供财神的水果几天可以吃了财神水果供品(供财神的水果可以吃吗)
给财神供的水果一般多长时间可以拿掉吃
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放摆列一至三天，依据节日时限长短定。初十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。古语有：上供人吃。
这个没有统一说法，看个人，一般而讲三天换一次水果比较合得来。
你好，很兴奋为你回答问题。像俺们这里，用以供奉老祖宗的贡献，12小时之后就能够取下来吃了。特别是西瓜，一些水果之类的。饼干之类的放的时间长一些。
当日取下来可以，不过不用急于吃掉，什么时间吃自己随意。假如是我推荐，当日上午供水果，过了中午可以收起来。第2天再买新的，用新水果预示尊敬佛菩萨。假如没有条件，才放多几天。 仅做参考。供参考。
备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不适宜供奉财神，另外供奉完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。3 给财神爷上供的时间 晨起就上供为佳，如无时间，其余时间也可。
家中供财神的贡品要上几天?
·神像金尊不一定木质才好，空心磁器、铜器均能，用画像也可以，诚心要紧，神位用红纸写供奉之神名亦吉，诚心为首，神像应求庄严端正，脸部清郎为佳 居家的财神爷如何供奉 财神又分文武财神。文财神不适宜冲着门口摆放摆列。
它真的可以吃。 在一个大的节日里，财神的供品放置一到三天，这取决于节日的时间限制。初十五各放一天，早晚各撤。茶可以早、中、晚更换，也可以一天换一次。 老话说：上宫是给人吃的。
供财神不能用什么水果 桃子、梨、番石榴、西红柿等水果不使用于祭祀财神：桃子是用以的，会吓到祖先；梨是用以离开的，不使用于祭祀；番石榴、西红柿等水果，吃后会排出种子，不可用以献祭，这是对财神的不尊重。
有讲究复的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放摆列一至三天，依据节日时限长短定。初十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。古语有：上供人吃。
再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。供财爷：贡品：（一）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。
也可以买糕点。上三个盘子，最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。每月初十八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
你好，很兴奋为你回答问题。像俺们这里，用以供奉老祖宗的贡献，12小时之后就能够取下来吃了。特别是西瓜，一些水果之类的。饼干之类的放的时间长一些。
家里摆供，多数以三天为宜，三天后即扯。需要重新摆供，必须换新的供品。
给财神上供的水果能吃么，能吃几个?
供给财神水果可以吃，用水果供财神是一种心意，水果放久了会坏的。可以吃掉。供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌荤，烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就能够。
供奉给财神的东西上完贡可以吃掉。供奉给财神的水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，是可以食用的，也可以供家人食用。假如腐烂、败坏，则做垃圾处理。没有忌讳和避讳。
供给财神果可以吃，供水果为财神是一种心意，水果放久了就会坏。它真的可以吃。 在一个大的节日里，财神的供品放置一到三天，这取决于节日的时间限制。初十五各放一天，早晚各撤。
俺们这里供神的水果是可以吃的，不过要等祭祀完毕。就是一柱香烧完以后就能够了。最多的是中秋供神的水果，吃了有好处的，不信其无而信其有。
上供水果放3或5个，在咱们国家民间传统中，单数代表正、阳的一面，能彰显庄严、诚心，而水果大小直径多数都在8—10厘米左右，通常来讲寻觅到一个适合的水果盘子，在上面放3个或5个水果即可。
此刻许多人会选择在家中供奉财神，尤其是家中做生意的人，皆会选择供奉财神，来保佑家中能够广纳财源，买卖兴旺之意。
可以吃！！！本来给神灵供奉的水果就是给大众吃的反而吉祥。但务 必要财神爷先享用后才可以到你。
贡品多长时间可以取下来吃?
供品一定不要放肉！！！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，要不然不但损坏神佛修为，还增添自己罪孽。我把十供养解释给你听：——一般而讲，佛教里的供养有许多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
初十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。古语有：上供人吃。上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。
你好，很兴奋为你回答问题。像俺们这里，用以供奉老祖宗的贡献，12小时之后就能够取下来吃了。特别是西瓜，一些水果之类的。饼干之类的放的时间长一些。
供菩萨的水果什么时间可以吃
供的水果务必要新鲜洁净，成熟完好，不可有破损腐烂。供的水果的种类没有太多限制，我们日常食用的粮食即可。但气味要清香、清淡。民间常常见到的供佛水果包括：苹果、香蕉、橘子、橙子、桃子、葡萄等。
日常食用的粮食即可。不过气味要清香、清淡，而民间常常见到的供佛水果包括香蕉、苹果、橘子、橙子、桃子、葡萄等，供果的数量是要每1层排列都是单数，而不是总数是单数。
上香二十四小时皆可以，最好不断。上供那么是12点之前上，12点之前撤。事实上，上供最好就是吃饭之前上，以示恭敬，紧接着再吃饭。每次买完吃的，先上供，十几分钟就好，紧接着撤下来再吃。晚上可以上香。
供奉佛像的水果一般供几天，供奉完之后可以吃的吗?
