第2百五十四精进山解签尊者婚嫁罗汉(开福寺500罗汉解签大全)
归元寺罗汉解签 第2百四十五(请高人解签，谢谢)
第1个：心清心静，心态要好。要老老实实。心胸宽广，能容人。就会毕生平安，子孙万代。第2个：人生每天每一时都是不一样的，会发生许多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。
第4百四莲花净尊者 法相所现为正面静坐，坚信佛法，掘弃一切尘念，手握宝镜，三思反省，心如虚空，善于发现一切众生之苦，应病与药，皆令痊愈。诗云：事来则应事去净，心如明镜不留影。
第肆佰肆拾伍尊：无忧德尊者 明眸皓齿歌妙曼，丽质清姿舞翩跹，人生得意须欢乐，无须忧虑久缠绵。南方离一切忧世界释迦牟尼佛分身佛，离一切忧世界所有众生，若能闻名生信，一心念此佛名或观想其相，都能消除烦恼增长功德。
输入签文可以解签?
住宅安宁，是好卦。祝福你。
哪里来的签呐，好象很笼统啊，还是我理解错误？从字面意思上或许应该是这样说的：金银珠宝人人爱，不用其道不居利——金银珠宝谁都钟意，不过不能光考虑（不居利）利益这一方面（不用其道）走这条道。
好签，这是个上上签。你今生喜庆不断，是由于品德好。到最后，还有高人一等的机会。
开福寺第二54精进山尊者签求解!
苦可化甜需性稳，勤能补拙赖心恒，一技在手行天下，披坚执锐事事成 这签文之义是：性情稳重才能苦化做甜，努力不懈才能做到以勤补拙，学会了一样技能就能浪迹天涯，只要努力，什么事情皆能做成。
十劫慧善尊者具有极高的智力和慈悲的品德，是经历了极长的时间获得，也是说佛的济世度人的事业是永恒的，不可变易的。自强不息，经历十劫，慧善日增，证得阿罗汉果。
签曰君子的美德俱在，且已男歌女和婚嫁天成的了。---——出色的男人，幸福的家。
灵隐寺第2百四十五位罗汉解签
紧接着感兴趣爬山的飞来峰那还有条路可以去体会下。
说明你的事业前途有问题，宜丢弃，早归故里。不要听信同事友好的劝说，这个事只能同亲兄姐妹商量。
我不是高手：持善法：长河后浪推前浪 后浪前浪紧相连 愿助前浪一波力 簇拥奔向天际边 评：助人即自助，多行善缘。香金手诗云：柴米油盐酱醋茶，不可或缺千万家。如能金手出功德，枯藤也能出新芽。
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宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用以比喻宁可死也绝不屈服认输。
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。平淡是富，做人做事不要太激进，你此刻要做的是，在平静的活法中加强人生的自我升华，而不是追逐富贵。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
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忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
求归元寺500罗汉中 第四06位尊者 第五8位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
大老公宁可流血断然不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。毕生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事常常踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
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五百罗汉第肆佰壹拾壹尊 大威光尊者，即大威光菩萨 往昔，有国王名喜见善慧，有五百儿子，大儿子名大威光，往世修有无量功德。
你的签之义就是让你遇事自然而然，至于说看一签求百事如此的话。那你还是别想了。送你一句，遇事自然而然，切莫轻言丢弃。
开福寺1～500签分别为如下：事业运不错，签文也说的很清楚了，对待事业要自信且有耐心，遇见困难要机巧应变，信念坚定，自然能顺利解决，事业方面也能得到发展。
罗汉签4二十四是上上签吗
443师子翻尊者 冬去春来是由于时节的推移，万物复苏是由于阳光的照耀。人生际遇已经到来，努力奋发，就能大有作为。
436罗汉解签是中签，并不是上签。从签文内容可以推断出，这是一种平淡的处世态度，不可能有太大的波澜起伏，不过也不必过于担忧。原因是，在古时候求签的过程中，是通过将签筒摇动，让一支签筒中的签纸跳出解答求签者的问题。
426 普庄严尊者 诗：圣贤深意谁领会，实相中道人称最。缓急轻重有分寸，水火相让和为贵。偈解：圣贤的深意有谁能够领会？不偏不倚的中庸之道才是最被人称道的方式方法。
