抽观音菩萨签最不好的是那一签爱情桃花婚姻(抽签抽到观世音菩萨有什么含义)
目录导读：
解签:观音灵签第4签
解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。
你的愿望会实现的
观音灵签第6十四签怎样破解
观音灵签第6十四签破解：做人做事都要有定性，不要朝三暮四，不可以眼高手低。
凡事做事：本来是自由的处在好环境中，不过遭到外来的围困，想尽办法却不能脱身，到后来总是辛苦悲哀。若得此签，未患者当提早防犯。
婚姻：若欲求姻缘，恐陷爱情网，既不能自拔，又是苦独悲。若已交往者，爱情陷纠葛，进退总是难，何人能相救。若爱已分手，恭喜脱情网，切莫钻回头，免自寻苦恼。
含义
观音菩萨，又作观世音菩萨，当人们遇见灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音，在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛周边的胁侍菩萨，并称西方三圣。
第5十二签
观音灵签第5十二签 您好~观音签是很灵的，不过要告知您的是，假如心不静的话，是不灵的。
所以一个签是说明不了什么的啊，佛教忌讳和避讳堕胎~是杀生，结恶缘，万万不可~
在怀胎中念观音菩萨普门品，求男的男，求女的女啊~
baike。baidu/view/二十四5626?wtp=tt
已经错了2次 ，不能再错了，希望您珍惜这个孩子~有时间到寺庙给以前2个孩子
做一下超度~~
解签五十二签 【第5十二签、中平】 盘古开辟天地
【签词】 上清下浊成天地、清浊相凝便作人、尔欲签求清楚明白事、且将三等细分明。
【典故】 气清而上浮者为天。气浊则下凝者为地。半清半浊在中间为人。三等分开。
白话文详细解读
〖释读解义〗
风水：全靠阴骘发。
遗失：得不得未定。
自己一身：行善必平安。
天时：即管用人事。
出行：善吉恶不适宜。
谋事：想成功，要审慎而行。
财运：缺乏财运，不用奢求。
子女：怀胎的没有大碍，会顺利诞下小孩。
学业：不进则退，读书要多下苦功。
事业：事事未尽如人意。姻缘：爱情婚姻大事要三思而行。
住宅：多行善必可保平安。
病况：病况会获得医治。
其他解签参考
〖签解〗
盘古，生于天地混沌中，后来他开天辟地，盘古每日长高一丈，天亦高一丈，地亦厚一丈，过了一万8000年，天地才完成。
这支签，是说：气清而上浮者为天，气浊而下凝者为地，中间清浊二气相混者，其实是人。如果你求得这签，只要仔细思考一下，将上中下的气与上中下等人联想，就不难悟出真理了。明乎此，要凶要吉，全在乎自己，要做上浮之清气，还是下凝之污秽之气，请自便吧。
流年：今年的运气，全先凭借自己积阴骘。
事业：种善因得善果，多劳多得，谋事要凭借自己双手。
财富：绝无偏财，莫贪莫赌，踏踏实实聚银为上策。
自己一身：平安与否，在于能不能修德。
家庭：积善之家，必定会有余庆，记好了，家和万事兴。
姻缘：因为今年的运气不太稳定，订婚出嫁都不适宜。
移居：福人住福地，心地良善，到处都一样。
名誉：要获得别人尊敬，必须以礼以善以诚待人。
健康：身体强健，不必太着意滋补。
友谊：亲近好人，远离小人，小心择友。
求签第5十二签是什么签。求爱情 抽签都是骗人的！！！别信！！！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通导致命，咒术仙药、结好贵人、亲厚r慢，皆不应做。” 佛告知弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧妙设计迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！！！这几个人身着僧衣，实非沙门！！！这本不是佛教所有的！！！签上的话切莫轻信！！！不然更加迷顿
求解签 吕祖灵签 第5十二签 第5十二签 古代人们仁贵父子相会
虎坐中堂，鸡太相闹；天不如人求，
反增多少笑。安而不危，菊花天到。
解：薛仁贵为求名利，遂投军从戎，经过连年征战，终於凯旋而归，衣锦还乡，遇到子丁山射雁，仁贵见虎而误射中丁山，后为神人所救。求得些签者，做事切不要急躁，以防内忧外患交并而至。犹幸有神明协助，虽有险而无妨，凡事须当谨慎，好运秋天才到。
诗曰：天道本无私，良心各自持；
倘然全昧却，后况更难知。
解：天道即人道，故人凭著本人的良心来做事是有神明鉴听的，这就其实就是世说的因果，所以天道是无私的。只对人的反应是基於人的所作所为来定，倘然良知完全泯灭，那麽往后的结果会是如何呢？须记著，祸由自招，求天福不如求自己了。
谋望：可成但很迟。
钱财：有障碍，不是很顺利。
