泉州关帝庙灵签婚姻爱情关帝庙(泉州通淮关帝庙解签)
泉州关帝庙签诗解说六十二签，求详细意思
【解曰】此签出入道路，宜踏实地，谨防亲人侵害。时酒游戏，好中成恶，口舌立至。讼者休，病审医，终不利，行人至，名与利，莫贪求，宜谨慎，省是No。【释读解义】言谋为当择交游。
公侯将相本无种 好把勤劳契上天 人事尽从天理见 才高丰得困林泉 求姻缘不怎么的 求工作或者学业财运的话还不错 公侯将相本没有说一定是谁做，靠勤劳致富创业，人要做天在看，才气自然高。关于姻缘的解释，想不通。
解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是管辖掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人切记不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。
关帝庙抽签
着重是之义是，假如有一条河从西北而来，那么这个房子要坐北向南，这样才是好房子，假如房子不是坐北相南而是坐南向北，那么由于西北方的河条与房会产生一定的煞气，对主人家的不好，会败落。
或许应该是说工作应该老老实实的干，靠经验，靠积累一步一步的来才能最终实现理想。
走在泉州的街道上，会看见许多庄严而原始的，开元寺，成田寺，天后宫，清真寺，关帝庙等。
泉州关帝庙抽签 二九 祖宗积德几多年 源远流长庆自然 若更操修无倦已
祖宗积德几多年：此句言祖宗积德行善，福报泽于子孙。源远流长庆自然：此句更言福荫绵长。老话说，积善之家必定会有余庆，子孙应该感激祖上之德。而人心本善，修福行善乃是自然天性流露，是所谓虽有可庆，原本自然。
第6十四签下签卯宫 古代人们马前覆水游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；思量无计番身出，事到头来惹是非。第6十五签下签卯宫 古代人们孙滨困庞涓眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如保守待时光。
第十首 秦昭王连城求赵璧椟蔽无价宝和珍 只管他乡外处寻好似将灯来觅火 不如安静莫劳心灵签之曰：本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。
因 此，希望局中人能够正确看待当前的机会，多剖析利弊，综合考虑后再下决定，固然朋友的关系特别重要，但本人的前途也需要注重和重视。
诗意：本签示之於君尔之意也，如司马温公嗟困之属。曰：祖宗积德几多年，源远流长庆自然，也就是是誓恶之胚胎由人自栽。
爱情婚姻是指在基督教堂举行过婚礼的爱情婚姻；亦即在主的面前起过誓言的爱情婚姻。世俗爱情婚姻就是有媒人、证婚人、爸妈之命，按世俗举行过婚礼的爱情婚姻；亦即拜过天地、拜过祖宗、拜过爸妈、入过洞房的爱情婚姻。
所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，那么可以还见自己本来面目。此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。
我本人认为后者比。
泉州关帝庙解签第十六:王祥卧冰 下下 官事悠悠难辩明，不如息了且归耕
（一本作“芙蓉镜下及第”）寅午戍年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉。更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。（“更”一本作“待”）【圣意】讼多忧，终则息。名利迟，爱情婚姻吉。孕欲保，作福力。问行人，归有日。
第十六签 乙己 王祥卧冰▼下下▼ 官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。【圣意】讼难明，和为贵。名利无，行人至。婚未成，病有祟。财莫贪，终究是无利。
“鲁肃到了江夏，带回刘备军师诸葛亮到此，主公可以问一下，就知到曹操虚实。”“是卧龙先生？”“此刻在馆驿中安歇。”“今日天色已晚。明日聚文武百官于帐下，先让他见我江东风采，紧接着再升堂议事。”鲁肃领命而去。
关帝庙抽签
蟾宫月殿桂飘香，玉箧团圆万里光；六水三山归镜裹，无瑕一片挂穷苍。附注：月光圆满。丹桂飘香。无半点云霞遮蔽。万里光明。四围山水都照见。求得此签者。凡事吉祥如意。毫无阻滞。谋望亨通。有求必就。暑秋天抽得。
同时摇出三支签，应该如何去领悟签意呢？关帝也无法为你的苦恼布作决择。他说还是让你自已去决定吧。那个时候还没有将要求解的问题与事项默念完毕，就出了三支签，怪！！！这是常事，当你来的路途上，关帝已知你的所求了。
十三 乙丙 上吉 姜子牙钓鱼 签 文：君今庚甲未亨通。且向江头作钓翁。玉兔重生应发迹。万人头上逞英雄。
泉州关帝庙解签第1百签
会找到的，切莫心急。【诗解】奉公谨守莫欺心 - 做人奉公守法，切莫欺骗别人， 欺骗本人的良心。 （做人要克己奉公）自有亨通吉利临 - 那么上苍自然会赐福。
大约之义是：你和你的爱人要有很艰难的路要走，固然会让你们考虑到许多不好的方面，不过也不可以随便听取别人的建议，要有本人的想法和主张；而且请你记得一旦错过时机，凡事事纷纷，许多事情就枉费心力，更麻烦了。
与其它相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也招引了更加的多的信徒。