大六壬是指奇门遁甲吗(推算奇门奇门遁甲)
道家的六壬是什么
六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何忌讳与禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。
「六壬仙法 」其後，李淳风仙师退隐於房公山 ，立教扬道，号「六壬」，传法授徒 ，信徒者众，当中盛名者有李道兴，李惠举等人。
六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上 十二 辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，总结出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。
六壬法派 六壬法派是道教其中有个流派，乃是中国文化里边 的一类，源远流长，创派祖师为清朝时期高州府电白县的谢光明祖师。一直以来，学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天，六壬法派共分有7个级别。
我们越精通它，判断就越准确。俚语说：“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测推算方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力远远超过人本身固有的信息场源。
张老师自幼跟师研究道家方法，精通古三式：奇门遁甲，大六壬，太乙神数，阅读大量易学著作，把千古方法的绝学，变成易学易懂的常识，从而使学员感受到人生和自然的美满。
心吾道人秉承师训，为弘扬六壬道法，开始对外择人传授，凡是心术不正，欺师灭祖，不爱国爱党、数典忘祖者，一律勿扰！！！心吾道人认为，天地有正气，心中有大义。
大六壬的由来
壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被叫作三式之首，通常来讲所说的六壬一般通指大六壬。
大六壬的核心是发此刻天、地、人三才道等自然规律的变数。
由于原书已经流失了，后来知道的人也很少。太乙，六壬，奇门遁，合称帝王之学，太乙、大六壬的原书已经在历史文化的潮流中遗失了，目前市面上能看见的皆不是名符其实的太乙、大六壬，就算有，名符其实的知识都掌控于有传承的民间。
据现有实证来看，以六壬式最为古老，与古埃及文明相通源。其余皆是六壬之简化。世虽称三式，但出土式盘只符合六壬式，经常提到的奇门式，太乙式，皆是后世假冒。
相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不但精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测推算学家，到现在在老百姓中留传着孙膑测算如神的故事。
大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是很多占卜方式的区别，除了铁板神算，更需要局中人的四柱，更以日主的天干地支的克应为根据。
奇门遁甲、大六壬、周易、紫微斗数的不同
壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被叫作三式之首，通常来讲所说的六壬一般通指大六壬。
紫薇斗数：唐朝之后，形式上推断是结合了大六壬、奇门、堪舆（部分）的内容、星相（星宗）等，重新组合，形成了一种新的占卜体系。
没有啥可比性，四柱算命跟周易算命其实也就是说也在指迷算命范围。指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为简称指迷算命。指迷犹解惑。
大六壬常识
例如，学习英语之后，你能马上去咱们国的平时生活和工作，打比方说美国温暖的国家，以英语为重要语言吗。学习完数学课程后，你能立即参加几届奥运会，或者解释世界数学课程的难点吗。
何谓六壬 六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。
渊海子平三命通汇，群通宝鉴，千里命稿，人贱。子平真全屏住，子平真全，渊海子平，神风通考，神风必谬，命理正宗，命中太远，天元赋，大日经大日经书。天元大岩历经后卫书天文志。
三式(太乙、六壬、奇门)的实际用途是什么?
玄学三式即太乙、六壬与奇门。奇门遁甲、六壬术和太乙数是三大秘传之术被尊为方术界的无上法门，得窥一二，兴之。
三式属于中华五术“山医命相卜”里面的“卜”。三式分别为：太乙神数、奇门遁甲、六壬。《太乙神数》察天时，《奇门遁甲》晓地理，《六壬》通人事。三式的作者不详，有待考证。
奇门遁甲：能够变革历史的军事决策学，中华术数的至高机密，社会流传的奇门遁甲歌诀只有结论判断部分，没有起局方法部分，根本学不通。名符其实的奇门遁甲在太乙、六壬的层次之上，不让学，也学不会，学会了也是九死毕生。
简言之：所谓古三式为太乙、六壬、奇门是中国术数三式绝学。它们的准确流传年代已不可考，比梅花易数要早得多。古三式的排盘（启卦）方式比梅花易数要复杂得多。
大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是很多占卜方式的区别，除了铁板神算，更需要局中人的四柱，更以日主的天干地支的克应为根据。
奇门遁甲术是我国古代传下的大秘传之术之一，即“奇门”、“六壬”、“太乙”，有“精通三式，乃为神”之说。实质上这是一种与易经八卦学相似的古典运筹预测推算方法。十个天干，把“甲”干隐（遁）去。
因此如非「口授心传」，实无法真真正正了解与应用。而且由於流派众多，各人师承不同，定局排盘方法，亦互有差别。
太乙又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首。是古时候高层次预测推算学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。
大六壬，是什么啊?为啥是用以测事的?