爱情婚姻：恐有不能成就。
自己一身：切不要急躁行事。
住宅：家里会有争拗。
开业：非本行终归失败。
迁居：现居吉，迁移凶。
出行：近处无大碍。
疾病：因疏忽而成大病。
六甲：安产，可生女孩。
行人：已在途中。
诉讼：托第3者和解为宜。
第5十二签怎样化凶为吉? 推荐可以念诵佛门经文：《观世音菩萨普门品》
我们看一下《观世音菩萨普门品》中是怎样说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！！！
具一切功德， 慈眼视众生，福聚海无量， 是故应顶礼！！！（是我们凡人的依赖）
经文可以寺庙里请，假如去寺庙不方便，淘宝网上亦有请的，而且，经书全文网上亦有，可以百度搜索紧接着复制打印出来。
操作方式：于一清静处，打坐，念经文一遍，紧接着合掌，闭眼，念“南无观世音菩萨”若干遍。就能够了。假如有心愿，可以念诵完后回向，回向就是说一句，愿以此功德，使俺实现某某愿望。
另外，在生活之中，要尽力落实佛菩萨对俺们的教育，要诸恶莫作，众善奉行。行善积德，是可以打动上天的，从而为你消除恶运，带来吉祥好运。
楼主欲积德行善，不可忽视二事，一是孝顺爸妈，二是慈悲放生，此二事都是世间殊胜的大善业，行之有大功德，可以很有效果的改命。我为楼主详细说一下。
孝顺爸妈，最要紧的，是对爸妈和颜悦色。孔子说过，孝顺，难在“色难”，就是难以对爸妈心平气和，和爸妈说话以温柔之心，和颜悦色，轻声细语。这一点，欲行孝之人需要做到。
慈悲放生，楼主试想，我们平常时候打针都痛，动物被杀要痛到死，是个什么滋味，被杀之前，又是怎样的畏惧。我们能做它们的救世主，救它们一命，它们又是怎样的感激！！！你能放生，你有难时，上天也会救你的，这叫善有善报。
放生的注意和提防问题与事项，可自行百度搜索。放生务必要念诵《放生仪轨》，此仪轨百度上亦有。
最后，楼主还有啥不解之处，可提问，我乐于回答。
观音灵签第5十二签 上吉 啥意思？ 算你手气好！！！
月下老人灵签第5十二签 更新卦 中 有什么含义？求解 桃花指您之前爱慕的美丽女子，可惜，她是桃花，“桃之夭夭，灼灼其华”，注定是顺波逐流，红颜薄命。而带雨。则预示她刚经历了风雨，当然是一场考验或者困难。而春日暮，则预示春天将过，好运已终，桃花将落，气数已尽。
柳指您，柳指顽强的生命力和依依的留恋，想必您还一直喜欢“桃花”所指代的女子。那么，“柳荫深处”预示您自己一直处于藏而不露的状态，根本没有办法帮上桃花，也只能暗暗看着桃花走向凋零，自己无法开心快乐。
“清风明月”预示“不随便的交友”，说明您之后会认识别的女生或者人，对于你有用处。而“不须待”预示正在发生或者马上发生，根本挡都挡不住。
最后一句，“梅花”象征冰雪高洁，脱俗妩媚的女子。此种女子耐的住寂寞，面对困难寒冬也不低头，可谓傲雪的冰美人。“别处梅花几枝头”则说明你会遇见几个如梅花般的女子，不过你能不能掌握就看你本人了。
此卦为中卦，不赚不亏。一切事在人为，精诚所至金石为开！！！
我是命理预测师，随时答疑解惑，望采纳！！！
茅山第5十二签解签 5分 这是说一切事情冥冥之中自有主宰就好像刮风下雨打雷闪电行云布雨皆有神灵各司其职你只要诚心祷告神灵并且不要有怀疑之心给你一个期限就好像天旱求雨一样雨下三日为霖应在三数正所谓天热三伏之时尤其中伏那时候最川时机问官司和疾病慢慢就会解决问功名和利禄暂时稍微等等爱情婚姻不要太早出嫁问行人就是出门的人没有信息若果诚心祷告神灵应在三六九之数或中伏时期
观音灵签第八十七签
观音灵签第八十七签求解答 【八十七 中签】 古代人们：咬金探地穴
【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间
【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心
此卦淘沙见金人处险境的预兆，凡事有贵人之兆也。
此签住宅祈福，自己一身欠利，求财劳心，交易谨慎，爱情婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平安稳定，寻人未遇，移徙保守，失物凶， 病阻，山坟不阻。
【古代人们典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利，突然演武场地裂开一大洞，众人称奇，却无人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签， 结果咬金抽中，进场地穴窥探，地洞内有石门、石桥，到了厅中，发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件，咬金穿在身上，从竹筐子爬了上来，安然无事，之后的日子，咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事
