六壬法教与道教关系是什么推算风水茅山(道家如何使用小六壬的呢)
六壬法派的介绍
没有吧？六壬是预测推算术，玩的是后天八卦。一些功法，才用先天八卦。
风水并 不是。
清微家的引证解释是：⒈指道教诸神。引明宋濂《题清微法派仙像图》：“今观清微家自魏元君而下共一十七人皆图厥像，霞冠星帔，粲粲可观，谓之《法派仙像图》。”。清微家的引证解释是：⒈指道教诸神。
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三山，六壬，茅山都是道教吗?
六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。：中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。
北宋以后，道教的主要流派有：正一道、全真道、真大道、太一道和净明道。明代以来，道教中唯存全真道和正一道两大道派，流传到现在。
茅山属于上清派（东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙、作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。因以茅山为本山，所以又叫茅山宗或茅山派 ）。道教有许多派别这里边就有太一。
从来说说法可以说茅山派其实也就是说是一个法教门派，并不属于道教，其最早称为峁山派。
茅山，假如是上清宗坛的茅山，那于正一派。天师府此刻用的正一三山嫡血字辈谱，里面的三山就是指龙虎山、阁皂山和茅山。民茅的话，不列在其中，没有正一全真之别，单属于民间法教。
符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。净明派 道教四大天师之一许真君许逊为祖师。
何谓六壬道法?
传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永久不变，时刻变化多端。使盘局变化许多，打破一时一局，预测推算雷同的局面。传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。
我们越精通它，判断就越准确。俚语说：“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测推算方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力远远超过人本身固有的信息场源。
以《六壬大全》或《大六壬精解》作为入门乃至深入的阶梯，循序渐进。在强化手占练习的并 且，精读《课经》、《毕法》，打好了基础，直入《断案》。一朝通晓《断案》，那么这样就可以“会当临绝顶，一览众山小”了。
小六壬入门口诀诀窍，小六壬断章入门?
小六壬的解释旧时占卜法 之一 。以大安、 留连 、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列 食指 、中指及无名指上。占时按月、日、时 顺序 求之。得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。俗称报时起课法。
个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误，所以造成占断非常难准确。正确的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留连（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陈）-大安（青龙），根据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。
诸葛马前课亦称小六壬，其实也就是说是从奇门遁甲中简化出来的。大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。
小六壬精密推算方法
小六壬查事最准的方式方法是按手掌精密推算。first of all以阴历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所处的具体位置开始起正月，按顺序数至预测推算的月份止。再从预测推算的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测推算的日子止。
小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌中诀。需要小心的是：①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的具体位置开始的。
感事指测运气，行事，求谋，寻物等预占吉凶来讲。起例掌中诀：其法每从大安上起正月；月上起日；日上起时。如果三月初五日辰时：三月在速喜上；就速喜上起初一；初五在大安；大安上起子时；数至辰时其实就是小吉；以类推占，馀皆仿此。