周易中之名字有哪些(易经周易五行)
易经里比较有内涵之名字
茹初 出自《周易》：“初九，拔茅茹用其汇”。释读解义：初九，拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。琇芳 名字内涵：「琇芳」作为人名意指纯净、白璧无瑕、冰清玉润。
顺善，出自“君子以遏扬善，顺天休命”中，其中“顺”字代表了适合，服从，不别扭，不违背，合理之义；而“善”字代表了吉利，高明，上升，善良，友好之义。此名彰显着顺风顺水、心地善良之意。
《易经》里面的好名字如下：敬履。寓意：出自《离卦》：“初九，履错然，敬之，无咎。”渐山。寓意：出自《渐卦》：“山上有木，渐；君子以居贤德善俗。”吉威。
接下来由我就为各位介绍一些易经里动听的女孩名，以及出自易经的独特有内涵的女宝宝名字。 《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
易经里动听的女孩名 【乐知】乐知出自《易˙系辞上》中“乐天知命，故不忧”的一句，取其乐与知两字为名，带有爸妈对其深邃的祝福。
谦：出自于《周易》的谦卦“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。”是谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。能够起到好作用的渡过大江大河，吉利之义。寓意男孩是谦虚有礼的君子，品行高尚，非常适宜男孩子。
“泽”是指水或水草积聚的低洼地方，引申为雨露恩惠，滋养万物之意；这个名字既展现出宽广辽阔的心胸，也展现出宽厚仁爱的品格。，更预示上天的恩泽之意，给男孩取此名意义非凡，大气中透着儒雅。
易经里面的好名字
咸远：在易经中，咸字指的是能够虚心请教，而远则代表着自己内心宏大的理想，这个名字可能适合男孩子来用，寓意男孩能够谦虚做人，并且内心有宏大的理想。载厚：取自《易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
此处运用于男宝宝名字中，可以对男孩将来的品德性格发展起到默化潜移鼓励的效果。 【二】出自易经有寓意的女宝宝名字 或歌 名字源于《易经·中孚》六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
张履祥 张履祥，字考父。 名字出自《易经·履卦》：“视履考祥，其旋元吉。” 释读解义：仔细审视本人的行为和“天象”征兆，依征兆进行改变，大吉。 李光地 李光地，字晋卿。
“可”指可以，能够，“成”指成功、成就，江南易林认为“可成”适合作为新生宝宝之名字，寓意宝宝可敬可佩、马到功成。
顺善，出自“君子以遏扬善，顺天休命”中，其中“顺”字代表了适合，服从，不别扭，不违背，合理之义；而“善”字代表了吉利，高明，上升，善良，友好之义。此名彰显着顺风顺水、心地善良之意。
公历：2009-5-27 17点 旧历：二零零九年五月初四酉时 生辰：己丑 己巳 壬申 己酉 五行喜忌：缺水忌土 《易经》上说：“天毕生水，地六成之”，起名 何天一 既符合五行，又容易被人记好了，非常好的一个名字。
300个出自易经的好名字女孩，易经里动听的女孩名
许多朋友皆有兴趣给《易经》取个名字。不过，许多人会要求《易经》免费为全书命名。想必你一定很想了解易经命名的那个女孩之名字。今天，边肖剖析易经命名的女孩之名字，希望能解决大家内心的疑惑。
泽天——“天泽履，乾上兑下。”“天”预示人头顶上方的无边苍穹，指天空之义。“泽”是指水或水草积聚的低洼地方，引申为雨露恩惠，滋养万物之意。这个名字既展现出宽广辽阔的心胸，也展现出宽厚仁爱的品格。
“子”古时候对人的尊称；“夷”是现代汉语次常用字。从大从弓。本义为讨平、平定，引申为平安、平和等义。“子夷”一名音律优美、悦耳动听。适合女孩起该名字，突出了女孩子气质特点，彰显着她吉祥、幸福的意思。
易经的创始人是谁?后为啥又被人称为周易?
那么这部书为啥呢叫做《周易》呢？汉代的大学者郑玄认为周是周普之义。唐代的孔颖达则认为周普是指岐阳地名，是周代的代称。易是变易之义。《周易》认为世间万物都是不停地变化着的，穷则变，变则通，通则久。
周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。
另一个方面，《周易》一书名字的来历也颇多争议。 “周”字之寓意，历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。前者之含义在于认为《周易》为西周时代的书。
《周易》是中国文化的总源头，是我国传统文化的主干 中华文化，肇始于《易》。《周易》是我国哲学、自然科学与社会科学相结合的综合巨著，是炎黄的智力结晶，是中国文化的先祖。
作者是姬昌，《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
"周”是“易道周普无所不备”之义，由于《易经》以"六十四卦三百八十四爻”笼罩万物，卦爻9之寓意必然具有极为宽广的普适性。亦有人认为，”周”特指周朝Q，是年代之义。
占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
周易是古代人们依据什么研究出来的
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易经》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。不同的体系实在非常难来相互评价。
《周易》是我国最早的一部哲学著作，在中国古代思想史上占有重要地位，它不但对先秦诸子百家产生过巨大作用与影响，并且在整个封建社会里，凡是有功名的学者，无不研究过它并得它的启示。
因为时间的缘故，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文采和哲理，是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论，认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范畴，是极有贡献的”。
作用与影响 《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，堪称华人文化的起源活水。它的内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。
至孔子时，他50岁才学易，他认为易经所记录载入的都是宇宙宏观真理，因而他开始钻研周易，用一生之精力将易经进行批注成为系彖辞，并且创出十翼，紧接着传于后世。
秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。
