六壬上香咒(推算五行奇门)
六壬道法六壬仙师是正法吗
唐皇赐官太史令、司天监、紫光禄大夫，并受国师。其后，仙师退隐于房公山，立教扬道，号『六壬』，传法授徒，享誉盛名。基于一说飞升之日六月二十二日（壬子日），二说号『六壬』，故此相传得名『六壬仙师』。
六壬是古三式之一。奇门有预测推算术和法术，法术篇可以治鬼降魔。六壬不含有法术篇。学精的，多数都会许多，如，会了奇门，也会六爻，八字，六壬，乃至念咒，，专门与鬼神打交道的。不过呢，不显吧自己而已。
而六壬派的发展就比较曲折了。此刻最流行的李法辉一脉六壬伏英馆是上个世纪由曾法平和曾法妙两位师公从广东带到发扬光大。而改革开放之后又从流传回内地。另外还有谢光明一脉的六壬伏英馆近些年也在兴旺发达。
「六壬仙法 」其後，李淳风仙师退隐於房公山 ，立教扬道，号「六壬」，传法授徒 ，信徒者众，当中盛名者有李道兴，李惠举等人。
隐形变化、飞天缩地等；一类以占验预测推算，包括相地、相宅、星命、相术，六壬、遁甲等术数；不司的道派都有着自己的道法，看成是玄秘，只在本派中传承而秘不外泄，故又常称道，法为秘法。
六壬法派主要传承的内容是什么?
元辰宫最早出自道门观灵术，在茅山法派、闾山法派和六壬法脉中皆有，在国内全真法派亦有。
如下：“传承红色基因、争做时代新人”活动启动仪式。5月14日升国旗仪式上举行。
《传承者》是由亚皇传媒《视界星宝贝》与成都电视台第4频道《蓉城传艺录》爱奇艺四川站首推合力推出的“小宝贝扮川剧，念古诗”的一档节目。栏目在西南首创“小孩演戏剧”经典的节目模式。
六壬的???
关于，下面分五层讲，即：与佛尊的关系，成就的关键，的利益，咒力与四力的关系，念诵的要求。与佛尊的关系。
大六壬是我国古代的一种预测推算术数，用以预测推算天气、灾害、风水等相关事物。其中，雨煞是大六壬预测推算天气时的一种术语，是指在预测推算的地点和时间出现的某种作用与影响，也许会对下雨或者停雨产生作用与影响。
太上老君，急急如律令，敕！！！天灵灵，地灵灵，地藏菩萨敕令，此符为引，引魂过桥，魂魂兮归，急急如律令。临兵斗者皆阵列在前，灭。六戊六己，邪鬼自止。六庚六辛，邪鬼自分。
法门分为两大类科 文科─行符咒法门 武科─行僮身法门 法器 仙法红肚兜 红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师，和五行物件，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。
六壬干上神上面的字
干支上乘六害，你与女朋友有矛盾，你固然没事了（干上神生支），但她还没放下（支上神克干）。
在大六壬中：用起上克下，卑幼有灾，事从外来，占利男子，兵利先起。用起下贼上，尊长有危，事从内起，占利女人，兵利后应。"用起上克下有什么含义？。。。 在大六壬中：用起上克下，卑幼有灾，事从外来，占利男子，兵利先起。
涉害之卦，上神生日，日生三传，传又递生，本应顺利。日有人扶，夜有神助。奈脱空相继，官鬼无气（申坐丑墓），事必定会有始无终。卦体四绝，惟利完结旧事，不利图新也。
先将地盘要弄清楚明白，地盘的地支位置永久不变。巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 日元寄宫要记熟。
大六壬神示秘传口诀 宋 阴山道士 手著 追根说 第1 俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。岂能料到，有了真诀，自然就会容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。
按，文种所言，阴画阳画玄武、天空、天关、天梁、天神光等，皆禽遁及六壬占法之术语也，有六壬中斩关课、游子课之课理。《六壬课经集》云：“(游子)或并斩关，为‘绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。
六壬神定经辰上神为辰之阳神，辰上神本位所得之神为辰之阴神。四课之中，察其五行，先取相克者为用，先以下克上为用，若无下克上，即以上克下为用。
关于六壬
也可以是空间，可以是方位，可以是地盘，也可以是天盘。他们是十二地支，又是十二神，又是十二月将(轮值)。地支之五行生克、刑、冲、化、合、害全部皆有。
《图解六壬大全（第三部·毕法赋）》是关于我国古代最高层次的术数之一——六壬术的一本集成之作，内容广博，提纲挈领，对六壬术进行了系统的汇总和整理，堪称内容最全面、最具研究价值的六壬典籍。
大六壬中的内涵皆在十天干及十二地支中演变，格局形式上的区别，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
涉害：涉害由来是本家，路途多克最堪夸，孟深仲浅季无取，复等柔辰刚日查。当两个与日元阴阳俱比的时刻，先取孟上神为用，无孟取仲，无仲取季。如两个都是孟以先见为主（从干数起）。有的书以涉害深浅来取。
大六壬的历史记录载入：六壬术数，一般可分为四种，亦即：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀诀窍。六壬是东方最古老的占星学，是用式盘知晓命运的吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。
学起来难免事倍功半。
按，文种所言，阴画阳画玄武、天空、天关、天梁、天神光等，皆禽遁及六壬占法之术语也，有六壬中斩关课、游子课之课理。《六壬课经集》云：“(游子)或并斩关，为‘绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。
