易经中或渊或跃(五行易经风水)
或跃在渊无咎啥意思
或跃在渊：译文：龙要么跃而上，要么退于渊中，随机应变即可无咎。关键在于把握时机。飞龙在天：译文：龙已飞腾在天上了，有无拘无束之义，居高临下，可以大展鸿图。
此句话出自《易·乾》原句是“或跃在渊，无咎。”字面意思就是龙或跃上天空，或停留在深渊，预示只要依据形势的需要而进退，就不可能有错误。延伸：乾卦，初九，潜龙勿用。此龙当在渊。九四，或跃在渊。
卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
渊跃的解释谓龙在渊中跃动欲飞。 《易·乾》 ：“九四：或跃在渊。无咎。” 孔颖达 疏：“言九四阳气渐进，似若龙体欲飞犹疑或也，跃於在渊，未即飞也。”后以喻帝王初起创业。
九四。或跃在渊，无咎。“四”也为人位，然按事实上说，业已离地在人以上了，故曰“跃”；因无定，故曰“或”。“九”阳爻，“四”阴位，阳主进，阴主退，是进退无常。
或跃在渊，听好了！！！first of all，君子安其身而后跃，身安是或跃的基础。假如你如今的处境并不安稳，工作、生活并不稳定，那么你没有资格去try这一跃。那么接着下面就不必往下看了。
什么是也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 九四：「或跃在渊，无咎。
求翻译一下易经名句，要完全翻译，不要释意!
没人我抛砖引玉吧。易，乃变也，变化中的智力。经，书卷中的经典也。易经是中国文化的总源头，毕生二，二生三，三生万物。在往下还是看书吧，太多了，取你所需就行了，研究透彻是没有可能了。
《易经》的第1个卦，就是乾卦。乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。
讼必定会有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。众必定会有所比，故受之以《比》。《比》者，比也。比必定会有所畜，故受之以《小畜》。物畜紧接着有礼，故受之以《履》。履而泰，紧接着安，故受之以《泰》。
易经文言文
备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
土位在申，古作巛，象坤画六断也。（“巛”chuān古同“川”。《唐韵》川本字。《说文》：“坤，地也，易之卦也。”《左传·庄公二十二年》：“坤，土也。”又：帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。
“太极生两仪，两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。 因 此，准确地表述楼主给出的此句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。
乾卦的《卦辞》只有四个字：“元亨利贞”，被看成是四德，在64卦中，亦有几个卦是“元亨利贞”四德俱全的，不过呢这几个卦在格调与格局上都无法超越乾卦的“元亨利贞”。
易经是文言文，市面上看见的白话文易经是翻译过的。买的话建议买文言文白话文对照的，即有翻译的。假如文学功力深邃，也可直接看原文，或买不带翻译的。
这是乾卦的九三爻的《爻辞》，后面的话是从人文的角度来解释此句话的。first of all看九三爻的具体位置，是阳爻得阳位，是得位，得位就有力量。 九三爻位于内卦的外爻，即将跨人外卦，是积累到一定程度需要翻越的时刻，充满了风险与机会。
易经卦辞
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞，原文是：【坤】本经 坤 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。【译文】本经 坤充当养育万物的大地。
并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。假如你占卦占到了“乾卦”，就论明你唬当皇帝吗？肯定不是这个意思。它代表你在某个你所专长的范畴里，才能、地位已经很高了。
九四：可贞，无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。九五：无妄之疾，勿药有喜。象曰：无妄之药，不可试也。上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰：无妄之行，穷之灾也。
《易经》中人生的六个阶段
第1阶段，潜龙勿用。第2阶段，见龙在田。第3阶段，终日乾乾。第4阶段，或跃在渊。第5阶段，飞龙在天。第6阶段，亢龙有悔。人要晓得进退。
孔子人生的六个阶段孔子不仅读《易经》，而且他还体会到，任何人的人生皆在画本人的卦。
第6阶段 ：亢龙有悔 上九：亢龙有悔。此时龙会飞得很高，并不是一件好事。知道适可而止非常难，不过有多少人能把握。人要晓得进退，如此才能保身保富贵使自己的事业不断发展。功成身退对于99%的人来讲，皆在一念之间。
亢龙有悔 “亢”字有穷尽至极之寓意。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。这里是说，人要晓得进退，这样保身、保富贵，以及保持本人的事业通达和不断发展，这是一种功名成就后的境界。
