六十四卦象数(诀窍口诀周易)
《易经》的象数剖析法和义理剖析法
“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的意图。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。
《左传》、《国语》载有22条占例，已将易卦的义理、象数、筮占初步统一起来。不过这时象数学还没有形成，只提供了运用象数的实际案例。
世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”那么是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。
《周易彖象义理探微》本书共分四章，分别名为“彖传义理”、“大象传义理”、“小象传义理”、“彖传、大象传、小象传之比较”。
发展历程：易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。
请教一下六十四卦卦名的来历~
周易里的64卦形成如下：商末的时刻，国君商纣王昏庸无道，西部诸侯长姬昌（即之后的周文王）广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。
六十四卦背诵口诀诀窍及读音如下：1．乾卦：读 qián，乾为天，万物之父，刚健中正。2．坤卦：读 kūn，坤为地，万物之母，柔顺伸展。3．屯卦：读 zhūn，水雷屯，万事开头难，好的开始。
关于重卦作者：古时候主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同看法。近代有人以为是殷商卜者所作。一说由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。
一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
易经六十四卦图的形成本身就蕴含着无数代古代人们的全部生活经验及其探究一切未知范畴的智力，古代人们知晓命运的过程，就是由不知规律，到认识规律，再到掌握、实践规律，最终达到与天道规律合一过程。
周易六十四卦详细解读速查表
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，所以有古镜重明的预兆，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
周文王创立六十四卦以什么为根据
周易里的64卦形成如下：商末的时刻，国君商纣王昏庸无道，西部诸侯长姬昌（即之后的周文王）广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。
传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的源头为河图、洛书。
进而推演成六十四卦并系以卦爻辞，并提出 “刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的看法，完成了《周易》这部千古不朽的著作。这就是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
八卦六十四卦速记口诀诀窍，怎样快速的记牢六十四卦的卦名及卦意
八八六十四卦速记口诀诀窍：乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、山地晋、火天大有、此乃乾宫八卦，性质属金。
坎为水；水泽节；水雷屯；水火既济；泽火革；雷火风；地火明夷；地水师。艮为山；山火贲；山天大畜；山泽损；火泽睽；天泽履；风泽中浮；风山渐。
答案应是肯定的，不但方便记忆，在用周易六十四卦进行预测推算时也很方便纳甲与安世应的使用，而且不容易出错。 周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。
易学博大精深，乃5000年中华文化第1源泉。一开始接触周易的时刻，总是很头疼六十四卦如何快速地记住。偶尔，实属不易背住了上下卦的名称，结果互换一下位置就不记得卦名了。
如果想记住64卦first of all要记住八卦，八卦记忆的口诀诀窍为：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
周易六十四卦的排列顺序有三种，一是现通行本的顺序，一是京房易传的八宫顺序，一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。通行本周易顺序，古代人们有一歌诀：六十四卦记忆歌诀。
易经的理象数是什么
其实也就是说《易经》中象数理一直就在我们日常生活中，打比方说：不成功就成仁。此句话就来自《易经》大过卦的卦象，它要么是棺材要么是桥梁，桥梁就是成功，棺材就是成仁，不成功便成仁才叫大过。
从古至今，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。
数在经中常常见到的有三。三是预示大部分或万物。而一和二，记住这二个词：“亦一亦二”、“一体二面”。另，一多指太极，含二。二指阴阳，互换。了解了根本的东西，可进一步探求象和数的“变”。
何谓象数，象数是什么
象数思维，指运用带有直观、形象、感性的图像、符号、数字等象数工具来揭示认知世界的根本规律，通过类比、象征等手段把握认知世界的联系，从而构建宇宙统一模式的思维思考方式。
这里老子所说的道，就是无极。其象为“○”，蕴意是无形符号象数太极没那么复杂，白天极变黑夜，黑夜极变白天，就这么简单，太极有两个，太阴月，太阳日，到极处生变，也可以这样说的是地球自转。
实际是象数，就是具体事物的数据结构，可称其为对象数据，是用已知事物的命名空间表达未知事物的空间，如星象，气数等。信息=象数+文化背景。
