看星象的官(天文推算太阳)
古时候专门负责看星星的guanyuan叫什么
内地的多数都是临时的，没有固定的官职。上级派什么级别的guanyuan来，就是什么级别。就好像安史之乱，张巡先守雍丘，再守睢阳，但他事实上只是真源县县令。
而夜观天象所观的日月星的变化，正对应帝王世界的变化，所以夜观天象或许应该是天人合一的一部分。亦即有特别能力的人通过特殊形式观看与帝王世界相应的日月星的变化，叫作夜观天象。
巫祝，古时候称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用来指掌占卜祭祀的人。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，精密推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
古时候官僚中哪个职位夜观天象
丞相 古时候封建官僚机构中的最gaoguan职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
古代人们喜欢通过夜观天象来推测即将发生的大事。
天象当然是真实存在的，但要用天象来说明人的命数就有一些虚假了。有些伟大的人出生有天象，那或许应该是属于巧合，但因为古时候人比较信这个，于是大家一传一十传十，那大体上所有人都很信。夜观天象可以拿来判断天气是没有问题的。
古时候地位相当高的会占卜会关星象算命的那叫什么官?
《算命》是将我国传统文化中易学“天人合一”思想，使用于预测推算人生运动变化规律的方式方法。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克精密推算人的命数，断定人的吉凶祸福。
天文官是对古时候星象观测（工作既包括星占内容也包括天文学内容）、记录的朝廷guanyuan的统称，我国古代有许多称呼，打比方说明清代称钦天监。
Fanming（翻命）是一种我国传统的八字命理学术，也被叫作“算命”。Fanming通常是指通过观察人的出生年月日时等信息，来精密推算出一自个的命运、性格、吉凶祸福等方面的情形。
汉初负责占天看星象的官职叫什么
长秋宫是汉朝皇后居住之所在。所以大长秋其实也就是说是皇后所用的官属的负责人，一般由宦官 担任。曹操的祖父曹腾即为“中常侍大长秋”。有些三国游戏将大长秋作为普通官职，是 不太适宜的。
东汉光武帝置大司空，去“大”字称司空；献帝建安十三年（公元208年）罢司空，改设御史大夫，其职掌一如司空。晋有司空，为“八公”之一，地位特高，但常常作为权臣之加官。南北朝沿设。
属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。
石申，一名石申夫，魏国人，战国中期天文学家、占星家。生卒年不详，大概生活在公元前4世纪。《史记·天官书》记录载入，战国时代著名的天文学家有四家：“在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。
古时候看星象的是司天监。掌管观察天文，并精密推算历法。元初掌天文历象的中间位置机构。后为天文学校。金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼教授生员。设提点、监、少监、判官、教授、司天管勾等。
唐朝有专管天文的机构没，有用以观察星象的建筑没?有的话请介绍一下
古时候天文机构多设有天文、历法、漏刻等分职机构，主要负责观象、制历、报时等方面的事务。历代天文机构的名称，部门的设置，职官的品级与职掌范围皆有过一些变化，但基本职能未曾有实质性改变。
观星台，位于河南省登封市东南5公里的告城镇，北依嵩山，南望箕山，处颍河之滨，地望十分优越，曾是古时候阳城所在居住地。
黄道游仪是用以观测日、月、星辰的具体位置和运行情况的天文仪器，是浑仪的一种。 水运浑天仪(浑象)是用水力驱动的能模仿天体运动的仪器，类似于现代的天球仪。
在当今社会社会，假如想要更佳的观察星星，可以到空旷一些的地方或者山里，在山里看见的星星既大又亮，而且非常密集，每一颗星星都仿佛触手可得。
长期的观察和积累，让古代人们对于天象有一定的了解，他们将天空划分为四块，这四块每一块皆有一个名字，经常读一些奇幻小说的friend一定听别人提起过，就是东方青龙，西方白虎，南方朱雀和北方玄武。
星象怎样看
位于9点钟方向的星座是第1宫。而这个第1宫亦即我们通常来讲所说的上升星座。而第4宫所落的星座是天底星座，第七宫所落的星座是下降星座，第十宫所落的星座是天顶/中天星座。不同的工位，也都代表了不同的东西。
在织女星的东南方向，可以看见木星。木星位置有些低，与地面的仰角约为30度。牛郎星就在织女星和木星之间，仰角大约为60度，牛郎星是颗微黄色的亮星，在它两边的两颗小星叫扁担星。
在实践中，古代人们醒悟到，季节的变化和太阳所处的具体位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的具体位置又难于办到，于是古代人们想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去精密推算太阳所处的具体位置。
天象泛指天文气象，星辰星象，人间异象等等之事。打比方说从星辰星象来说，first of all要能够正确认识天上的星辰地段和名字（古时候中国天文学上对星辰的称呼），如三垣二十八星宿，日月五星。
古时候西方哲学家认为构成大自然的物体并衍生万物的物质是水、火、土、风四大元素。地球依著黄道运行即是四大元素的流转变化，因此将黄道12星座按四类星象划分，分别为水象星座、火象星座、土象星座和风象星座。
二 天象指时的开始——星象指时 物候指时虽能比较准确反映气候的实际变化，但常常年无定时，“月”无定日，同一物候现象在不同地区不同年份出现早晚不一，作为较大范围适用的记时体系，显得过于粗放和不稳定。
特别在它与星盘中其他别的行星互相整合时。精确的合相位是指行星同占黄经的某一度某一分；精确的"相刑"是指行星距离九十度。而精确的"三合"，则指行星距离一百二十度。
因为理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的论理看法都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。
古代人们是如何看天象的?
古代人们勤奋观察日月星辰的具体位置及其变化，主要目的是通过观察这类天象，掌握他们的规律性，用以确定四季，编制历法，为生产和生活服务。
”这是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。而这种观察天象有规律的变化而定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古代人们使用过一段很长的时间。
关于天气的谚语。江猪过河，大雨滂沱。江猪指雨层云下的碎雨云，出现这种云，表明雨层云中水汽很充足，大雨就要到来。有时碎雨云被大风吹到晴天无云的地方，夜间便看见有像江猪的云飘过“银河”，也是有雨的先兆。
古时候的夜观天象更加的多的是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。它亦应当是长期的观测的最终，是有科学性的。
还能依据风的区别来预测推算天气，打比方说“东风送湿西风干，南风吹暖北风寒”。古时候的气象局。古时候固然没有我们此刻这么完善的检测部门，不过有一个钦天监，是部门，类似于我们如今的气象局。
当豌豆移动，蚂蚁移动时，这是下雨的前兆。老婆不能同意示弱。当老婆临摹的时刻。古时候气象局。尹银兴，新月宋代扇中云，雨云，观察天空，计算平时生活，如农业，交通，甚至我们的粮食，衣服，居室和交通，是很重要的。
古代人们们为了认识星象、研究天体，很早便人为地把星空分成若干区域，中国叫作星官，西方唤之为星座。我国古代把天空分为三垣二十八宿，最早的完整文字记录见诸于《史记·天官书》中。
古代人们非常相信天象，需要经过观察天上日月星辰的变化来推断吉凶祸福。星象学在古时候是特别流行的，古时候除了相信佛教等学说以及神灵，余下的多数都相信天象。古代人们靠自己的经验，通过观察天象，来推断自己和家人的旦夕祸福。
