命运多舛的人是报应吗(命途婚姻算命)
命途多舛是还是不是形容一个人命很差?
命运多舛之义是：毕生坎坷，屡受磨难。命运多舛是一个成语，读音是mìng yùn duō chuǎn，比喻命运充满不顺。出自唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不济，命途多舛。”，明·罗贯中《三国演义》第3十三回。
出处： 唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”解释：时机和命运较差，命运充满不顺。指毕生坎坷，屡受磨难。
命运多舛是指一个人在生活之中遭遇了许多不幸的事情，打比方说事业失败、爱情婚姻不幸、身体不健康等等。这几个不幸的事情常常能够让人感到沮丧、无助和失落，甚至会致使心理上的疾病。大家需要调整本人的心态，摆脱消极的情绪。
命途多舛是一个汉语成语，指的是一自个的命运数次遇见不幸或不是很顺利，经历了很多磨难和困难。详细来讲，命途多舛的人也许经历了数次失意、失败、痛苦等各式打击，打比方说财务上的失败、感情上的受挫、身体上的不适等。
命途多舛是一个成语， 拼音mìng tú duō chuǎn，指毕生坎坷，屡受磨难。舛：不顺，不幸。错误，错乱。命运充满不顺。出处： 唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。
命运多舛之义：毕生经历坎坷，遭遇不好的事情。读音：mìng yùn duō chuǎn。出处：唐·王勃《滕王阁序》：时运不济，命运多舛。同义词：时运不济。命运多舛造句。
汉语成语，拼音是mìng tú duō chuǎn，意思是命运充满不顺。指毕生坎坷，屡受磨难。出自唐·王勃《滕王阁饯别序》：时运不齐，命途多舛。造句：是命运弄人，还是冥冥中自有注定？时运不齐，命途多舛。
命运多舛是指命运充满不顺。也说人毕生坎坷，屡受磨难。出 处 唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。
要是一个人的人生命途多舛该如何办?谢谢。
本人时运不济，命途多舛，专门慕名前来求大师帮剖析命盘，指导人生前程、婚恋等问题。
这个地球上，很少有福、禄、寿、喜、康俱全的人，正所谓由于前世几乎没有只做好事丝毫不做恶事的人。由于因果是丝毫不爽的，每一件善事和每一件恶事，都会在后世中报应，这几个果报有些是同时出现，有些是前后来到。
风浪不平，人不得时，利运不通。
老话说善有善报，实际生活中有些善良人为啥命运多舛呢?
在这种愈来愈坏的结果面前，最后的命运也是愈来愈差，因此我们务必要坚守住本人的原则，善良只给对的人。在做一个好心的人的并 且，务必要对自己也善良，要明 白使自己不吃亏。
善有善报，恶有恶报，我相信，好心的人，终好好报，因 此，做人，务必要善良！！！积德虽没有人见，行善自有天知，你的善良不吃亏，你的善良老天看得见，你的善良，终会为你带来福报。
好心的人总是习惯退让，他们的心也比普通人柔软，而也更加容易成为大众的受害者，由于她们不会反抗，不懂拒绝，于是许多人也爱好得寸进尺地挥霍对方的善意。
佛教讲因果的句子
诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
导语：佛学是对古印度乔达摩·悉达多（也叫作释迦牟尼）所创的佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中于对于佛教经典的整理与注释上。
3天地万物，因果轮回。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。3清看剃头者，人亦剃其头。3缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
宋元入藏诸大小乘经·第0998部 地藏菩萨本愿经 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 “四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃命短报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换这一生一次的擦肩。佛说：凡事太尽，缘分势必早尽 佛说：这一生种种皆是前生因果。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是。悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
种其因者，须食其果。在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
这一生种种皆是前生因果。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。万发缘生，皆系缘分！！！偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。
从佛教的角度说明下为啥大部分人人好命却不好?
坏人没有恶报是由于他还有过去世所造的善业所感福报在支撑，还在享受福报，等福报享完这一生所造恶业成熟自然会承受对应的恶果，也许在这一生也许在后世，也就是说是不会落空的。
是不至于互相抵消的---除非忏悔本人的恶业，才能消除不好的报应。
第1， 攀比心太重。命很差的人常常皆会有一定的攀比心，假若没有攀比的话，又如何知道自己不如别人呢？假如是经过对比，从而找到本人的不足，紧接着立马改正，并变得更加出色的话，倒不成问题。
因果是通于过去、此刻与未来的，算命可以准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。不过对修行人来讲，命是算不大准的。
老话说，善恶到头终有报，只争来早与来迟，只是来临时间早晚不同而已。好人得恶报，那是由于这个好人前世的恶业成熟了，遭受的果报而已。同样，他这一生行善的话，来生当善业成熟时，将会有善的果报。
解析：佛教讲三世因果，过去世 此刻世 未来世。
三世，是前世现世来世。里边 的前世，不是前一世，而是前无累世。里边 的来世，不是未来一世，而是未来无累世。外界人士有一种对佛法的错解：只看因果，不看三世。
佛教简单而言，相信三世因果，即如今的种种遭遇有之前的缘故在，未来的种种结果有如今的原因在。
