易经三种形态(易经周易传统文化)
序卦·《周易》原文注解解读与鉴赏
“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。因 此，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。
器：指鼎，政权的代表象征物。说：通“悦”。 (施忠连) 〔鉴赏〕 《序卦》一篇解释《易经》六十四卦的排列顺序，产生的年代不晚于西汉初年，由于《淮南子·缪称训》引用了《序卦》中的话。
〔鉴赏〕 复卦在《周易》中位居第2十四，与剥卦成倒爻对立卦、即综卦。剥卦一阳爻孤悬于五根阴爻之上，表明阳刚将尽，为大不吉。
文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。
易经分类
《易经》包括《经》和《传》两多数：《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。
《周易》又称《易经》，在我国在世界的作用与影响都极其深远，但却是秦汉后直到现在日没有人真真正正通晓的上古典籍。
卦序溯源──六十四卦之阴阳分类 易经的精要是阴阳之统一对立，奥妙秘诀也在阴阳之中。六十四卦是有阴阳之分的。
《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。上经由乾、坤至坎、离共三十卦，下经由咸、恒、至既济、末济共三十四卦。
易经讲是什么呢?
《易经》是中国文化的元典，就是说《易经》是中国5000年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”，即简易、变易、不易。《易经》可以看作是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
如果想真真正正看懂《易经》，读明白《易经》，运用好《易经》，必须亲自去“悟道”，去“证道”。必须寻访眀师，用功“办道”。因 此，真真正正懂“易”之人，是少之又少。啥是“道”？《道德经》有讲，“道可道，非常道。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。
走近易经
今天开始我们谈谈《易经》的渊源。相传《易经》八卦的来历起源是传说中的河图、洛书。
假如大家看完这本书，一定会恍然大悟——《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。《易经》有象、数、理、占四大功能，这是谁都不会否认的。占卜完以后不务必要听。
依据《易经》中六十四卦的爻辞剖析，初爻多卑、二爻多吉、三爻多凶、四爻多惧、五爻多尊、上爻多亢。因为二爻与五爻处于上卦与下卦的中爻，或柔顺持中、或阳刚持中、或既中又正，展现了中正安舒的自然精神，所以多吉多贵多尊。
易经的精髓是什么
一起跟着小编来看一下吧！！！易经的三大理论精华即阴阳统一对立规律、五行生克制化、天人合一。阴阳统一对立规律阴阳对立（对待、对应、对面等）。阴阳互根。阴阳消长。阴阳转换（物极必反）。
《易经》可谓是哲学，也可谓是玄学，变化无常。因此要能够真真正正撑握它的中心思想，还特后人多去研究和探讨。
“吉”、“凶”、“悔”、“吝”是《易经》描述变化的四种状态，这四种状态在阴阳两气交汇作用时呈现出一个闭环循环现象，这正所谓《易经》的精髓。
周易的三易是指
题库内容：三易的解释(1)。《连山》、《归藏》、《周易》的合称。《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。
所谓“易更三世”，是指（1）《连山易》（2）《归藏易》（3）《周易》伏羲时代的易学是《连山易》，first of all以艮卦开始，象征“山之出云，连绵不绝”。
周易 周易之名称，有二说：郑玄谓易道周普，无所不备，有周遍、周匝、循环往复、周流六虚之涵义”，其理亦通。
