苏国圣命理绝密命理壬申癸酉(苏国圣八字四柱排盘)
苏国圣的简单介绍
好。苏国圣老师也是命理大手，出书许多，是那个时候的风云人物，出的书大部分是盲派书籍和破解一类的，苏老师头衔许多，实战水平好。苏国圣先生，易学奇人，在宏扬传统盲派命学方面做出了卓越的贡献。
余 从苏国圣先生《盲人断命一口金》中看见一个“截路空亡”的口诀诀窍。比对之下发现，盲门口诀诀窍来路清晰，可以采信使用。
行路遇水则不能行矣。如甲己日，以五鼠遁起甲子，顺历之得壬申、癸酉，故甲己日以壬申、癸酉为截路空亡。余仿此。截路空亡的意思，是十干到此二极，其下二支旬空，如下临无地，故曰之。
苏国圣的水平怎样
好。苏国圣老师也是命理大手，出书许多，是那个时候的风云人物，出的书大部分是盲派书籍和破解一类的，苏老师头衔许多，实战水平好。苏国圣先生，易学奇人，在宏扬传统盲派命学方面做出了卓越的贡献。
骗子，大忽悠。
廖墨香、苏国圣等易学泰斗，为全国各地 新生儿及顾客取名过万。作为一代国学传 承人，更加能明 白现在的人对姓名的理解和审 美观，得到广大顾客的一致好评。
转载 怎样面对总是欺负你的人 原文地址：怎样面对总是欺负你的人作者：苏国圣江湖上还有如此的一种讲法：" 人善被人欺，马善被人骑。"此说法听起来好象有一些道理，好象恶人没人敢欺，善人到处受气。佛教讲三世因果。
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请问学命理学什么门派好?是传统命理学还是盲派命理学好?跟谁学?什么地方有
道德经开篇第1句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不晓得该如何用语言表达的方式教给你，你又怎能与他们的技能相提并论呢。
正宗盲派书籍《生死诀-掐指一算知生死》--邓汉松编辑盲派金口诀诀窍---江湖术士的不轻外传之秘（非常有价值）手掐秘传口诀--邓汉松邓汉松：论犯禳解集成 盲派命理绝佳口诀诀窍五行制伏八字平，寿年七十有余零。
生辰预测推算术。是指以人的出生年月日时为已知条件，运用一系列的公式、方法进行推理运算而对自身命运做出预测推算的术数。当前主流的生辰推命术有八字术、紫微斗数、占星术这3种。
一向就并非一个体系，不能比较。但是段的体系，更加的多是自创，是否验证，待以后再说吧，但是个人感觉不依靠谱。什么身衰身强的平衡搞法，与古时候的学说是背道而驰。终南的比较遵循传统，剖析理由也是与传统学说大致吻合。
四柱命理八字是用人的具体生下来时间所对应阴阳五行(木、火、土、金、水)和天干地支排列所成，年、月、日、时共有四组天干地支，称为为四柱，也成为八个字，这就组成了大家所熟悉的八字八字。
盲人，因为视觉受到损害，人体的其他功能得来增强，为人盲人更佳的生存，民间的一部分人士高者把断命的案例和方法，编成歌谣，让盲人更佳的记忆，加上神煞，足以应付正常格局，或平常百姓的格局。
所为盲派，也是四柱命理八字体系中的一个派别。命理八字学，也被叫作子平四柱命理八字预测推算学，是宋代的进士徐子平依据古时候命理学禄命法，结合当代的时代特征，改进发明的一套比较先进的论命体系。
不是所有人皆能学，即为你满肚文化，过目不忘，都不一定学懂，一个高明学者，学于心，悟于道，以什么学派无关，(天下学者只分派，一出洛书之言，二出星象之应。
苏国圣的苏国圣的易学之路
好。苏国圣老师也是命理大手，出书许多，是那个时候的风云人物，出的书大部分是盲派书籍和破解一类的，苏老师头衔许多，实战水平好。苏国圣先生，易学奇人，在宏扬传统盲派命学方面做出了卓越的贡献。
行路遇水则不能行矣。如甲己日，以五鼠遁起甲子，顺历之得壬申、癸酉，故甲己日以壬申、癸酉为截路空亡。余仿此。截路空亡的意思，是十干到此二极，其下二支旬空，如下临无地，故曰之。
尤其从今天二进制的转换和排盘来讲，《归藏易》的排法序位完全符合，而且六十四卦方位图每一对进行对交之后又全部都归于纯坤卦，逻辑闭合完美复盘。
知己知彼，才能百战不殆。
姓名学我研究亦有十几年的时间了，四柱八字起名，五格数理笔画起名，都研究过，也拜访过马瑞成，曲炜，苏国圣如此的的易学大家，通过积累的案例和经验，靠谱的并 不是现今网上很流行的笔划（即五格剖象法）而定吉凶。
苏国圣近况我想跟苏老师学习风水和算命不知如何联系?收费怎样?地址在哪
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行路遇水则不能行矣。如甲己日，以五鼠遁起甲子，顺历之得壬申、癸酉，故甲己日以壬申、癸酉为截路空亡。余仿此。截路空亡的意思，是十干到此二极，其下二支旬空，如下临无地，故曰之。
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盲派命理著名人物有那几位
我们中国文化博大精深，古时候人科学不发达的时刻也会研究样式不一的事情，而盲派命理就诞生于我国古代，许多不晓得盲派命理的概念，今天俺就带大家一起来瞧一瞧盲派命理皆有哪些概念。
但是实话实说我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了许多东西，打比方说暗合，打比方说不看会方局，打比方说自合，打比方说制的概念，许多许多，我也没研究完毕，不过实话实说，没有传统派的准确。因此我就没研究了。
我本人理解木代表树木，一旦走临官运就代表遇到官府的人来砍伐，因此就不好，木秀于林风必摧之的道理。