观卦初六爻(推算易经天干)
周易六十四卦之《随卦》《蛊卦》《临卦》《观卦》解读
十《随》卦 由下震上兑组成，象征“随从”。上卦兑为泽，下卦震为雷：犹如大泽中响着雷声，泽随雷动，喻示“随从”情状。
《易经》是充满辩证法的，这里一方面说出了随卦的优点：随和、随便、跟随。也从下一卦综卦《蛊卦》的对照中说出了它的缺点：一个人或一个团队太随便，太随和就容易因循保守而腐败生蛊。
临卦是《易经》第十九卦，前面是蛊卦，蛊惑、迷惑。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
关于《易经》观卦爻辞的小常识
重温《易经》中的泰卦。摘录共享书籍《张其成讲易经》泰卦是第十一卦。初九，拔茅，茹用其汇，征，吉。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
六十四卦卦名之一。属于《周易》的“亢龙有悔”部分，乃论述为防止越界而给自己规定的控制自己行为规范之卦。爻辞 初六 〖原文〗飞鸟以凶。〖译文〗飞鸟经过空中，征兆着凶险。
卦辞是总论，爻辞是分论，缺一不可，不过也可以都没有，就以易理剖析例如爻位，卦名，阴阳，通过这几个，即便没有爻辞卦辞，你也能判断吉凶悔吝和具体情况，既然如此那么爻辞卦辞看似其实没有作用咯？错。
《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，体现了人道应怎样适应天道的大金科玉律、大规律。
初六爻有什么含义啊
配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。
六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。
六爻只是工具，是卦象演化的方式方法，理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦，上卦是3爻，下卦是6爻，上卦都是阳，是八卦中的乾，下卦都是阴，是坤，其余六卦都是通过上下挂演化来的。
本卦解卦，四爻变动后得之卦观卦，求解
恭喜你。水火既济，主卦为火客卦为水，火，依附也，水、顺势也，此卦结构六条爻均当位有应，预示水火相交阴阳合配，大吉。
first of all，动爻太多的卦，说明你在摇卦的时刻，想法太多，精神不够集中。信息会比较乱点，甚至是你其他想法的信息，而不是本卦所需的。容易出错。就卦而论，女方长的很好，能力也强，男方也不懒。郎才女貌，挺不错的。
象辞：明出地上，晋；君子以自昭明德。卦辞：晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接。彖传：晋，进也。明出地上，顺而离乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。爻辞及其象传：初六：晋如，摧如，贞吉。
观卦最直接之义
在易经书上找出这个卦 。一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。
激进，莫要与人发生冲突和争执，应该以事业或学业为目标，既不能盲从也不能 执拗。 切忌莫要无事生非，当有人攻击你时要学会隐忍和忍让，求学时须留意 谦逊，能人常常都是默不吭声的。
剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。
