运气学说阐释伤寒的医家(太阳五行伤寒论)
两晋唐宋以来的医学家对《伤寒杂病论》有啥研究和发展?
张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第1部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第1次系统完整地阐述了流行病和各式内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的论理基础。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了许多剂型，记录载入了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
为我国后世医学奠定了基础。张仲景在咱们国家医学史上占有崇高的地位，有“医圣”和“经方大师”的称号，清代名医喻昌称他“如日月之光华，旦而复旦，万古常明”。他的著作《伤寒杂病论》一直指导着后世医家的临床实践。
任启松人物简单介绍
任启松任启松，安徽濉溪人士，出身中医世家，四代家传，幼承庭训，学验俱丰。
李玉宾，北京中医药大学中医专业毕业，执业中医师，师从民间中医任启松老先生，深入学习以《四圣心源》为主的经典中医理论体系。擅长从象的角度研究中医，指导临床。察象辩证，从象用药，诸象结合，疗效彰著。
金代医学家成无己简单介绍，《注解解读伤寒论》作者成无己生平考
主要用于治疗肺部相关疾病。[成无己] 辛散而苦泄。桔梗、贝母之苦辛，用来下气；巴豆之辛，用来散实。（《注解解读伤寒论》）[汪苓友] 上方后云：不利进热粥，利不止进冷粥者，以热能助药力，冷能解药力也。
《伤寒论》目前有多个版本，以金代成无己的《注解解读伤寒论》最为普遍，但它里面内容改动较多。
翻译：假如在朝廷内当官，就要为国家出力、为百姓服务。假如不当官了，就要做一个救济困苦人民、为百姓出力的人。原文：进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
成无己(约1066-1156)，金代医学家。聊摄(今山东聊城)人，约生于北宋嘉祐治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。
现存较早的有明·赵开美影宋刻本《伤寒论》（简称“宋本”）和金·成无己注本《注解解读伤寒论》（简称“成本”）两种刊本⓶。全书22篇，除重复外，共397法，113方⓶。
著作有三，《注解解读伤寒论》(10卷)、《伤寒明理论》(3卷)、《伤寒明理药方论》(1卷)。
成无己为金代医学家 。1066年～1156年。聊摄（今山东聊城）人。撰《注解解读伤寒论》、《伤寒明理论》 。成氏生性聪颖，博记广闻。其家为世医。
炙甘草为类圆形或椭圆形切片，表面红棕色或灰棕色，微有光泽，切面黄色至深黄色，形成层环明显，射线放射状。颜色较生甘草深，略呈黑色，有粘稠感。功效不同：炙甘草补阴为主，如清。柯琴《伤寒来苏集。
中医里常讲的五运六气啥意思?
《素问·六元正纪大论》：“夫六气之用，各归不胜而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其所在以徵之也。
五运六气的解释中医学 名词 。古时候医家依据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。
通过观察部分认识整体，认识远见，预见疾病的到来和变化，从而达到预防治疗疾病的意图。所以可以说，五运六气的气体是人类健康的天气预报。最后，关于以上中医的五运六气是什么中医治病真的只靠运气的问题，今天就剖析来这里。
何谓五运六气?
❽十干化气者，子是一阳，丑是二阳，寅是三阳，卯是四阳，辰是五阳，巳是六阳。六数偶，为阴，辰是五阳，统领阳气，阳为尊。
五运：五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，所以五运是探索一年五个季节变化的运行规律。
五运六气，简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移； “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
