详细解读易经六十四卦(易经周易白话)
易经六十四卦全文,易经六十四卦详细解读
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错,建议你看看。
曾仕强-《中国式管理》详细解读六十四卦爻辞详细解读。
白话:《象辞》说:“滥饮,被酒淋头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。《》相传系周文王姬昌所作,内容包括和《传》两个部分。
六十四卦详细解读很容易懂 六十四卦讲解
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看似应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义,应是不容置疑的。不过,仔细剖析,事情不是这么简单。
【14】叉叉圈圈叉圈:雷火丰卦。古镜重明。【丰】者,大也,以明而动,所以有古镜重明的预兆,似一多年古镜,日久不甚光明,忽然遇一匠人磨明,又极光明,占此卦者,时来运转之兆。
上爻是阳爻称为上九,上爻是阴爻就叫上六。五爻假如是阳爻就分别叫九九九九五;五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻,叫六我们就知道是阴爻。
《易经》六十四卦详细解读是什么?
象曰:屯其膏,施未光也。 上六:乘马班如,泣血涟如。象曰:泣血涟如,何可长也。 第4卦:蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。 彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。
乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
上爻是阳爻称为上九,上爻是阴爻就叫上六。五爻假如是阳爻就分别叫九九九九五;五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻,叫六我们就知道是阴爻。
静止而广大的两方面,组合在一起,形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系,顺应形势,努力维持当前的状态。但是要注意和提防,静止是暂时的,主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。
六十四卦详细解读很容易懂
需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象--象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。爻辞 初九,需于郊,利用恒,无咎。
【14】叉叉圈圈叉圈:雷火丰卦。古镜重明。【丰】者,大也,以明而动,所以有古镜重明的预兆,似一多年古镜,日久不甚光明,忽然遇一匠人磨明,又极光明,占此卦者,时来运转之兆。
上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履:履虎尾,不咥人,亨。彖曰:履,柔履刚也。
白话:《象辞》说:“滥饮,被酒淋头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。《》相传系周文王姬昌所作,内容包括和《传》两个部分。
第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有:元亨。彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。象曰:火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。
易经六十四卦全文,易经六十四卦详细解读
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错,建议你看看。
易经六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:原文:未济:亨;小狐雹弊汔济,濡其尾,无攸利。白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力能够得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有啥吉利。
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
易经六十四卦白话讲解
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错,建议你看看。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。 《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
易经六十四卦详细解读
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错,建议你看看。
《文言传》对乾卦解释了四次,阐发了乾卦六根阳爻的大道,包括天道、人道,体现了人道应怎样适应天道的大金科玉律、大规律。
水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。《需(xū) 》:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。
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易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
易经六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:原文:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力能够得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有啥吉利。
易经中六十四卦分别预示什么
《周易》六十四卦追溯于《乾坤》两卦,是在乾为天,坤为地,有天地紧接着有万物这种思想指导下排列的。分为《上经》和《下经》。
乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。
无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
易经六十四卦图
易经六十四卦图的形成本身就蕴含着无数代古代人们的全部生活经验及其探究一切未知范畴的智力,古代人们知晓命运的过程,就是由不知规律,到认识规律,再到掌握、实践规律,最终达到与天道规律合一过程。
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。
震动”之义,是“雷”的代表象征,《说卦》“雷以动之”就是这个意思。天地交泰行动之始,是在惊蛰,天与地的第1次交合就是打雷,这很形象,不用解释。所以震卦就是雷的代表象征,六画的震卦依然是雷震、是行动的预示。


