邹平长山算卦爱情五行婚姻(邹平后麻村算卦怎么样)
目录导读：
邹平哪个算卦算的准?
不要封建，什么时代了还算卦，找个岁数大的成功人士骂骂你，找个阅历富饶的人bb你一下就行了。
邹平新民有算卦的吗
小杨提到是有个～小神仙
邹平县码头镇算卦的地方叫什么名字??求解
归苏最南边
邹平有啥独一无二的风俗
邹平长山一带的传统性节日风俗
孝亲祭祖，感念谷神，燃放河灯，超度鬼魂。，中元节已成为我国民间最大的鬼节，这个本来带有浓厚封建色彩的节日为啥会盛行到现在？它对俺们邹平又有着如何的特殊意义？请继续收看原成人中专副校长，高档讲师张同吉为您讲述邹平中元节，《邹平传统性节日风俗》，《邹平史话》正在播出
中元节
中元节亦即阴历的七月十五，我们农村一般就叫过七月十五。中元节这个名称，源出我们中国道教，道教把一年中的正月十五，称作“上元节”，七月十五称作“中元节”。七月十五还有一个名称叫“盂兰盆节”，它源出佛教。这里面，流传着一个“目莲救母”的故事，传说有那么一个叫目莲的沙弥很有法力，也很孝顺，他的妈妈得了一种怪病，就是吃饭的时刻饭，吃到嘴里就马上变成一团火，烧得不敢吃，因此目莲的妈妈最后几乎饿死，木莲愁得没办法，，就只好去找佛祖释迦牟尼，释迦牟尼就给了他一本《盂兰盆经》，让他在七月十五的时刻念这个《盂兰盆经》，由于目莲救妈妈的心很虔诚，所以到了七月十五这天，他就不吃不喝，一天到晚不停地念这个《盂兰盆经》，最后他的妈妈终于得救了。后来人们为了纪念目莲救母，因此也把七月十五定为盂兰盆节。
过去咱们邹平长山过七月十五的习俗有以下几项，一是祭祀祖先，祭祀谷神（后稷），这个风俗在《长山县志》里有记录载入：中元节祭先荐五谷。到了七月十五这一天，家家户户都要包水饺，买西瓜买葡萄等一些时令水果，来祭祀祖先，阴历七月十五这一时刻，庄稼快成熟了，农民丰收在望，过去我们有个说法就是“七月十五定旱涝”，就是到了七月十五这一时刻收成已基本定局。传说我们老百姓种庄稼，是谷神后稷教的，这个意思在孟子里面曾经有记录载入，“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”原来咱们老百姓不会种庄稼，只会狩猎，由于后稷教我们老百姓所以老百姓后来就学会了种庄稼，老百姓才有饭吃才有衣服穿，谷神后稷就是咱老百姓种田的祖师爷，所以老百姓对谷神很敬仰。为了感谢后稷，在七月十五的时刻也要隆重的祭祀谷神，这个意思就类似于西方的“感恩节”，因此以后就把七月十五祭祀祖先、祭祀谷神合到一块了。通常是在七月十五这天早饭以后，人们到庄稼地里去选上一两棵玉米、高粱、谷子、大豆、芝麻等，紧接着用青麻捆成一把，咱们老百姓有个说法叫“麻棵棵”。这个麻棵棵捆好以后，拿回了家来，放在堂屋的旁边，吃了中午饭后就会开始请祖先的灵魂请谷神后稷回来过节，等焚过香烧过纸，紧接着再把祖先的灵魂送走，送的时刻要带上捆好的麻棵棵，出门的时刻要把这个麻棵棵放到大门顶上，这个意思就是让后稷祖师爷看见我们今年农业丰收了，我们老百姓没有忘记你祖师爷的恩德，来预示感谢。这个风俗到了上个世纪五十年代中后期，就大体上消失了，我小的时刻这几个活动参加了几次，后来就没有这几个仪式了，由于这个仪式带有一定的色彩，而且流程很繁琐，还要损害一部分庄稼，造成浪费，后来就把这个习俗通过移风易俗给改掉了，不过七月十五老百姓照常过，还要包水饺还要买瓜果梨桃，买了来干什么呢？着重是自己享用，自己提高生活，人们在享受这几个劳动果实的时刻，心里还想着本人的祖先，，还想着谷神后稷，不过呢是把那些的手续的做法都删除了。这种很智慧的做法，就叫心到佛知。
过七月十五，我们邹平长山这一带还有一个风俗就是“放河灯”，传说放河灯是给那些冤死的淹死的鬼魂引路超度的，河灯放到河里以后熄灭了，总之河灯完成了把冤魂引过奈何桥的任务，鬼魂们也就能够脱离苦海，也就能够超生了，这肯定是一种的讲法了。传说过去七月十五的时刻，街上的店铺也要关门，给这几个鬼魂让路，过去老百姓认为元宵节是上元节，人们要张灯结彩，要挂灯，那么中元节，亦即七月十五是鬼节，人们也应当慈悲为怀，也应当给鬼魂们挂灯，来预示一下对鬼魂的悼念，不过这个人鬼有别，阴阳两界，人是阳，鬼是阴，，陆地是阳，水下是阴，那么七月十五放灯就不能和元宵节一样在陆地上放灯，那灯放在什么地方呢？灯放在水里了，这便是七月十五放河灯的由来。
