就好像春天万物荣生，秋天销谢那样。
本签之义是要乐观、豁达的态度对待困难。
我们本来自性具足一切智慧德相，皆因妄想执着不能证明，要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。善恶分明丝毫不差，因果不爽，这是告知你不要再怀疑了，因果决定有。
不可不悟。假如不悔悟的话，对不起这支签。似乎你以前错的太多了。最有利的改变方法，赶快对菩萨忏悔有过错的地方，开始学佛念佛吧！！！最后一句己指出了“轮回”这么严重的可能性后果，唯此是破解的良方。
生活之中那些欺骗和伤害过你的人不要总记在心上，他们是你成长中最要紧的一环，我认为没经历过打仗的士兵是没有可能成为好将军的。
归元寺罗汉解签第三97
大意是：自古以来名师教育的学生多有功名，故学佛亦要拜在善知识的门下。不要自以为是世智辩聪，如此的修学毫无成就可言，即便再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。
中签，不要太在意得失，一切只是你成长的经历罢了。
归元寺的签教待人接物之道 积福积善之法 智慧光明之行，有缘多看看佛教书籍和经典。腰缠总嫌少，利禄奔波催人老，弱水三千取一瓢，自此人生乐逍遥 大意是：要明 白知足，知足常乐，莫要奔波操劳，贪得无厌。
第3百九十七捷报静尊者，法相所现为身体左侧骑麒麟而上，左手持念珠，右手结手印款额美须，体形健硕，尊者威武庄严，心诚志坚，道行高妙。诗云：人生百年且乐命，成败得失随缘定。此行一路风光好，行善积德修缘因。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
伍佰罗汉第叁佰柒拾陆尊：无垢德尊者 诗云：浮躁偏激多误事，沉稳谨慎事可全，脚印深沉步步走，甘蔗越吃越甜蜜。参考意见：本签之义是要乐观、豁达的态度对待困难。
