地藏王菩萨的生辰是哪一天(紫微斗数算命月亮)
地藏王菩萨生日是哪天啊?
阴历七月二十九，地藏菩萨圣诞日。
地藏王菩萨生辰：阴历七月三十日。地藏节：地藏节是一个和地藏菩萨有关的节日，节期在阴历七月三十。传说这一天是地藏菩萨的生日，届期僧众、俗众皆有相关的仪俗活动，也就形成了节日，就被成为地藏节。
七月三十日是地藏王菩萨圣诞，亦即地藏王菩萨的生日。旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。
地藏菩萨生日是哪天
是地藏菩萨的生日！！！阴历七月初一日，俗称开息门，喜庆尽自此一个月避免。在华人社会的传统性节日里，农历七月称为鬼月，以中元节七月十五为重要的节日。
七月三十日是地藏王菩萨圣诞，是地藏王菩萨的生日。旧俗七月三十为“地藏王诞，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。
阴历七月三十日(或廿九日)，亦即阴历七月的末尾一天为地藏菩萨生日。地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
菩萨的生日是哪一天
观音菩萨的生日是阴历二月十九。观音菩萨成道的日子是阴历六月十九。观音菩萨出家的日子是阴历九月十九。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。
生辰(阴历二月十九)，是菩萨出生的日子。 成道(阴历六月十九)，是证得果位的日子。 出家(阴历九月十九)，是菩萨的出家日子。
观世音菩萨有三个生日。分别为阴历的二月十九，六月十九和九月十九。诞辰（阴历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。成道（阴历六月十九），是证得果位的日子。
观音菩萨的生日有三个，分别为阴历的二月十九，六月十九和九月十九。是观音菩萨为人时的生日，在这天她成了三公主；成道(阴历六月十九)，是证得果位的日子；出家(阴历九月十九)，是出家的日子。
诞辰（阴历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。成道（阴历六月十九）， 是证得果位的日子。出家（阴历九月十九），是出家的日子。纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。
为啥去算八字与紫微斗数说的有矛盾?
1# 消滅0回覆 撿個沙發坐坐求测窍门：用社区排盘系统把盘排全排准确排整齐，一贴只问一事。
总得而言，八字预测推算结果相对会比紫薇要准确一些。比如： 阴历 一九八九(蛇)年十月二十 寅时出生的四柱是：己巳 乙亥 辛巳 庚寅。
这就叫八字。个人命盘详细解读(免费版)。而命盘，是指把除了上面的四柱列出之外，还列出大运等，算命要看的各式信息的文字格式。
四柱算命固然使用更加广泛，不过也有自己一身缺点，两种相比起来，紫薇要比八字更加准确哦。
斗数的排盘原理大多都是把月亮历（阴历）的生辰，转换成北极星的角度拍出来。在安星决当中已经确定被转换，因此可以直接安星。北极星和月亮的角度当然有许多差别，所以斗数和子平八字的大运是不同的。
比方说一个人命宫弱身宫强，那么早年他们或许是不顺的，后天运势与运气就会十分好。身宫所在的宫位会使那个宫位的吉凶增强。假如身宫在事业宫，那么事业上的吉凶运势与运气会比其它宫位更加明显。
紫微斗数 和 八字 该如何看？ 1991年11月03日16时托付高人看看这八字如何，紫微斗数如何。是还是不是八字没有官星就嫁不出去呢？。。。 1991年11月03日16时托付高人看看这八字如何，紫微斗数如何。
到底新派八字准，还是老派八字准，好像争议很大
新人奉劝不要学了，学好了，也就算个7个准，徐子平听别人提起过吗，预测推算准确率70%，一定不要听谁吹牛。学新派更要谨慎小心，提醒~江湖术士骗子许多！！！你搜一下张作霖的四柱，有人看清楚明白吗，一定不要听谁吹牛。
辰土不帮己土不过 也不克己土，所以不从，此乃偏弱格。新派的后期理论淘汰合化格的论理，也没有三合局三会局的论理了，完全淘汰了。即使是按早期理论此八字也不化。年支癸水隔不作用不帮日元，所以从弱。
新派的旧派的不同是，从四柱中扩展出来反断论 百神论 内外阴阳论 六亲论 空亡论，新派哟新派的一套理论，老派有老派的一偏理论。1 老派非常难入门，但是只要入门了学起来很轻松。由于老派给你一个世界让你去发展这个地球。
喜忌喜用神是看你是身旺还是身衰，你的月令不管空亡与否都是不生旺日主的。你的四柱是身衰的，印，比都是你的喜神。你的四柱五行不缺其实也就是说不需要特意去补哪些东西。
没有老派，新派，仅有一派。至于算的准与不准，是水平问题。学20年以上的比较准，刚学的，就不会准。
结论是老派只能断准一部分八字，新派大体上皆能断准。实际上许多老派收费师傅也在私下学习新派，能否学会另当别论，毕竟扭转世界观是一件非常痛苦的事情。
人秉自然而生，受五行之气，从而作用与影响人，算命就是看自然之气，对人作用与影响的好赖来定，所以有其理。