观音灵签八十七签解签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。 慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
我到寺庙求了一道事业观音灵签八十七签如何解释？ 佛教没有抽签，那是外道邪说，不要。
本人拜观音菩萨求子求得第八十七签，请贤人解签，谢谢！！！ 观音菩萨不是用以求的，菩萨断然不会和你做买卖，你捐点香火钱，菩萨就会满你的心愿，这是没有可能的。
观音灵签第87签 希望不大！！！第八十七签 迷失签
人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀
仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金，劳心有成。山路险峻，艰苦历程。如处太虚，梦幻毕生。迷失中签，劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非，得来只不过是一微尘。世人好争，争来争去一场空。此人坚信争才可得，争才能生存。操劳身心，苦难无穷。病患缠身，良医难寻。宜: 净心行善，为而不争。
求解 观音灵签 第八十七签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
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观音灵签的81-100签 第八十一签，上上，未宫。梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签，下下，未宫。炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，都有贵人，此签火中生莲的预兆，凡事先难后易。第八十三签，中平，未宫。譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。解曰：如月初七，保守待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签，下下，未宫。因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事保守，不可动也。第八十五签，中平，申宫。云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签，上上，申宫。春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第1。此签人臣朝帝的预兆，凡事大利也。第八十七签，中平，申宫。人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签，下下，酉宫。木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑畏惧心。解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。第八十九签，上上，酉宫。出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签，上上，酉宫。忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功成名就的预兆，凡事进财大吉也。第九十一签，上上，酉宫。好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签，上上，酉宫。自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功的预兆，凡事有喜无忧也。第九十三签，中平，戌宫。鸾凤翎毛雨落垂，那个时候应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。解曰：小人正盛，君子莫为，切须保守，待时而出。此签鸾凤被雨的预兆，凡事先难后易也。第九十四签，中平，戌宫。君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己的预兆，凡事守常则吉也。第九十五签，中平，戌宫。事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福的预兆，凡事进益大吉也。