过去每一年七月十五晚上，长山一带的老百姓，就在孝妇河沿岸放河灯，我小的时刻参加了几次，我记得那个时候在三里河，长山的南关桥，西关桥设几个点，人们就集中于这些点上放河灯。河灯是用木板做成的，上面用彩纸扎成莲花状，里面放上小油灯当时一般就是小豆油灯，把这几个灯点亮以后就放到河里，让这几个小灯顺流而下，在茫茫的夜幕当中，这几个五颜六色的彩灯就布满河面，随着流水缓缓的流淌，河面上灯光摇曳，和天上的月光交汇在一起，显得几分缥缥缈缈，还有几分神秘，那个景色很壮观，很迷人，岸上看热闹的人非常多，有敲锣打鼓的，有放鞭炮的，亦有叫好的，很热闹。到上世纪五六十年代，放河灯的色彩就大体上被革除了。放河灯就成了群众一种娱乐活动，我放河灯的时刻就不晓得放河灯有啥内涵，在俺的心目中就是闹玩、娱乐，感到精彩很好看。八十年代的后期，长山镇组织了两次规模较大的放河灯活动，挑起了轰动，县电视台播放过那个盛况，挑起了不小的反响。后来放河灯就演变成一种很有特色的群众性的娱乐活动，不过呢这个活动到了上个世纪九十年代初的时刻就逐渐消失了，为啥呢，由于孝妇河被严重的污染了，上游的污水把孝妇河污染了，原来那个孝妇河景色很美，可谓是绿水金沙，鱼虾漫游，鹅鸭戏水，后来这几个好光景都荡然无存了，孝妇河被污染的臭气熏天，老百姓是痛心疾首，当然放河灯这种活动就销声匿迹了。令人欣慰的是近日几年，党和对环境保护是愈来愈注重和重视，眼看着孝妇河的治理情况是一天比一天好，我们相信在不远的将来，冰清玉洁的孝妇河一定会重返人间，放河灯这个活动也一定会重放异彩。
七月十五过去老百姓叫鬼节，很显然，七月十五的一些活动形式带有比较浓烈厚重的色彩，不过七月十五的文化内涵又很丰富很复杂，它里面有儒家成分，有道教成分，亦有佛教成分，因此讲它是一种多元文化，我们今天来剖析这几个文化，有一些含有一定的进步意义，也可以这样说积极意义，因此讲这个七月十五现在咱们来看，仍然还有比较强的生命力，尽管是个鬼节，咱农村老百姓还是在过，亦即这么个道理。你想这个七月十五叫盂兰盆节，为啥叫盂兰盆节呢，由于里面有一个目莲救母的故事，很显然，这是宣扬孝道的，七月十五祭祀祖先，他的主旨也是宣传尊老敬老的，是一种孝文化，祭祀谷神后稷，很明显是宣传感恩的，使人们学会感恩，七月十五放河灯，也是教人们要慈悲为怀，要有恻隐之心。因此讲这一些我们今天来看，他和我们此刻提倡的一些道德规范、价值取向，仍然有相通的地方。对于像七月十五这样比较复杂，而且精华和糟粕并存的传统性节日，我们应该善于扬弃，善于切割，也就论把里面有的那些的东西、落后的东西，坚决抛弃坚决切割掉；对于里面那些有积极意义的东西，我们要批判的继承，并加以利用。对这个七月十五，我们应该像鲁迅先生说的那样，采取拿来主义的态度。事实上，我们老百姓也最聪明，近日这几个年来，我们老百姓采取的就是这种扬弃和切割的态度，来对待类似七月十五如此的传统性节日的。
解说;，天清如水，月明如镜，中秋之夜，家家团圆，品饼赏月寄托着人们对生活无限的热爱和对美满生活的向往。8。15习俗各异带有浓厚的地方特色。我们邹平又有哪些独一无二的节日风俗呢？请继续收看原成人中专副校长，高档讲师张同吉为您讲述重阳节，《邹平传统性节日风俗》，《邹平史话》正在播出
8。15中秋佳节
8。15中秋佳节，便是农历的8。15。8。15的月亮在一年中是最圆最亮的，这一夜人们仰望天空，看着那一轮圆圆的明月，很自不然就会期盼着整个家的团聚，那么这样说的话在外的游子呢，也在这个时间，思念着故乡，思念着亲人，因此讲8。15中秋佳节还有一个说法叫团圆节。此刻在我们国家，8。15中秋佳节已经成为仅次于春节的第2大传统性节日，已经确定被国家列为全民假期之中。传说“中秋”这一词，追溯于西周，不过一直到了唐代，才正式过8。15中秋佳节，到了宋代，有了8。15拜月的风俗，到了南宋，逐渐有了吃月饼馈赠月饼的风俗。这个月饼做得圆圆的，和月亮一样，意味着团圆这个意思。到了明清以后，8。15中秋佳节逐渐发展壮大成为俺们中国人民的民间风俗大节。
关于8。15中秋佳节吃月饼的由来，我们邹平一带有个普遍的讲法，是和明太祖朱元璋发动反元起义有关，元朝末年，黑暗，民不聊生，中原劳苦大众群众不堪忍受这种统治，纷纷起来举行起义，后来朱元璋就成了各路义军的首领，朱元璋为了彻底推翻元朝，准备酝酿一场大规模的武装起义，这个起义的日期，就定在8。15的夜间，不过当时元朝官兵勘查得非常严密，家家户户都派上官兵进行监督，就好像特务一样，那个时候老百姓把他们叫做“鞑子”，监督汉族老百姓的一举一动，因此讲这个起义的信号没法传递，朱元璋的军师是，这个人多智多谋，他想了一个办法，他把有8。15日夜起义的纸条暗暗地藏在月饼里，紧接着，把这几个月饼分送到各路义军的手里，这样躲过了元朝官兵的搜查，结果到了8。