缘分是业力的牵引这一爱情前世(业力缘分啥意思)
因果不虚，前世善恶业为啥这一世报?(外道请不要来非常感谢)
就是由于我们身上有未报之业，才需要去轮回的。身上善业多的，来生投生到善道，以消善业为主。身上恶业多的，来生投生到恶道，以消恶业为主。
这一世造恶，死后生到天堂去是因为他这一世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
这一生做者是。因果通三世，这一世皆了达。因果轮回，皆是众生善恶业力使然。众生迷惑颠倒，造下无量业行，随其业力牵引，因因果果，轮回六道，受诸大苦。佛法是解脱法，就是让众生断诸业缘，于轮回苦中得大解脱。
《无量寿经》佛劝诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福气承，身自当之，无谁代者。” 业因多类，果报五种 众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。
老话说，善恶到头终有报，只争来早与来迟，只是来临时间早晚不同而已。好人得恶报，那是由于这个好人前世的恶业成熟了，遭受的果报而已。同样，他这一生行善的话，来生当善业成熟时，将会有善的果报。
做了恶事后，也只有因缘都具备了，才可以有回报的。比方你要取款，必须先有时间，还得走路到银行，还得取号、还得给出你的帐号等等，缺了其中任何一个环节，你也拿未到钱，是吧。
缘分是还是不是和前世的业力有一定的关联联系?
人生是一场漂泊的旅行，旅途中，不管遇到谁，皆不是意外，而是一份美丽的缘，那份缘，是前世的因，这一生的果。缘分 缘分，亦作缘份；远者为缘，近者为因。缘与因之间没有质变，只是量变。
现实来说跟风水有关 这一生的姻缘和前世有关吗：请问前世姻缘跟这一世有啥关系？ 前世债，这一生还前世是人这一世的爱情婚姻。
是的。这个在或在其他里，皆有过极为类似的阐述。姻缘冥冥之中早已注定。——认为，欲知这一世因，前生做者是。欲知来世果，这一生做者是。亦即今世的是由上一世的行为决定的；而下一世的结果那么是由今世有关系的。
业力轮回，是有情生死相续的过程。以生死轮回，是受业力所支配，业力有善恶二类，为无贪等三善根、及贪等三不善根所缔造。而业并不是外来的，乃是与第6识对应的思心所之造作。
前世姻缘这一生会有结果吗：前世这一生的姻缘 有前世姻缘却没有结婚成家。前世姻缘这一生会有结果吗：前世姻缘这一生无悔什么意思？ 这一生的姻缘，都是你前世的，业力所定，不管好坏，无怨无悔！！！真的有前世姻缘这一生续。
在一段治愈性的关系中，双方亦有可可以在前一世或者几世中就认识。但是在这样的状况下，他们并不可能有一种如前所述的感情业力负担。
有业力的缘分断的了吗
不会。经常提到的业力关系就是灵魂和灵魂之间联结的一个基底、基础，没有业力你们无法相遇，业力其实也就是说也代表缘分。你们之间看似就很有缘分，缘分颇深。
你好！！！们生生世世的身叫作：业报身。业报身就是业力的牵引所形成的、超凡入圣、永不轮回哦！！！阿弥陀佛，我们生生世世就是这样相互纠缠不已，在六道苦海中头出头没，业力是因，缘分是果。
和前任缘分未尽的暗示。长久没有开始新恋情男女之间有业力的表现。很多人分手之后，会选择用开始一段新感情的方式，对上一场恋情进行疗伤，在这个快餐爱情的时代，分手后迅速开始新恋情，也成为了不算太少见的现象。
和妈妈合不来的。 前世因，这一生果，无缘不聚，无债不来，时机未到，因缘不生。
分手后，还默默关心对方，得知对方有难，便不假思索的伸出援手。缘分尽了会有征兆。这种不管是出于还有感情，还是念在相识相知一场，无疑不是一种续缘。婚外情是前世的缘分。
缘分已尽之象。 生活的熔炉会熔化很多东西，个人处在其中时，由于责任更少，所以压力也更少。缘分断了有预感的。 不过，当生活变成二个人、两个家庭的事情时，压力会成倍增长，熔炉的力也会成倍增长。
无人能消除业力，业力是没办法消除的！！！你无量劫的业力就是尽虚空不能容受，你怎么消除业力呢？消除业力简单地说，就是断除业力的相续！！！你不能让这个业力结束以后，又产生另外一个业力。
为啥地狱受罚的都是人形?投胎是因爸妈的业力牵引吗?