第九十六签，上上，戌宫。巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现的预兆，凡事大吉也。第九十七签，下下，亥宫。当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛的预兆，凡事少利也。第九十八签，下下，亥宫。出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢会有几多时。解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网的预兆，凡事皆不利也。第九十九签，下下，亥宫。勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，。。。。。。>>
求解观音灵签第6十七签，求事业发展 这签一切平安稳定无碍，谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实罚亦即凡事要按照情理，不能贪求。只茹果你应得的，自然值得大胆追求，但假如是越权或悖理的事，就切记别try。你本人要把握好。
祝愿你工作顺利！！！
五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
; 五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
始可求神仗佛持 直教重见一阳後 何须打瓦共钻龟 病患时时命蹇衰
圣 意：名难图。财禄失。行人迟。讼未息。病留连。求神佑。莫贪求。宜保守。
东坡解：命运多蹇。疾病连绵。但宜修省。托庇苍天。直须冬至。祷神方痊。
凡百谋望。作事必全。
碧仙注：_妄遇凶灾。阴人口舌来。一交生日後。渐渐笑颜开。
解 曰：此签大意。晓然欲恶人知悔过。若问病讼。十月方可。不然莫解。
若作非为。祸患立至。主家神不安也。
释 义：一阳复生。即有喜的意思。泰来之兆也。交生诞冬节候。名利渐享。谋为遂意。
只当避害向善。慎勿妄动。君子占之。当式微之运。仿刚正人为援。则立身行己。不为小人排陷。小人占此亦宜_退。不可进陵君子。病讼过前月。无事为幸。
占 验：毕生考。遗才。占此不取。应在何须打瓦一句。
又一士伤後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一阳末复之候。
而车见者恰符二十二也。此第3句之验。
故 事：
(一)冉伯牛染病
周(朝)冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称。有奇疾。将死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封郓公。
广天宫提醒您
『打瓦』是古时候的投掷游戏，『钻龟』是问卜(卜卦)之意，所谓『何须打瓦共钻龟 』，对於现场求签者来讲可以解释作『何须在这儿掷茭问卜』之意。
当然『何须打瓦共钻龟』也可以解释作『何须四处问卜』之意。
本签寓意病患命在旦夕是命里已经定好(甚至是咎由自取)，神明现阶段也暂时无从帮忙，等病患自己命大能过得了这一关，确定命不该绝，届时再求神吧。
解签不是古文考究工作，而是在古文当中找到与信众现代生活对应的隐喻文字，才是对求签者有效的解读。
五路财神48签求解
这是签语，结合自己摇签时候所想的事，自己比对。
第5十八签【上吉。己辛】
前程万里自通亨 更佳修为阴骘事 富贵功名在此行 苏秦三寸足平生
圣 意：病即安。讼决胜。行人回。婚宜定。孕生男。家道盛。积阴功。福自应。
东坡解：凡百谋望。远行则吉。求财必豊。求名必得。
更行好事。以助阴骘。富贵荣华。始自今日。
碧仙注：孕则生男财则遂。功名到底可相期。作事有成终有望。凡人皆可问谋为。
解 曰：此签只宜谨慎。不可强为。防有口舌之忧。
莫听人言。方可无事。婚宜定。讼决胜。病遇良医即愈。
凡谋望远行则吉。求财豊原。功名必得。要修阴德。自然福禄全成。
释 义：苏秦凭三寸舌佩相印。谓以口舌得官也。(凭三寸舌本作坤二寸占)
占者得此。主赖口才之助。富贵可得。
但当修为阴骘。则前程远大。万里者远大之意。
凡事当遂行勿迟疑。谨慎自守。不可欺诈。却得无虞。
问事与病。遇苏秦二姓之人则吉。名利远行可得。乡邦未遂。
占 验：功名初次占之不应。须第2次占之方有功名。以苏秦再出。始悬相印也。
故 事
苏秦背剑
战国。苏秦既说秦不行。乃归家发愤苦读。研究太公阴符。学成即指秦往说赵王。以合从拒秦。起王大悦。为治装并说齐楚魏。赵王乃秦。竟佩六国相印。使秦兵十五年不敢出函谷关。