天干地支天文学根据天干生肖天文(天干地支文化)
天干地支(百科资料)
是指在干支历中，天干地支皆为阴性或者阳性的组合。如：甲子年，丙寅月，甲子日，丙寅时为八字纯阳，即阳年阳月阳日阳时；乙丑年，己卯月，乙丑日，己卯时，为八字纯阴，即阴年阴月阴日阴时。
天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。
天干：公历年份减3，除以10，无论商，只管余数，看余数，余数假如为0，就是天干之最后一个，地支：公历年份减3，除以12，无论商，只管余数，看余数，余数假如为0，就是地支最后一个。
十天干和十二地支之由来?
两者组合起来，就形成了六十个天干地支之组合，代表六十年的循环。与十二生肖有关系，是由于在天干地支理论中，每个地支还代表着一种动物。按此精密推算，任何人的出生年份对应生肖和属相是不一样的。
十天干和十二地支之说法追溯于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立。
孔子在这儿所说的"变化见矣"就是指由天干地支所预示的时间和空间生生不息、循环不已的演化，以及宇宙万物由生至死，由死复生的生命周期循环。
十天干与十二地支如何记日 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
中国自古就要十天干和十二地支之说法，它们与人们的活法密切相关，对中华文化产生了重大的作用与影响，那它们的具体意思为什么呢 ，都是根据什么定出来的？十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
天干地支符合现代天文学理论吗
十二地支与十天干相配，纪年符号每六十年才会重复，古代人们的平均寿短命于现在的人，这个循环周期对于古代人们纪年来说，是比较合得来的。一组唐代12生肖俑，高度为二十四—27厘米不等，红陶质地，人身兽首拱手而立。
时差与天文时间 算命所用的时间是天文时间(视太阳黄经时)，而普通人脑子里面所记的时间是钟表时间，亦即人为制定的标准时区的平均太阳时，若出生于某个时辰的头尾，常常由于“真太阳时差”而致排出来的时常常有误。
至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在咱们国家古时候的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指的是我国古代十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来的。
两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
春秋战国时代又采用十二辰(地支)纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。
但假如天干不是用木土的相位来区分，那用木土的相位关系去解释天干，就显得错误了。以天文星象来说，是不是有其他象徵，刚好可以跟10年一循环的顺序相符合，并由此设定天干？这点，就有待其他先进解答了。
天干地支对中国文化的作用与影响
下面来给大伙整理了2021公务员省考行测常识：12生肖和天干地支，一起来学习一下吧。生肖：代表十二地支而用以记人的出生年的十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
闭幕式上，我们看见，鸟巢的舞台中间构建了一个圆形的由定音鼓构成的“表盘”形象，60名残健共融的表演者用行为模拟着“指针”每圈60个时间刻度的行进轨迹。
中国出现干支纪年、纪月、纪日和纪时的年代均不相同。 在古时候，人们采用干支纪日或纪月时，开头大约只是单一地使用干或支。以后就将干支配搭起来使用。
天文与地理，天干地支之星象原理
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
天干地支包含了深奥的宇宙星象密码。明代著名史学家万民英依据我国上古文献文记录载入天皇氏时代发明干支，在其著作《三命通会》中有详细记录载入。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
天干地支，由 十天干 和十二地支组成的一种古时候历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在堪舆风水学上，今天要介绍的就是十天干的间的相克相生。