人死之后，大善之人和大恶之人当即往生极乐或堕入地狱。一般人会有一个中阴身，于七七四十九日之内依其生前业力牵引，在六道之中投胎轮转。入鬼道之人，主要业因是一个贪字。
地狱道，六道轮回转生。是要投胎天人母亲，或是阿修罗母亲，、人道母亲，更或畜道母亲、鬼道母亲，这就要看你都造了什么业。早善业多，就投胎三善道的母亲，造恶业多就投胎三恶道母亲。所有的都看你本人的，别人管不了。
你此说法可谓是正确的。像俺们这个娑婆世界，固然根本上也是幻境，不过对人类整体来说毕竟还是有这样的一个界，而地狱纯粹是个体的心造，对人类整体不存在这样的一个界，也可以这样说这个界只对坚信它的个体存在。
阿修罗，是六道中比较特别的一道。在许多佛经中，常常只说五道“五趣”，《瑜伽师地论》： ……如是安立世界成已，于中五趣可得。 谓那洛迦（地狱）、傍生、饿鬼、人、天。。
“业”有匪夷所思的巨大力量，称为“业力”，为佛经所说世间四种匪夷所思力(佛力、神通力、龙力、业力)之一。四种不思议中，神通力、龙力都没有业力大，佛家说：“神通敌但是业力”。在业力面前，多大的神通也会失效。
根本地狱的主要区分，则有上下纵贯的八大炽热地狱，以及四方连横的八大寒冰地狱。按照各人所犯罪业的差异等次，便到应到的地狱中去受报。
地藏经中，把地狱划分为2大类型：第三品讲述：无间地狱。（具体分为5种情况）。第四品讲述：普通地狱。（具体分为23种情况）。在这2品中，都谈到了“不孝爸妈”。
佛教传入中国之前或者之后，跟人死了下不下地狱没有直接的关联。人是否下地狱是跟其业力关联的，这既是我们大约都了解一二的因果观。
有学佛的friend指点指点吗
请佛经高人指导一下，本人想学习一点关于佛学的知识，简单点的。 要简单点的，假如有解释更佳谢谢！！！兄弟们我不是想当沙弥，我是想学习佛学中做人的道理。
他不愉快你学佛或者不让你自在，你读经一来能够给他福报，二来能够让他清楚明白道理，他若和你怨仇不是太深，就会离开甚至会自己修行觉悟）。
first of all声明哈，俺不是高人。只是看见您的题目，问的乖巧，答却不易。具有挑战性。故此试试自己能否答的令您满意。佛教的宗旨，固然是“智慧”（了脱生死、对峙三毒。贪嗔痴），那么，佛教最大的贡献，却是因缘法。
缘生因果如如不虚误
3天地万物，因果轮回。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。3清看剃头者，人亦剃其头。3缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
“我此刻是还是不是都清楚明白了？是还是不是都做到了？” 这种感觉谁皆会有，但事实上这一时刻还是没有清楚明白，还是做未到。你觉得自己深信轮回、深信因果了，这不一定。你对轮回、因果理解得越深，越能对治烦恼、习气。
世人常常不信因果，只看见眼跟前的果报，却不能像故事中的得道高僧那样能了知过去的因缘。其实也就是说所有这几个，大家看起来不公的现象都是三世因果所致，这一生的乐果皆来自过去世的善业，而这一生的苦果则来自过去世的恶业。
缘起性空，缘起由何而来呢?
缘起是（有为法）现象，性空是本质。缘起不离性空，性空不离缘起。所以心经说，空不异色，色不异空。龙树说，因缘所生法，我说其实就是空。
缘起无自性 缘起毕竟空 就是所有的都是虚空 虚无 纯净的 人类的一切执着来自于见解──分别自性见、俱生自性见。
缘起与性空，由于缘起，因此性空。缘起，就是因缘而产生之义。打个比喻，打比方说一个人想吃米饭，这是起因，因而他拿出米、锅、水、盐，生火做成米饭。
这个人，或许应该是修禅宗或者净土宗，绝不是藏传佛教。由于，此句话，是错误的。它的迷惑性在于，它给你的乱码感，让你误以为高深。我猜测，你的佛学造诣并不高，所以看好此句话。不用找出处，因其本身错谬故。
缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，所有的都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；假如自性不空，就不可以有，这便是“真空生妙有”的意义。
看过其他朋友的建议了，知道师兄是想考量我等，本不想多言，此刻有空，抛砖引玉吧：具体词义就不说了，简单说俺的理解。缘起性空是理论的本体总说，是来自对于缘起现象的汇总概括提炼。
一眼爱上的人前世是什么，人的前世是什么?
有还是没有人能一眼看出人的前世 ：“行上品十善者，中品十善者做人，下品十善者做；犯上品十恶者落，中品十恶者堕饿，下品十恶者沦畜道。”说明十善十恶是形成的业因，那么是十善十恶应得的。一见倾心是业力。
大家说，感情坎坷，晚婚之人是还是不是上辈子做了 将分为六大类，那么这样就是：神足通、、、他、宿、漏尽通。
哪怕为她拿杯热饮料，手中有点温度也还说得过去。为啥渡完情劫才能遇见真爱。次接触，留下了不好的印象，她自然断然不会在和对方出门了。因此在相亲之后，对方假如还愿意和你联系，说明彼此之间，还是有继续发展的可能。
佛经上是如何解释一见倾心的，是前世的缘吗
我认为假如真要依照佛教的论理来讲的话，你们前世或许应该是属于那种有缘无分的那种吧，彼此之间有缘认识，不过却没有缘分走在一起，我认为感情还是要看开一些，只有放得开才能真真正正找到属于本人的感情。
第1眼就心爱的人：第1眼见到一个人就喜欢她是命里已经定好吗？ 第1眼见到一个人就喜欢他，说明你们二人人注定还是有缘分的，因此讲务必要把握住机会，不要等失去了再后悔就晚了。
哪怕为她拿杯热饮料，手中有点温度也还说得过去。为啥渡完情劫才能遇见真爱。次接触，留下了不好的印象，她自然断然不会在和对方出门了。因此在相亲之后，对方假如还愿意和你联系，说明彼此之间，还是有继续发展的可能。
