先天后天之义(传统文化后天先天)
中医所说的“先天”与“后天”到底是什么?
先天是与天时不违，与天合大人也。后天那么是对天时的奉顺，根据天时做事。二者的中心思想都是在于与天时的相结合。
先天是指生下来就带着的的，即人刚出生就拥有的能力以及本领，后天即通过人后来的努力以及奋斗才可得到的东西。
先天之本是元气，后天之本是脾胃。
“先天”是指爸妈遗传，那么“后天”是指的是什么?
先天肯定是指爸妈的遗传，后天是指你出生之后是靠你本人来创造，后天决定你将来，通过自身的努力，建造出所应享受的东西，并不是全靠先天而决定的。
先天指爸妈遗传，后天即为你呆的环境和你接受的教导和饮食等等。
先天指爸妈的遗传”，那么后天就是指“离开母体独立生活和成长的时期”；不过脑筋急转弯不能用常规的思路来解题，由于“后天”并且也是一个时间概念，就是明天的明天，那亦称“后天”，所以答案就是：后天是明天的明天。
后天指的是自己成长的经历。
先天是自出生即存在的，生来就有的，即为你讲的爸妈的遗传。而后天就是指人或动物离开母体后的生长时期。
后天是明天的明天。
先天和后天有什么含义
先天是爸妈的遗传后天指的是你所在的大环境，还有你的不懈的努力，不懈的奋斗，同时在后天里面通过你本人的规划，本人的创造自己在这个环境里面，所成长一些东西，这是后天所培养的。
” 唐 白居易 《贺雨》 诗：“顺人人心悦，先天 天意 从。” (2)。谓生下来就带着的，先于感觉 经验 和 直接 实践。 《高子遗书·会语六一》 ：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。
总之，大人的行事不论先于天，还是后于天，都与天相合。不过，后世命理中通常来讲所说的“先天”、“后天”，意义又不全相同。
先天是生下来时就有的 如肾精，主生殖发育，是生命繁殖的本质，称为“先天之精”。
“先天”是指爸妈的遗传，“后天”与"先天"相对应，即非天生，后天学习所致，非自己一身本有。
传统文化之中的先天和后天，分别指什么?
“先天”是指爸妈的遗传，那么“后天”相比于先天来讲，是指人出生后对身体的养育护理，及因环境、教养等而形成的性质。后天，道家词语，与"先天"相对，即非天生，后天学习所致，非自己一身本有，也指人或动物诞生时的成体时期。
“先天”是指人体受爸妈精血所形成的胎元，为人体生命之根本。是与出生后饮食营 养生 活调护的后天相对来讲的。《灵枢·决气篇》说：“两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。
只是胎儿时由母体间接供给，娩出后个体直接从外界索取而已，所以《医宗必读》说“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故日后天之本在脾”。
先天后天啥意思
先天与后天是两个对应词，先天是天生就决定的特性，而后天是在后天形成的，其区别在于是否为自己一身所致，非自己一身所致归为后天。八卦起源 八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。
后天是明天的明天。
也可说“先天”指人体受胎时的胎元。它在个体生命里系“先身”而生。“后天”是指“精成”以后，即“脑髓生，骨为干……皮肤坚而毛发长”，就是受精卵以后的整个生命发育过程，皆应谓之后天，也应包括胚胎发育整个阶段。
先天和后天的不同
先天性是人出道以来就有的行为、对刺激的反应等。不如：吃、哭。后天性那么是有学习的能力，可以学会开车之类的，后天养成的。
来源不同。先天八卦：先天八卦，相传于河图。后天八卦：后天八卦，相传于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
学习行为（亦称后天性行为）与先天性行为（本能行为）的划分不是绝对的，有些本能行为会随以后的学习过程而得到补充，使其更完善。学习行为是建立在先天性行为基础上的。没有先天性行为的基础，就没有后天性的学习行为。
后天无法时刻吸收天地元气，亦即战斗中无法吸收元气，只能凭借自己的积累战斗，在日常和平时期才能吸收转化内力，而且强化体制弱。
总之，大人的行事不论先于天，还是后于天，都与天相合。不过，后世命理中通常来讲所说的“先天”、“后天”，意义又不全相同。
练精化气，后天境界 练气化神，先天境界 练神返虚，天人之境 练虚合道，最后一着 练精化气，既为第1个阶段，落在武者身上，则为武术之初开始学之术。自然为后天境界。
“先天”是指爸妈的遗传，那么“后天”相比于先天来讲，是指人出生后对身体的养育护理，及因环境、教养等而形成的性质。后天，道家词语，与"先天"相对，即非天生，后天学习所致，非自己一身本有，也指人或动物诞生时的成体时期。
先天在我国的传统中许多时候都指的是自然金科玉律，在古书中《周易文言传》中有提到，在易学里面亦有，里面有一个先天图还有一个后天图，先天图亦即伏羲八卦，这个后天图是文王八卦方位。
我国传统文化中的“先天”和“后天”，该怎么样理解?
它们之间是“比相生，间相克”的关系，即相邻的相生，相隔的相克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是相生。而木克土，火克金，土克水，金克木，水克火，这是相克。
《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。依照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对我国传统文化，具有相当程度的作用与影响和指导。
咱们国家的传统文化，许多如此的道理，看似很有道理，但非常难清楚的说出“为啥”，是特别非常很多很多的老一辈，汇总出来的经验，并且在生活之中看见了非常非常很多很多的真实的案例。
正由于我们传统文化的两极性，才使得我们在生活、工作、学习上常常遵循非此即彼的原则。因此使我们在以往的教学中在对待结果上也要求是非分明，非此即彼；而新课程却要求我们在教学中对待结果要具有多面性。
first of all来解释一下“天”，“天”本身就是规律之义，如自然规律、社会发展规律、市场规律等等。周易是分阴阳的，就好像写小说有暗线、明线之分，作者本人是这样想的规律也是分阴阳的，这便是“先天”和“后天”。
精 气 神 一，精 气 神学说 传统养生文化将精、气、神称作人体的“三宝”，有先、后天之分。
先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的互相协调则有所欠缺。
《易，系辞说》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这便是先天八卦及其次产生的过程。在这个演化过程中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