15日夜里，各路义军纷纷响应，起义军声势大振，势如破竹，很快就攻下了元大多数，最终起义得到了成功，元朝被推翻了。胜利的消息传到南京，朱元璋非常非常高兴，由此就传下口谕，在每一年的8。15中秋佳节，让所有的将士和人民一块欢乐，并且把当年起兵的时刻，用以秘密传送消息的月饼作为8。15中秋佳节的专用糕点来赏赐群臣。月饼这下子不得了了，月饼是农民起义胜利的大功臣啊，因此讲月饼的功劳是大大的，理所当然的成了名牌，所以之后的日子，8。15中秋佳节吃月饼、赠月饼这个风俗就在老百姓中流行传播开来了。咱们邹平长山一带过去有个说法，叫“8。15吃月饼，杀鞑子，齐了心了”。我幼年时期就经常听老人们这么说。当然今天这个月饼，已经远离了鼓角争鸣，也远离了硝烟弥漫，它摇身一变，成了一种意味着团圆、和平、美满、香甜的好食品了。
咱们邹平长山这一带过去过中秋有这么几个习俗：一个就是离家在外的人，每到8。15中秋佳节，都要赶回家来，和家人团聚，要赶回来过节，回娘家的媳妇也务必要在8。15中秋佳节赶回婆家，预示家人团聚，过去有个说法：“8。15二十三，媳妇子不回家大如天”，那个意思就是8。15还有小年，当媳妇子的务必要赶回婆家去过，预示整个家团圆，过去咱们邹平长山这一带过中秋还有拜月的风俗，拜月赏月吃月饼喝酒，这几个风俗也很兴旺，中秋之夜，当一轮明月从东方冉冉升起的时刻，家家户户都会摆上供桌，摆上月饼西瓜石榴葡萄各式美味佳肴，老太太们就带着姑娘媳妇，焚香拜月，来祈求整个家幸福，那么这一时刻呢可谓是，一年月色最明夜，千里人心共赏时，天上是月团圆，地上是人团圆，对着一轮明月，整个家人围坐在一起，品尝月饼，举杯赏月，共话家常，可谓是其乐融融，那一种团圆，那一种温馨，那一种和谐，可以说达到了一种天人合一的最美境界，这一时刻人们常常会情不自禁的想起苏东坡的中秋水调歌，互相从心底里发出“但愿人长时间，千里共婵娟”这一美满的祝愿，可以说8。15中秋佳节赏月，吃月饼，这是一家人最团圆最美满的一段时光，也是大家能够享受天伦之乐的一段最美满的时光。
过8。15中秋佳节，咱们这里一些年轻人还喜欢在一起聚聚，一边赏月，一边喝酒谈心，借此来增添友谊，增进感情，文人墨客则要在中秋期间，开展各式文艺活动，像赏月赏菊，赋诗习文，挥毫泼墨，谈古论今等等。咱们邹平黄山的玉皇庙，长山的范公祠、文峰笔等，这几个名胜地方，在8。15中秋佳节前后，人们都钟意到那里去赏月喝酒赋诗，非常热闹。这种风俗今天仍然保留下来了，此刻每到8。15中秋佳节，各个jiguan团体，各行各业都要举行样式不一的茶话会，联欢会，举办各式丰富多彩的文艺表演，体育竞赛，可谓是盛况空前。如今8。15中秋佳节不但是我们中国人民的传统大节，此刻我们身边的一些国家也开始过起来了像新加坡、马来西亚、泰国、越南、朝鲜、日本、等，他们也跟着我们一起过8。15中秋佳节，随着我国国际地位的大幅提高，我们综合国力的日益增强，那么8。15中秋佳节文化这种软，在不久的将来，也一定会风靡世界。
8。15中秋佳节为啥会成为传统性节日里面的民间风俗大节呢？原因许多，我认为特别重要的一点，就是中秋文化贴近了人民群众生活和精神的需要，它是人民群众本人的节日。过去老百姓说，七月十五是鬼节，8。15是人节，也就这个意思，过8。15中秋佳节人们没有任何祭祀仪式，人们可以放开手脚，不受任何管束，也不必假借任何名义，可以名正言顺的来过本人的节日，过8。15中秋佳节就没有任何名义，就是过本人的节日，因此讲人们不但是实际上的主人，也是名义上的主人，人们过8。15中秋佳节可以开怀畅饮，可以肆无忌惮，可以“起舞弄清影”，也可以“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，那么这样说的话在这一个节日里面，人们是全方位、全天候的主人，万象为宾客，你天地鬼神，一切万物，都是客人，谁是主人啊，人是主人！！！我过本人的8。15中秋佳节，你谁也干涉不着，我理直气壮！！！过去家中还有一个灶王爷，灶王爷这个神不得了啊，他是玉皇大帝的钦差大臣，它监督着老百姓的一举一动，不过过8。15中秋佳节的时刻，灶王爷就得靠边站了！！！8。15中秋佳节的那鸡啊、那鱼啊、肉啊、月饼啊，灶王爷只可以在那看着眼馋，他捞不着吃，为啥呢？8。15中秋佳节是人节啊，因此讲8。15中秋佳节是一个人们的性 格可以张扬的节日，是一个藐视神权，藐视族权，充分展现的节日，是最有人性化的节日，因此8。15中秋佳节的魅力是其它节日无法比拟的，它具有非常强的亲和力，人们过8。