六道轮回的代表人物六道饿鬼阿修罗(六道轮回的人皆有什么特点)
西游记中，唐太宗在阴间看见的六道轮回，是哪六道
六道是“天、人、修罗”，我们叫它三善道，“循善品而轻升”，轻重是佛法里面用的形容词，他修善就感得三善道的果报。人算是善道、修罗是善道，不过此地的修罗是讲人间、天上的阿修罗。
六道轮回，分为三善道跟三恶道。三善道：天神道、人间道、修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。
六道轮回分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生毕生享乐不尽。
六道轮回是佛依据业报身所受福报大小划分的，分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。
动漫中有关六道的角色有哪些?
男人出轨后会变得更加加倍的冷静，而女人出轨后会变得很疯狂。男人出轨后会变得更加加倍的有钱，而女人出轨后会变得更加加倍的穷酸。男人出轨后会变得更加加倍的自私，而女人出轨后会变得更加加倍的大度。
绩效测量基准 Performance Measurement Baseline（PMB）：绩效测量基准是一个用于项目绩效测量的阶段预算计画。它由所有的控制账目计画（CAP）预算与适当的间接成本预算加总而成。
《柳州开元寺夏雨》是宋代诗人吕本中编写的七言律诗。
开元寺 [作者] 李绅 [朝代] 唐代 十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中 *** ，散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。
可以说就是说女孩对你有好感，想让你主动追求他，如此才能够让他感觉到安全感。
表达了作者流落异乡而抱负不得施展的无限感触。柳州开元寺夏雨 风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮。面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。
貌似看含义是，她要找一个比她更加能干的男孩子。至少目前为止，她并不觉得你比她能干。再加上你在她面前缺乏从容淡定，扣分扣到底了。
或许应该是GPA，成绩平均绩点（英文：Grade Point Average，缩写：GPA）。是大都大学及高等教导院校所采用的一种评估学生成绩的制度，并且也有少量中学采用这种制度。
六道轮回理论是释迦牟尼最先提出的吗?
在2600年前的印度，已经有了古老的，其中以婆罗门教最为突出。婆罗门教中的大能，在那个时候已经能够在入定中得窥六道轮回，甚而有人可以在定中看见天道中的大梵天。所以那个时候的婆罗门教信奉梵王位神。
或许应该是印度人提出来的，但是是谁提出来的估计是找未到了，或许是一个民间信仰发展的结果。
这便是释迦慈悲的观点。 “天道”依旧是天道。只是灵界众生亦有不同等次。“地狱道”则分为饿鬼、阿修罗、地狱三道。这是佛教六道轮回理论的开始。大体上是为了讲究因果，各人照自己所作的得报应，没有特权，其次是劝人行善。
传说人死后转世，会依据他身前的事迹打入六道中不同的道，这六道分别指哪
分别是：天人道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。
一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。
天道（天道，Tendō，Deva Path）拥有制造斥力和引力的能力，在佩恩六道中担任控制任务。修罗道（修罗道，Shuradō，Asura Path）使用六道之力的特殊通灵术召唤兵器。在佩恩六道中担任主要的攻击任务。
人去世后去向哪里 人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49内投胎转世到六道轮回中。
六道又作六趣。世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，被叫作六道。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
四道：修罗道（从右眼中释放出斗气提升格斗能力）五道：人间道（六道骸最不心爱的道，也是最危险的道，必需手动执行挖眼。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。
人死后，六道轮回有什么含义?请知道者告诉一下，非常感谢!
道教中并无六道轮回之说，六道轮回是佛教思想。佛教六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这便是“六道轮回”。 从一自个的死了以后身体各部的体温、可以测知他到哪些地方。
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。 佛教继承了古印度文化中婆罗门教的六道轮回和因果的讲法，依照《摩奴法论》第1章的讲法：所谓最高灵魂，既是伟大的创造神梵天，又称“创造者”、“生主”。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回 佛教因果报应的讲法。
六道轮回，就是智慧生命的六种不一样的形态天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。就如同水有三种不一样的形态，固态，液态，气态。水的形态固然不同，不过根本上都是水。生命的六种形态也是这样。
相互轮回 上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通 义；谓六道中众生，轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生)，循 环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
