大六壬断死期推算奇门五行(六爻断病定死期)
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事
阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。道家五行学说最早，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。
自学方法就是：摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书 河洛概述 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。图，指河图；书，指洛书。圣人，指中华文化的始祖伏羲。古书说，河图、洛书是中华文化的起源。
大六壬入门小知识，大六壬基础?
为啥以正时为先锋呢？由于，在大家需要占算事物的时刻，务必是该事物已经发生，或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。
《御定大六壬直指》入门必备~~~，可以从零开始，最好有点基础五行知识。
假如有意深造则必须恶补六壬基础理论如九宗门、毕法赋、《御定六壬直指》、《邵彦和断案》、《壬学琐记》、《苗公鬼撮脚》等。当代六壬名家如北海闲人、刘文元、刘科乐、诸葛东方等的著作也可参看。
大六壬的起课方法有“正时”和“活时”两种。正时起课时需要将日常所用的北京时间转换成当地的地方时，紧接着依据本人心里所想起课。若是他人问卜，可以 使用他人或他人来电话的时间起课。
例如，学习英语之后，你能马上去咱们国的平时生活和工作，打比方说美国温暖的国家，以英语为重要语言吗。学习完数学课程后，你能立即参加几届奥运会，或者解释世界数学课程的难点吗。
小六壬：预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，依照一定的精密推算规则，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。测算起点：大六壬：以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。
学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。接着下面看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现在的人写的毕法解释。
大六壬的判断方法是什么 依据大六壬八大要素进行判断?
传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永久不变，时刻变化多端。使盘局变化许多，打破一时一局，预测推算雷同的局面。传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。
个人认为，假如非得要跟其他别的预测推算学比个输赢和高下，我认为六壬的准确率还是相当高的，至于有多高，那么这样就要看个人对六壬的掌握程度了。
目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最，大六壬的课式非常好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测推算之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。
解析大六壬预测推算
名符其实的古法大六壬，测算票类精确准确数字，那是比较容易做到的！！！古法大六壬，不叫（大六壬）。first of all，分策定卦，旋式正篡，天罡加地辰（如月将加正时）。法于天地，象于四时。
高档预测推算术都追求唯一解，奇门六壬都是用时间来起课，唯一时间只能起唯一的课如此才能总结出唯一解，所以古代人们起课都用正时。只有后人为了满足同时辰内给多人预测推算才有了抽签，报数的起课方法，这样以来看起来灵活却破坏了唯一性。
传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永久不变，时刻变化多端。使盘局变化许多，打破一时一局，预测推算雷同的局面。传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。
看见你的提问，相信你也是也了解一些的。不过，理论是死的，人是活的。预测推算时理论基础虽然重要，灵性也必不可少！！！要不然编个软件就能够到处预测推算了。你说的这样的状况，我认为可以从三个方面入手作为切入点来占测。
上三式中，大六壬最早，后来才是奇门和太乙。太乙用于演算天时，奇门用于演算地利，大六壬尽人事精密推算。三式之学奉大六壬为首，招引众多学者趋之若鹜，也不容易怪古今多少学者愿穷其一生精力来研大六壬。
我们越精通它，判断就越准确。俚语说：“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测推算方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力远远超过人本身固有的信息场源。
大六壬准确率有多高，大六壬的预测推算优势?
一直在业界争论不休，搞奇门遁甲的说奇门最早最厉害，爱六壬的说六壬是最早的最厉害，太乙神数由于牵扯到预测推算国运，历朝历代均加以禁止，所以研习者不多。即使有研习者，也是师流传下来的，私下研究。
因为大六壬的准确率低，同时运用的成本也很高，因此人们更加倾向于运用现代科学技术来进行决策和预测推算。大六壬慢慢地变成了一个独具魅力但现实感不强的文化符号。
而六壬利用的是现时（预测推算时）天地五行所显示物理状态（古代人们对物理学理解）来记述那个时候发生事物状况，常年累月积累发现所有的事情都是会周而复始，由此推断过去未来物质反应的表象来预测推算事件的情形。
目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最，大六壬的课式非常好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测推算之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。
杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，所以有人认定为孙膑所作。
比较详尽，尤其是透易的部分。大六壬是中国最古老的预测推算术之一，是术数文化中的一支奇葩。大六壬用其严谨复杂的流程，富于艺术美感的课式，精妙完善的运筹，为俺们提供了一种认识世界事务的高效方法。