15中秋佳节皆有一种非常强的归属感，此亦为8。15中秋佳节为啥能走出国门走向世界的缘故。第2点就是8。15中秋佳节的文化，集中到一点就是一种和谐文化，一种倡导和追求和谐的文化。8。15中秋佳节人们赏月，人们望月，这种赏月望月，事实上其实是人和月球在对话，在沟通，事实上就是追求人和月球，亦即人和自然的平稳安定；8。15中秋佳节的时刻举家大团圆，而且同事之间，亲朋友好友之间还要互赠月饼，相互在一块喝酒谈心，增强友谊，增进感情，那么这便是人与人之间的一种和谐，亦即人与社会的平稳安定；8。15中秋佳节的时刻，整个家和和美美的团圆在一起，人们是非常的兴高，特别欢乐，平时一些烦恼的事情皆可以把它抛开，抛到九霄云外，人们的心灵就获得了一种净化，一种平衡和一种升华。此问题宋代的苏东坡体会的最深刻，苏东坡说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”苏老先生体会到了这一点，他达到了心灵的一种平衡，一种高度和谐的境界，在这一点上是俺们是可以借鉴的典范。因此讲8。15中秋佳节的文化，它展现了人与自然的平衡，展现了人际之间的平衡，也展现了人们思想精神内心的平衡，因此讲它就是一种追求和谐的文化，因此8。15中秋佳节也就获得了人们愈来愈多的喜爱。
解说：金秋送爽，丹桂飘香，阴历九月初九日的重阳佳节，人们赏玩菊花，佩戴茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
随着敬老爱老新内涵的注入亦成为老人们最喜爱的节日，请继续收看原成人中专副校长，高档讲师张同吉为您讲述重阳节，《邹平传统性节日风俗》，《邹平史话》正在播出
重阳节
重阳节便是农历的九月九日。由于《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日是日月双阳，因此叫重阳，它又是两个九相重，故又称重九，由于这个“九”与长长久久的“久”同音，九在数字中又是最大数，因此就有长时间长寿之寓意，因此这个节日预示着一种吉星高照，自古代人们们就很喜欢，尤其是老年人非常喜爱这个节日。因此说重阳节历史悠久。相传追溯于汉代，这里面有一个故事，相传东汉时期，汝南此处地方有一个读书人，叫桓影，桓影为人忠厚老实，有一天，他在上学的时刻遇见了一个云游的老沙弥，这个老沙弥道行很高，向桓影化缘，桓影就把他上学带的午饭全都给老沙弥吃了，老沙弥很感激他，就很郑重地告知他，明天是九月九日，你们汝南这一带有凶灾，你要赶快叫家中人头上插上茱萸（茱萸是一种植物，是一种中药材，能够治病驱邪），带上菊花酒，跑到高山上去饮菊花酒，就能够躲过这场灾难，桓影就迅速的通知了附近村子里的人，叫家中人赶快插上茱萸，带上菊花酒，就跑到山上去了。结果他们晚上从山上回来的时刻，村子里的牲畜，牛、羊、猪、马，全都死了，这才知道老沙弥说的不虚。后来民间社会就有了重阳头插茱萸，饮菊花酒，登高这几个风俗。唐代诗人王维曾经有一首诗就是写重阳的，题目是《九月几日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这一首诗里面就写出了重阳节登高，插茱萸这两个习俗。
咱们邹平长山一带，过去过重阳节，有这么两个习俗，一个就是登山赶庙会，喝酒赏菊。咱们这一带重阳登山赶庙会，着重是赶黄山的庙会，过去在黄山庙会很有名，尤其是黄山的药会，远近闻名，每一年的四月八，重阳节，周围几百里地的商贾都跑来来赶黄山庙会，规模很大，也很热闹，交易很兴隆。重阳节的时刻，人们一边登山，一边赏菊，一边赶庙会，进行经济贸易，非常热闹，也可谓是一举两得，还有一个风俗，就是在重阳节这一天，咱们邹平的醴泉寺，长山的范公祠，都要举行隆重的悼念范仲淹的活动，来借此弘扬范公先忧后乐的精神。
如今的重阳节和以往的任何重阳节都不一样了，有了很大的变化，1989年，我们国家把每一年的九月九日重阳节正式定名为“老人节”，实现了传统性节日和现代节日巧妙的结合，重阳节这个古老的节日被付与了崭新之寓意，使重阳节成为尊老、敬老、爱老、助老的一个美满节日，使我们神州华夏大地万万千千的老年人，倍感温暖和欣慰，这也充分展现了党和及全社会对老年人的关怀，每一年的重阳节前后，举国上下，各个团体，村镇，单位都要积极的组织老人们，在这个佳节之际，外出旅游，观赏，安排老年朋友们游山玩水，或者登山健体，或者到公园里赏菊，或者进行各式适合我们老年人参加的各式文体活动，像重阳节老年人书画展览，老年人歌咏比赛，老年人体育运动会，像门球比赛、钓鱼比赛、麻将比赛，搞得很红火，很火爆，老年人特别兴高，让老年朋友身心沐浴在自然界的怀抱里，尽情的享受着全社会对于他们的尊重和关爱。在每个家庭里面，重阳节前后，亲情特别浓厚，年轻人常常都要搀扶着年老的长辈到郊外，到田野里、山坡上，去参加各式有意思的活动，娃娃们常常要争先恐后地给老人烹调各式美味佳肴，让老人们尽情地享受着天伦之乐，真可谓是其乐融融，因此讲这个重阳节，被命名为老人节，可谓是名至实归，此亦为我们老年朋友的一大幸事。