人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 上述几词均出自易经六十四卦中的第1卦乾卦，“乾为天”。潜龙勿用。
《易经》64卦代表着宇宙人生的64种情境，也告知我们在人生的区别阶段，应该怎么样调整和应对，可谓解开宇宙人生密码的钥匙。
第5阶段飞龙：飞龙在天，事业巅峰就要到来，人生的指针正处在大展宏图的好时机上，准备一飞冲天。第6阶段亢龙：亢龙有悔。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。
终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。啥意思啊
上六，龙战于野，其血玄黄。《象》曰：「龙战于野」，其道穷也。用六，利永贞。《象》曰：用六「永贞」，以大终也。03 屯 《象》曰：云雷，屯；君子以经纶。〔大象〕初九，磐桓，利居贞，利建侯。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
终日乾乾：乾乾，就是孜孜以求之义；整天自强不息，勤奋努力。与时偕行：变通趋时。两个词语合在一起，是说一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。出自：《周易·乾·文言》。
见龙在田或跃在渊飞龙在天是周易哪一张
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 ⓵乾（读音qián）：卦名。象征天，含有“健”之义，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。
文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。
降龙十八掌第2式——飞龙在天：这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它务必要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起或许应该是一种窍门性较高的武技。
或跃在渊啥意思
或跃在渊：译文：龙要么跃而上，要么退于渊中，随机应变即可无咎。关键在于把握时机。飞龙在天：译文：龙已飞腾在天上了，有无拘无束之义，居高临下，可以大展鸿图。
此句话出自《易·乾》原句是“或跃在渊，无咎。”字面意思就是龙或跃上天空，或停留在深渊，预示只要依据形势的需要而进退，就不可能有错误。延伸：乾卦，初九，潜龙勿用。此龙当在渊。九四，或跃在渊。
意思是龙或跃上天空，或停留在深渊。原句出自于西周姬昌的《周易·易经·乾卦》。原文：乾：元亨，利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。
渊跃的解释谓龙在渊中跃动欲飞。 《易·乾》 ：“九四：或跃在渊。无咎。” 孔颖达 疏：“言九四阳气渐进，似若龙体欲飞犹疑或也，跃於在渊，未即飞也。”后以喻帝王初起创业。
“或”字在这儿解释为：有的、有些，亦有等待之意，但不是跃不跃的抉择，是什么时候跃的问题，是等待时机一跃升天。“上下无常”，就是指这种不确定性，等到时机跃上了，就能飞龙在天；条件不具备的时刻就在渊里等待。
意思是：巨龙潜伏水中，暂不施展才用，巨龙出现田间，说明天下文灿烂。整天健强振作，说明追随时光向前发展；巨龙或腾跃上进，或退处在渊，说明天道转化、出现变革。出自西周姬昌《周易》 第1卦。
乾卦九四爻辞说“或跃在渊无咎”含义是，龙要么一跃飞天，要么潜入深渊，预示可以有所行动，抓住时机，适时进退，而没有灾祸。
请教《易经》中《坤卦第1》九四，或跃在渊，无咎。乾卦；九四·【或跃在渊，无咎】子曰；‘上下无常。非为邪也。进退无恒。菲离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。’【干】为江河。故为渊，跃，起也。
数字易经0到9预示什么性格
中华传统文化数易学是数字能量学与易经的结合。它源于古希腊的数字能量学，结合易经的八卦和阴阳五行，通过数字的组合和变化，来探究人体的信息密码和生命的规律。数易学是一种微观的、全面的、动态的、发展的信息科学。
”于心理性格来讲，这与九型人格中7号活跃型，开朗型【享乐主义者】的品德性格特点是一致的。【欲望特质】：追求快乐〖基本困思〗：我若不带来欢乐，就无人会爱我。
2号人的天赋优势有许多，如擅长剖析对比事物、注重和重视细节与关键、乐于接近人群、态度友善、个性敏感、性格温和，具有见机行事的能力。同时他们也爱好置身于热闹的气氛中，乐于陪着他人，在别人孤单的时刻给予温暖。
1～9号人的易经解释
易经里的数字各预示什么？数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。
数字9代表离火。在《易经》当中属于六十四卦的第三0卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。数字风水学数字解析：数字五行及含义。风水主要讲五行和阴阳。
在易经中：数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中间位置土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。