易经一般人可以看懂么易经推算算命(易经不是普通人能学)
一般人可以看周易吗?还是说只有算命的人才能看?
当然可以。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
算卦只是在经过深刻思考还难以抉择给你一个思考方面，让你考虑更全面，做出相对正确的抉择，这就算经常提到的算卦能趋吉避凶。“善易不卜”就算说通晓《易经》的人多数都能考虑很全面，不需要占卜就能做出最有利的决定。
正由于如此，所以《周易》这本书又能够被成为众经之经。
易经能看懂吗
最后发现看不懂，根本搞不清其想要表达之义。固然《易经》有许多人搞不了解，可是这本书却是我国易学的基础，而且在其后上千年的时间都是依靠它来推动历史的发展，因此《易经》在我国历史上又发挥了重要的效果。
这就跟很简单容易的一个道理，就是，假如人人皆能预测推算未来的话，故此我们也会减少许多不必要的损失对不对，不过就是由于有这几个损失存在，所以没有多少人是能够真的预测推算未来的。
易经其实也就是说不难，系辞中也说：百姓日用而不知。
易经看懂的人都疯了，有人真的看懂了《易经》了吗?
有的人讲易经阅读越可怕，这由于里面的内容过于深奥晦涩，再加上易经蕴含了占卜玄学，给人一种读了会泄露天机，日后会非常倒霉的错觉，但此说法是不正确的，学习易经并不会使俺们倒霉。
易经是一门专业性非常强的学问，假如你对易经有兴趣，建议先从一些易经基础知识开始学习，如八卦、九宫、爻辞等。此外，也可以寻找一些易经方面的专业书籍或找到资深的易经专业人士进行指导。
学不懂周易，用周易占卜还是可以的。于是20年间研究术数之学，用于实战，常有证验。这样以来对周易古经和易传便光顾的少了。直到近年，当我重新阅读易经时，豁然发现：易经是比较容易读明白的一本书。甚至可以说：每个人皆可以轻松地读明白易经。
却可以引申到人的一生之中的许多方面，打比方说品德的修养，技艺的提高，身体的锻炼等等许多方面皆可以引用“元亨利贞”这个自然现象来解读做人做事的智力。所以学习好《易经》还要更加的多的感悟。
你真想看懂《易经》？我自己也是自学的，目前看了比较多，不过假如你是初开始学的，不要看原本《周易》，绝对看不懂！！！我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》。
即使是一个人真的读明白易经他最多亦即明 白了自然规律而不是什么神仙，由于易经的核心是解释自然规律而不是打卦算命，就连创作这部经典的人都不能称为神仙更不必说是读的人呢。
《易经》假如真的那么神，为啥呢晚清被西方欺负?
百家讲坛请曾仕强而言《易经》，经常看书或有阅历的人皆感觉空洞，许多地方牵强附会，更甚者会有些地方还意淫祖宗文化。如竟然称伏羲时代的人都不穿衣服，伏羲是看着身边男女的生殖器画出的阴阳卦。
可以断定，《周易》的应用，将对俺国科学事业的促进，产生不可估量的效果。周易真的那么灵吗 周易只是上古的一本非常深奥的哲学书籍，并 不是是对命理的解说，之后的民间道教为了使其内容有更富饶的支撑，便将周易进行神秘化。
他觉得《易经》的发展作用与影响了咱们国家的文化思维思考方式，这是阻碍中国科学发展的缘故之一。
周易真的象传说中的那么神么？听说国外也在研究？ 用《周易》来算命，算是细枝末流。《周易》讲的是哲学、是科学、是智慧之学，讲的是大原则。至于如何用？用在何处？那么是见仁见智的事了。
易经是哪些东西 在咱们国家所有的经典当中，最要紧的一部经典，叫做《易经》，通过学习这部经典，培养了无数的人成为出色的杰出的人才，这本书的源头无比的不简单，有两句话，叫做“人更三圣，世历三古”。
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它既不是理想主义者，亦不是完全唯物主义者。唯物主义关注的一个重要基础是将《周易》看成是占卜书。目前，占卜的思想和方法还不可以被科学所接受，把占卜和《周易》称为糟粕是很自然的。
《易经》是“群经之首”“大道之源”，究竟有什么玄妙
易经，不是道家的东西，是上古时期用以推断占卜凶吉的一部书，传到之后的日子，反而更加接近儒家。中国上古有三部类似的书，夏朝连山易，商朝归藏易，再就是周朝周易了。
照《周易》看来，整个客观世界是由阴阳两大所组成，处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统，表现为大化流行的动态过程，生生不已，变化日新，其内在的动力机制那么是阴与阳的协调并济，相反相成。
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它涉及三项内容：哲学、修行学、占卜学。于是，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。
《周易》：群经之首，大道之源 【概说】《周易》又称《易经》，是中国古代具有哲学思想的儒家经典之一，被推崇为“群经之首”。《周易》堪称华人文化的起源。古时人们经常利用它来预测推算未来，决策国家大事。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
