易经证释坤卦(推算易经太阳)
易经(解读坤卦)
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。
坤卦：大亨通。能够起到好作用的占卜母马的吉凶。君子不按客观规律做事就会迷失，相反将会有利。往西南方向就会获得朋友，往东北方向失去朋友。卜问是否平安，得到吉祥。《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤卦是易经六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第2，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，此亦为个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象如果想大成要依靠他人的力量。
静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持当前的状态。但是要注意和提防，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。
但是要注意和提防，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤为地卦象：上坤下坤，纯阴卦。坤卦明柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅的预兆。
周易六十四卦第2卦 坤为地
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第三卦，水雷屯（屯卦），起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦象很好不会失业，不过明年会有很多不顺、是非矛盾注意和提防少说话少管闲事。
意思：坤（kūn）卦是《易经》六十四卦之第2卦。 坤为地（坤卦）柔顺伸展。代号是0：0。震（zhèn）卦为易经六十四卦第五1卦，代号为4：四、主卦和客卦都是4卦。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。
坤卦解释
“初六”在坤卦最下方，开始的第1爻，是老阴，也就是有变化成阳爻的可能性。 “象曰”是“象传”解释“爻辞”的“小象”部分。自坤卦开始，将“小象”分割，附在各“爻辞”之后。 “初六”是坤爻最下方的阴爻，以“履霜，坚冰”象徵。
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是这样。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 他是依照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。
坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦，全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比，是顺应与承受。假如说乾卦代表着天，是世界的创始的话，坤乃是万物之母，是万物的孕育者。
六爻以什么定吉凶
你晓得了上面所说的缘故，你就知道如何去预测推算吉凶了。记好了，男女有别，亲疏有别，以有别的心态来对待任何人，每件事。同样的事，有人处理就吉，有人处理就是凶。有人处理可以说就是困卦，有人处理却是解卦。
但此句话实际是表达大家对周围事物观察要灵敏，看见一点小动静就能正确的推断出接着下面很快要发生的事情，以便于我们提前做好准备。
兄弟爻：凡占兄弟、姊妹、姊妹丈、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅，及知交朋友，俱以兄弟爻为喜用神。
此亦为六爻查命的特征最为重要的一点。可是它知晓未来的结果的表现特点如下：六爻知晓未来测单项信息强， 测多项信息弱。测近事信息强， 测远事信息弱。测大事信息强， 测小事信息弱。
凡占应期者，先要查用爻与卦爻的病处，紧接着依病寻药，自可找出事情结果的时间。 取用爻在六爻断卦中，要先选取用爻，再定吉凶。用爻(喜用神)其实就是事体，以喜用神事体在卦中的状态来断出事情时间。
六爻占卜全是少阳咋解 静卦，坤德。 占事艰辛 占财有损 六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。
易经。坤卦。卦辞解释
西南在坤，坤为腹，为怀抱的预兆，故为聚合的预兆，在月为申，申金收敛沉降，所以有落叶归根一词，故为得朋。“朋”作“明”之寓意，指地的太阳月亮方向所在的时间，它们交换。，其实也就是说这个句子或许应该是西南得明，东北丧明。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
释读解义一《易经》中认为：坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，重点在于自个的体会。释读解义二“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
�“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，也就是一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。
⑵“势”形势；情势（指事物的状况和发展的趋势。）。汉· 贾谊《过秦论》：“仁义不施，攻守之势异也。”⑶“坤”很多人。【说卦】坤为地……为众……。“众”很多人。
初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，也就是一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。