可以吃的。供品是指在礼佛、拜神、祭祖时使用的粮食水果、酒水饮料；依照供奉的对象不同，供品亦有差异。
能吃啊，不过要念诵【赎果偈】给赎回来才能吃。
你好，很兴奋为你回答问题。像俺们这里，用以供奉老祖宗的贡献，12小时之后就能够取下来吃了。特别是西瓜，一些水果之类的。饼干之类的放的时间长一些。
供过 之后可以吃，供 之前不要吃，总之要佛菩萨先吃了之后 紧接着撤下来了我们才可以吃，假如是要拿来供佛菩萨的，供之前 我们不能吃，要等供 完之后撤下来了才可以吃。
供奉菩萨可以吃，但是要等供奉的3天以后，每次拿下来吃的时刻要换新的上去。供果属于供食的一种，向佛陀供食是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除，同时心灵上得到「禅悦法食」。
供奉菩萨的水果食物怎么着都得过二十四小时之后才可以取下来。这几个食物取下来之后就能够自己吃了。不要浪费。而且一些幸福的人说吃了供奉的粮食会比较健康，也比较聪明。身体也会好。
献佛物 信众来到寺院，在佛前供养的饮食水果。供养以后，此属于寺院所有。如是常住的饮食供佛，紧接着还入常住。在佛前供养的饮食，允许为佛服务的出家、在家人食用。
贡品多长时间可以取下来吃?
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放摆列一至三天，依据节日时限长短定。初十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。古语有：上供人吃。
这个没有确定的时间。多数以保持供品常新为原则。素斋类，一般二十四小时；水果类，一般三至七天（坚果可放一至三个月），鲜花不要枯萎，肉类既要保证新鲜，也要用正确的肉类，切记这几个只是形式，并不是事。
你好，很兴奋为你回答问题。像俺们这里，用以供奉老祖宗的贡献，12小时之后就能够取下来吃了。特别是西瓜，一些水果之类的。饼干之类的放的时间长一些。
供桌上的水果每一天都摆着吗?
第1，供桌上摆放摆列的包括两类，一类是香烛，一类是供品 位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲朋友好友上香。第2，供品数量要求 摆放摆列供品是有要求的，对数的要求有规定，即或许应该是三或三的倍数。但不能是双数。
果，水果，不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。供，供品，一般指食物。严格要求，不可有酒肉，不可有鸡蛋，不可牛奶，不可有五辛（葱，蒜，小葱，洋葱，）及各式味，或发臭的粮食。
供佛的水果摆放摆列的天数没有限制。能在当日就撤下，也可以多供几天。
新鲜柿子可以摆放摆列的时间并不长，因此一般摆放摆列在佛像前的多数都是类似像柿饼如此的加工产品。因为柿子有着极好的寓意含义，所以人们非常愿意将它作为贡品水果之中的一种。而在摆放摆列的很长一些时日后，依然能够保持着特别好的口感。
不可以的，仙家堂子也好，佛祖也好，在上攻后一天里，最好把它扯下来，已经吃过的东西了，就没必要在摆着了，就好比我们自己家，吃过饭了，剩下的饭菜还need在摆放在那里吗。而供奉的鲜花医药可以摆放摆列在哪里。
用水果供奉佛菩萨，水果的数量一定是单数，并且每层的排列务必是单数，而不是总数是单数。假如盛放四个苹果，则上层是一个，下层是三个。而且务必要有三个贡品。
一般而讲，放的苹果盘数不要紧，并且苹果要整盘一起换，不能拿掉几个苹果，再把其他别的苹果放回去。每个果盘，只放一样水果，打比方说就只有品种，不适宜多种混在一起。六月初一上供用什么水果。
我店门朝西请问请来的财神应放在哪里，用不用每一天都上香供水果
文财神应该放客厅西边，坐西朝东。供奉文财神时，面一定不可以向门外，只可向室内。财神是送财的，若面向室内，就是送财给室内宅内之人；若面向门外，则送财给宅外之人了，房主人就要损财遭灾了。
简单容易的常用的办法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。
财神可放在正对店门的具体位置上。顺手提示一下，作为经营一家公司，应该供奉的财神是武财神。这一点特别重要。
上香只要一心虔诚就能够了，您不用天天如此上香。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，美梦成真。
应该供在冲大门的地方，许多人皆为如此的，让大门创造财神滚滚而来。
一般而言，财神应该尊放在财神位上。何谓“财神位”呢？广义上的“财神位”，就是一店之中最神圣、最尊贵、最显要的地方，这种地方要相对安静，切忌闲杂污染，而且要背靠墙壁，面向大门，以收接气纳财的功能效果。
店铺财神爷的正确摆放摆列位置1 北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。坐北朝南，不但是为了采光，还为了避北风。神桌应向大门，由于大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，此方位为吉位。