上三式中，大六壬最早，后来才是奇门和太乙。太乙用于演算天时，奇门用于演算地利，大六壬尽人事精密推算。三式之学奉大六壬为首，招引众多学者趋之若鹜，也不容易怪古今多少学者愿穷其一生精力来研大六壬。
1，大六壬测事时，凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日求测，日元上乘卯为天罗，子上乘丑为地网类。2，占得罗网卦，宜静不适宜动，静则蓬勃发展，动则罗网裹身，伤人毁宅、损财招灾。
小六壬为我国古代最简单容易的一种特有的方式，能看吉凶，但看不出详细情况。
大六壬有什么含义?
青龙在天为左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五，家甲寅，木旺春三月，吉将也。青龙水木神也，东方青帝，九阳五所居，禄首甲寅之地，髙贵端雅，方正亷平，执生气，为辅弼大臣，得地则富贵尊崇，失地则财寳外耗。
三传的，重理气、格局、课体、意象。总的来说，可见两者的论理根本不通，硬要套用《后天八卦》、周易的论理学六壬，一定永久学不会！！！若不及时适应六壬独一无二的学习方法，不及时回头，无疑是走上了不归路。
六壬以人事著称，俚语说：“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。那么大六壬月将有什么含义？大六壬月将有什么含义大六壬月将有什么含义。
六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上 十二 辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，总结出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。
提问三：大六壬中的行年是什么？和八字中的小运是同一意思吗 大六壬在测算个人具体事情时，需要代入自个的本命和行年，本命就是生年的地址，例如甲子年生，本命就是子，这个子可以代入课传，看加临等等对本人命的作用与影响。
大六壬是我国古代的一种预测推算术数，用以预测推算天气、灾害、风水等相关事物。其中，雨煞是大六壬预测推算天气时的一种术语，是指在预测推算的地点和时间出现的某种作用与影响，也许会对下雨或者停雨产生作用与影响。
在大六壬中，遁干有两种，一种是依据日旬所配。打比方说今天乙亥日，属甲戌旬，那么可以顺推配干，分别甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未，到申酉空亡，则无干可配。另一种以前非常守旧。
何谓大六壬
大六壬是中国古老三式预测推算绝学之一，俚语说：“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测推算方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力远远超过人本身固有的信息场源。
六爻更加的多的是道理明确，使人易懂，理论全清朝著作就许多，并且类象丰富断事细致的恰到好处，六壬呢拉的七大姑八大姨挺多，你想要的结果却是模糊的，正由于大六壬过于细象过于多反失去了准头。
大六壬的核心是发此刻天、地、人三才道等自然规律的变数。
六爻和奇门哪个断事准，算事业，八字准还是奇门六爻准?
所以综上所述是八字和六爻不是一回事的。不过都非常准的。
八字是测人的人生之命运的；六爻是用以对一件具体事物进行预测推算的；奇门与六壬是高层次的术数预测推算体系。奇门在古时候是来预测推算战争的；大六壬是用以预测推算人祸的。但奇门与六壬也都侧重于对某个具体事物的预测推算。
基本四个概念：盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。卦概念：六爻法，梅花易数。干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。
一种预测推算准确率最高?如八字、六爻、奇门、大六壬、等等
因 此，命理的准确度也是相对的，没有绝对的，那些声称自己能百分之百算准每一自个的命运的大师，都是些骗子大师、广告大师。” 他说：“我是个凡人，我没有‘通灵’的本事。
以周易为基础的占卜方法特别多，打比方说六爻、梅花易数、四柱（八字）、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数 、手相面相和各式风水流派等，最特别适合刚入门的人学习的就是梅花易数的体用生克法，优点是学起来简便快捷，随机性强。
断卦和预测推算的技术，及信息来的准确的话，准确率多数都可以符合事实的，但 六爻 和八字对于所测的事物各有侧重，六爻对于具体和某一个事情的准确度有些高，而八字对于人毕生的命数相对高一些。