济宁有还是没有好的风水先生
有 啊，我听说在兑粮店这个村子里出了个算卦非常准的 风水先生，一算一个准，在济宁亦有工作地方的
请周易大师算命
阴历：一九八七年九月初六日酉时
当月节气：寒露(10月9日4:4)； 中气：霜降 (10月二十四日7:2)
生辰八字：丁卯年 庚戌月 庚戌日 乙酉时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是白狗，出生於红兔年。 日天干代表你，因此你是属金。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阴火 阳金 阳金 阴木
红兔 白狗 白狗 绿鸡
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 20 14、56 11、4 41、76 0
八字五行得分情况：
土11、4; 金41、76; (同类得分：53、16)
木20; 火14、56; 水0; (异类得分：34、56)
相差:18、6 综合旺衰得分:18、6 八字过硬
四柱喜喜用神：八字过硬，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从3岁6月5天上运，逢辛、丙年的清明后第二5日（公历5月3日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 劫比 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官 偏印
大运干支： 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
交运年份： 1991 2001 2011 20二十四 2031 2041 2051 2061
交运年龄： 4 14 二十四 34 44 54 64 74
4。 近十年运气
★2006年 5月 3日～2007年 2月 4日：
一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。
生风波，外出小心，防与人发生纠纷。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
谋耍未通不如意，行船又遇打头风。
建威信，办事会成功，有购置好事，但好事多磨。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。
防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气入账一般。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
吩咐东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。
平安稳定上升，大利之运，有购置建设等好事。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。
运气平平，益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2011年 2月 4日～★2011年 5月 3日：
花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。
小磨难，防冲体差，入账一般。
★2011年 5月 3日～2012年 2月 4日：
花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。
小磨难，防冲体差，入账一般。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
六阴极处水凝冰，造物分明未有形。
大得幸运，财源亨通，谋事能就。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2013年 2月 4日～20二十四年 2月 4日：
