归元寺罗汉136号解签(尊者罗汉佛陀)
在归元寺数罗汉，数得第1百三十六慧持尊者尊者。求解
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
尊【者】学识渊广，学识过人，持。【律】。【米青】。进，道【行】高卓，志性坚定，尽除烦恼。诗云：英雄何必问出身，几多白屋出公卿。大施大善命运转，让你有志事竟成。
吃得眼前苦中苦，高人一等事不愁。
慧积尊者解签-习修释道乐于忙，合掌施礼送吉祥，衣食简朴清静好，无私奉献永安 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
第3百零六尊 僧伽耶尊者 僧伽耶尊者，即僧伽陀。唐代西域僧。葱岭北何国(一说碎叶)人。尊者熟谙三藏，精通佛理。唐龙朔初年至西凉府。
第1百七十六尊 华光尊者 华光尊者，即花光幢菩萨。据《无量义经·德品行》载，尊者曾参加佛陀举行的法会。
归元寺罗汉解签
归元寺罗汉堂第三99尊 无量光尊者 诗云：赠人玫瑰手余香，自利利他镇海浪。有时顺风行万里，有时逆风破雾障。释读解义：赠给他人玫瑰本人的手上也会留下芳香；布施钱财，救济他人。是自利利他的善行。
度德量力少不得，这个一方面说做人要自我量力，不要心太高，老老实实才好，有机会的话做做好事，人的品德也特别重要。这个是中签来的吧。属于劝诫签吧。
426 普庄严尊者 诗：圣贤深意谁领会，实相中道人称最。缓急轻重有分寸，水火相让和为贵。偈解：圣贤的深意有谁能够领会？不偏不倚的中庸之道才是最被人称道的方式方法。
第十三法界四乐尊者 聪慧方识净土路，避凶趋吉任进退，静见门庭紫气生，前山岚蔼入楼青。
第十二《进取卦●上上》○●○●○ 进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占此卦。凡事任施为。此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。
归元寺罗汉堂第1百八十求解 这个故事是说荆轲刺秦王。假如你求的是事业的话，那么签之义就很明显了。假使你忠于本人的职责范围内的工作，就能得到老板的欣赏，得到重用。
第1百三十九帝纲尊者 一啄一饮因果定，莫为钱财烦尔头。钱财本为人所用，自利利他得自由。偈解 功名利禄富贵昌盛，人人向往，但人的命运因果前定，并 不是人人向往皆能如愿。
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见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。
归元寺罗汉第4百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
求归元寺第三10罗汉心胜修尊者的签诗及解签
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
第3百三十三应赴供尊者 法相所现正面安然静坐，右腿竖立，左脚横架，左手抬至胸前作手印，揣摩深思，身形健壮，飞眉亮目，慈悲微笑。诗云： 飞来山上千寻塔，早起只为闻佛法。 他日功成名能就，只缘今朝受点化。
勤奋节俭是高手，：勤奋是活着的根本。节俭是持家之道 吃穿住用皆会有。：如是生活丰衣足食。生活自在快乐。愿得佳伴能比翼，：再有一个心仪的佳伴比翼齐飞。
这首诗句之义是：在做某一件事情 的时刻，要稳重求胜，不要急躁冒险；假如想做的事情做成了，要记得饮水思源，知恩图报；对于别人的闲言碎语不必太在意，只要做好自己，走本人的路就能够了。
跪求，武汉归元寺罗汉解签，第三百零3
签曰：双手及头奉三宝，身心清净家和亲。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心此签此解：自苦英雄多挫折，清静之心不可失，独善其身守其正，便得佛光永加持。
第叁佰叁拾壹尊：坚固心尊者 天庭浩浩地暝暝，时也命亦有神灵，人情天理休违逆，可保心安事又成。大意是：天地之间所做所为皆逃不出神灵的注视。人情天理不要违背，自然可保平安无事。
无垢行尊者 五百罗汉第三01尊，佛陀时代之婆子罗门僧、兄弟五人，排行第2。摰，又作无漏，指离烦恼之清净。仁厚和刻薄这两种品德相聚在一起，好比水火不相容。
发生任何事情不要惧怕于它，每件事情皆有因果 是宇宙中不变的真谛。上天总是奖励勤劳与有志气的人，辛勤的努力和汗水一定会收获丰硕的果实。命运掌控于本人的手中 种下善因得善果 积极面对 命运。
