取法乎上易经生肖取法乎上正财(取法乎上易经出处)
“取法乎上”之义是什么?
取法乎上是一个中文词汇，具体释读解义如下：读音：qǔ fǎ hū shàng 表达意思：意思是比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。词性：通常来讲在句中作宾语、定语，用于处事。同义词：取法于上，仅得乎中。
“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”之义是：一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而假如制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。【出处】《周易》。【作者】春秋时期孔子所撰。
指效法于精湛、高超的学识、技艺等。取法乎上 【读音】qǔ fǎ hū shàng 【出处】语出《易经》，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
【读音】qǔ fǎ hū shàng 【释读解义】取法：取为金科玉律。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。 【出处】语出《易经》，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
取法：取为金科玉律。 比喻 效仿于高超、 精湛 的学识、 技艺 等。 成语出处： 唐·李 世民 《帝范》：“汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
取法乎上之义是比喻效仿于高超、精湛的学识技艺等。取法乎上出自李世民的《帝范》：“汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
寓意讲的是，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而假如制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下啥意思
意思：以上等作为准则来效法，只能得到中等的作用；以中等作为准则来效法，因此只能得到下等的作用。指做事要高标准严要求。法乎其上，得乎其中。法乎其中，仅得其下。
寓意讲的是，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而假如制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。语出《易经》，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
师法其上，始得其中；师法其中，始的其下；师法其下，适得其劣。
寓意讲的是，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而假如制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
出自唐代李世民的《帝范》。讲述的是做皇帝应该主义的事情。出自：唐代李世民的《帝范》原文：法乎其上，得乎其中。法乎其中，仅得其下。译文：法律之上的事情，从法律中寻找，法律当中的事情，从法律下面的来找。
取法：取为金科玉律。 比喻 效仿于高超、 精湛 的学识、 技艺 等。 成语出处： 唐·李 世民 《帝范》：“汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
寓意讲的是，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而假如制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，假如刚开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。
取法乎上的原文及出处
仅得为中，取法于中，故为其下。” 宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”意思都是取上等的为准则，也只能得到中等的。取中等的为准则，只能得到下等的。
出自——（唐）李世民《帝范·崇文第十二》（卷四）。大意是—— 以上等作为准则来效法，只能得到中等的作用；以中等作为准则来效法，因此只能得到下等的作用。指的是做某一件事情 要高标准严要求。
具体的出处虽无明确的记录载入，不过在多个文典之中皆有类似的话语。《孙子兵法》中说：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。” 唐太宗《帝范》的卷四中说：“取法于上，仅得为中。取法于中，故为其下。
取法乎上，仅得其中。取法乎中，仅得其下。
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取法乎上的原文出自哪里
“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下”意思如下：用正确的方式方法做事，结果会较好；用普通的方法做事，结果就较差。“法乎其上，得乎其中。法乎其中，仅得其下”出自：（唐）李世民《帝范·崇文第十二》（卷四）。
所谓取法就是取为金科玉律，“法”在这儿不是指方法，是金科玉律之义。PS：出自唐·李世民《帝范》：“汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
指效法于精湛、高超的学识、技艺等。取法乎上 【读音】qǔ fǎ hū shàng 【出处】语出《易经》，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
”。含义是，假如想要获得正确的策略或方法，应该向具备高超智慧的人求教，寻找上乘的智力。里边 的“上”指的是出人头地的人物、超越一般水平的智者，是指那些在某些方面接近于圣人、领袖等级的人。
接下来由我们一起来阅读诸葛亮《诫外甥书》原文和译文。
