睽卦有什么含义(爱情同居夫妻)
易经上离下兑是什么卦
《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。 坎者陷也。 陷必定会有所丽，故受之以离；离者丽也。
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，不过，家庭还将延续，王朝还有代兴。都展现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。【原文】 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。
鄙人认为，此卦官爻位居九二，其势微弱。必是此公司乃刚刚起步或规模较小。世爻弱且入墓，卦主乃刚毕业的学生，自己一身能力亦有限 这份工作不会给你太大的发展空间，不过还是可以学到许多东西。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。
《易经》第2十卦离上震下如何解卦 《易经》第二1卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨。利用狱。彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。卦象显示六五与九二为正应，“往何咎。往有庆也”，意思是积极面对或主动出击没有问题，会有好的结果。
为啥八卦 乾坤震坎艮为阳卦 而 离兑坤巽为阴卦？ 乾为阳，比较容易理解都是丁爻。坤为阴，同上。接下来就是另外三阴、三阳的划分了。
八卦中的睽卦有什么含义?
要轻松记住八卦很简单，我们仅需要用图片和【八卦取象歌】联想一番，就能够记住：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
未济卦：读wèi jì爻yáo 组成八卦中每一卦的长短横道。 《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻，“- -”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。
八卦长久以来都是比较奥妙的，而且尤其是在古代人们的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命数皆可以用八卦推演。那么周易 六十四卦 第3十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
火泽睽卦是一种不大吉利的艮卦，喻意着持卦的人进去运程并不能算是好，所愿之事难以获得成功，最后的结果差强人意。
后人固然对前人的八卦用折衷的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，总之张三戴的是李四的帽子，要不然无效。这就表明先天与后天都有致命的问题。
八八六十四卦名乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、山地晋、火天大有、此乃乾宫八卦，性质属金。坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比、此乃坤宫八卦，性质属土。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
周易六十四卦第3十八卦 火泽睽
你的当前比较困难，本卦为睽二女同居的预兆 ，上下不齐心。因此在你的前进路上阻碍许多。亦不是说没有机会，还是比较不乐观啊。至于变卦嘛为益，利于前进，利于渡过大河。看来前景还是看好的。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。卦象显示六五与九二为正应，“往何咎。往有庆也”，意思是积极面对或主动出击没有问题，会有好的结果。
第3十八卦 火泽睽-睽：表乖危、叛逆、背离的预兆。主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意和提防招小人。爱情：彼此间无意向，无望也。变卦 火雷噬嗑：表如鲠在喉、难以决策。
火泽睽变震为雷，想问追求对方 感情发展，谢谢
第3十八卦 火泽睽-睽：表乖危、叛逆、背离的预兆。主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意和提防招小人。爱情：彼此间无意向，无望也。变卦 火雷噬嗑：表如鲠在喉、难以决策。
因 此，您更不要去发展与他的情感。三是：您说的他，是卦中的九四爻，这个爻不中不正，说明他缺少操守，是急着上进而不择手段的人，他看中的是处于尊位的六五，而非处于最下面的初六（您）。
第2十一卦 火雷噬嗑-占得此卦，运气不如意，易起争执，必须积极断然处置，象徵牙齿咬到东西，必须咬断，口才能够合拢。爱情波折多。易有三角恋爱，假如两人齐心协力，应该没有问题。
本卦山泽损之卦火泽睽问事业请问如何解
火泽睽【贩猪卖羊】〔卦辞〕：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。〖推断〗占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
火地晋卦像：好时代，顺则受赏。地火明夷卦：置昏暗，贤则遭殃。风火家人卦：投赞成票，言有物而行有恒。 火泽睽卦像：投反对票，小事吉而大事凶。水山蹇卦像：对纠纷要能够见险则止。
君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。邵雍河洛理数解卦： 损下益上，损盈益虚；先难后易，量入为出。
