六爻的原理推算戊子日癸未(六爻怎么自学)
易经详细解读:民间祖传六爻断卦法
六爻断卦即是人对卦象的理解，从伏羲画卦直到近代多家的论著，已经形成了一个体系。学习六爻建议先学最基础的【易经】哲学，可以参照【周易尚氏学】深入了解卦象。之后再学【梅花易数】等专门记录载入六爻占卜的书籍。
断卦时，以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰，再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律，以旬空、化空、入月日动变四墓、伏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律，通过这两项规律综合运算后，看各自的实际旺衰。
配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当日的年月日的天干地支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
卦身在断风水、命运、和长时间事上必用，平常可用于参考与喜用神的生克关系，相生或临喜用神吉，相克或临忌神凶，也可不用。
六爻卦象的基础解析 一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。 开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
六爻卦象的基础解析 一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。 开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
通过查黄历或排盘软件排出核对年月日时的干支，着重是月日的干支。如乙未年、癸未月、戊子日、癸亥时。其中癸未月戊子日主要标出，年和时的干支依据推演的时限来定。
六爻卜卦依据什么?
六爻占卜解释 占卦方法： 凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。 初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。
动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6+8+3+6）÷6；·余数5，即5爻动。
卦中的组合许多，就得具体情况具体剖析才行，看是生它的多，还是克它的多，在此一，二句话是说不上来楚的。
需要注重细节与关键和全面性，不能由于对某种含义的侧重而忽视其他有关内容。也就是说，六爻是一种非常古老而神秘的占卜方法，只有在深入理解其基础知识和掌握其正确的操作方式后，才能够准确地运用六爻占卜，获得有效的指引和启示。
这个人非常倒霉，但在六爻占卜、四柱算命和大六壬预测推算中，皆可以非常清晰的反映此人会有这个灾，并且能算出准确的时间，所以看起来随机的卦象，通过心灵感应传递到铜钱上，进而反映到卦象上，预测推算师就是依据卦象精密推算吉凶的。
怎样从六爻的本卦中总结出变卦?
要依据你的占法来算动爻，例如时间占，将年、月、日、时数和除六，所余为动爻。多看书吧。卦象，诚则现，“再三渎”。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
”意思是顺利，无所怪罪，利于坚持，利于有所前进。说明求婚是可以的是有益的。
为啥用周易的六爻八卦能算准事情的结果?请详尽解读。
配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。
一般而讲，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这几个具备后，最终的任务落在了推测者身上。假如推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。
紧接着让大臣们猜测，梁武帝那个时候是自己占卜了一卦，说里面是死老鼠，有人占卜说里面是4只老鼠，那个时候梁武帝预示不信，有的人讲把老鼠的肚子剥开就能看到，结果肚子里面确实还有三只小老鼠。
而八卦和六爻的预测推算能将你本身化作一个单位，代入到整个宏观中，从而还原事物或事件的本来面貌。这样你就能够获悉到更加的多信息，可以看见发展走向等等，从这一方面看，八卦和老子的《道德经》有着很大的相通之处。
六爻算卦准不准呢
所以六爻反映的信息有着非常强的定向性，它对事物发展走势预测推算的准确率很高。假如说，八字擅长观察人生各式固定（又称静态）信息的话，那么六爻则以处理各式不固定的动态信息见长。
准与不准得看是哪些人算了。名符其实的高手与普通的江湖骗子是有差异的。你说的算法是“六爻 断”但是我还没见过用六个铜钱 起卦 的，多数都是三铜钱，摇六次。
作用与影响大。①对卦师名气作用与影响大。②泄露天机，对卦师有作用与影响。
心诚则灵，你很诚心的占，当然会准，但你由于有免费的地方，大事小事不关己事心不专的事都占，或占了不好又占，那自然不验。周易有再三则渎，渎则不告。