节卦对 命运的暗示有哪些表现(易经夫妻水泽)
节卦与蛊卦
节卦的核心之爻在于九五“甘节”，“甘节”是节卦所倡导的理想之节。节卦反对的是“不节”和“苦节”。不节若嗟悔尚可无咎，而苦节因为“其道穷也。”⓽必将“贞凶，悔亡。”节卦卦辞直截了当说：“节，亨，苦节不可贞。
临卦和观卦的意义，或者是给与，或者是请求。屯卦是万物开始出现，各不丧失其位置，蒙卦是万物杂处而显著。震卦是奋起。艮卦是静止。损卦和益卦是盛大和衰微的开始。大畜卦是讲时机。无妄卦是讲灾祸。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜(蓄)。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
且看节卦主爻： “节九五：甘节，吉，往有尚(帮助)”。 甘节不是苦节，是节戒有分寸，而不是过份的节戒。杂乱无章的把大量的与修出三界无关的事，都开列为节戒。诸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩着蚂蚁等等。
总之， 例子中的这次算卦， 本卦是屯卦， 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。这样， 我们就把这一卦算了出来， 就好像在字典中找到了那个想找的字一样，接着下面要做的就是去了解字之义——“解卦”了。
水雷屯---乱丝无头的预兆 下下卦 屯者物始生而未遇也，室外纺纱狂风起，物事慌乱无头绪。创业之初，物事始生，正所谓艰难困苦之时，才智能力无法正常发挥出来，需要有耐力与努力。
六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。64卦的每一卦其实也就是说都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，特别容易，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。
坎卦是水向下降。小畜卦是讲少。履卦是讲不停止。需卦是不前进。讼卦是不相亲，大过卦是讲颠倒。媚卦是讲碰上，是阴柔碰上阳刚。渐卦是女子结婚要等待男子亲迎才走。颐卦是培养正气。既济卦是已经成功。
易经节卦
水泽节卦变水天需卦仅有一爻变，就是节卦的六三成为了水天需卦的九三。一爻变主要用本卦的变爻解卦，亦即用水泽节的六三爻解卦。【原文】六三：不节若，则嗟jiē若，无咎。
左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。节卦是《易经》六十四卦的第6十卦。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。
节卦是《易经》六十四卦的第6十卦。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。
《易经》64卦，64重人生境界!
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上六：系用徽纆，寘于丛棘上，三岁不得，凶。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
假如没有耐心，想主动出击去获得对方的好感，也许会事与愿违。要晓得，你与人合作交往尚在起步阶段，若心浮气躁地急着求成，是非常难达到完成目的的，最好安静自守，循序渐进，这样才会吉祥。
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水泽节卦之寓意
水之中分成两种水，一种是金水，另一种是水木，水泽节卦属金水卦，代表夫妻同心。另一个是水风井卦，是水木卦，称为枯井生泉。
水泽的解释[marshy land] 指遍布河湖沼泽的地区 详细解释 河湖沼泽。 《礼记·月令》 ：“﹝季冬之月﹞冰方盛，水泽腹坚，命取冰。
第6十卦：节卦（水泽节）节。亨，苦节不可贞。象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。白话文解释 节卦：亨通。假如以节制为苦，其凶吉则不可卜问。《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为风。井中有风，下而为水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
兑为泽卦变水泽节卦之义是：上边是兑卦，下边也是兑卦，兑为泽，水泽节是上边为坎卦，下边为泽卦。亦即泽卦九四爻动，泽卦变成节卦。此乃异卦相叠，兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。
白话《易经》节卦
第6十四卦：未济火水未济离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。
佛祖释迦牟尼曾苦行六年，其定力不可谓不深，但仍然没有解脱。最终他悟到苦行无益，应行使中道的智力，才终于得道解脱。
在《易经》中，节卦是六十四卦中的一种。该卦由两个雷卦组成，分别代表了“喜”和“忌”之义。可是，我们该如何理解节卦呢？节卦的象意剖析 节卦的卦象为“震上震下”，上下均为三个雷，意味着雷声的轰鸣。
易经四十三卦白话解释 我来答 2个回答 #热议# 怎样的人容易遇上渣男？匿名用户 2013-07-19 展开全部 41 夬：扬于王庭，孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。 白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐。
节卦，通过字面意思，就能够了解，谈的是节制问题。不过在节制当中也强调了，不应该过分节制，要把持中道。假如过分了，弄得自己非常艰辛，那也很糟糕。亨，苦节不可，贞 亨：节制常常可致亨通。