红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。
冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
20二十四年 2月 4日～20二十四年 2月 4日：
晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。
财运一般，有得有失，存款宜购置。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
20二十四年 2月 4日～20二十四年 2月 4日：
良马努因离险路，梅花今已发阳春。
有发展，树威信，财源通。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
20二十四年 2月 4日～★20二十四年 5月 3日：
一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。
生风波，外出小心，防与人发生纠纷。
★20二十四年 5月 3日～20二十四年 2月 4日：
彬彬有礼君子志，趋庭诗礼习儒宗。
生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
5。 近十二月运气
2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。
平运，财怕劫神勿远道求财，宜保守业可也。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：
财源交接声名重，家业兴隆气象新。
美梦成真，一航风顺，录用提升之运。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：
维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。
工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
东西南北皆亨通，往来有利得相从。
忌远道求财，保守业可也，平运。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。
谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
彬彬有礼君子志，趋庭诗礼习儒宗。
生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。
一航风顺，广纳财源。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：
荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。
办事小心，防小人，财源一般。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有财气，家庭好事。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
千里风云培玉树，十分雨露发荆花。
平运，有小财源，益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。
财运差，生磨难，身体欠健康，注意和提防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：
支收自然星月朗，春回依旧草花香。
福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
6。 对你的忠言
喜神是水 趋吉避凶的忠言
1。八字喜水，有益的方位是北方（以父出生地为标准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜住在坐北朝南的房屋，床的摆 放南北向，床头朝北。
2。起名用字五行属水的有利。
3。八字喜水， 应从事与水有关的事业或职业为宜， 如外勤职务， 奔波流动性事业， 制冰， 冷藏， 行海， 旅游， 运动家， 记者， 旅社等。 工作发展利北、西北， 不利中南。
4。吉利之数为: 0 9
5。吉利楼层末位数为：1 6