公王灵签8婚姻爱情无畏(观音灵签在线抽签解签8签)
目录导读：
求解:胡公大帝灵签第八签:西方我佛授真经，普济众生度迷津。人无私心少。。。
做人和处事的道理人人都懂，凡事少私心少贪欲，多为别人着想，则一切会吉祥幸福的。。
财运签断里不是写着吗，得财秋后，至于家庭，也很平顺。。
须留意不要计较。。
解签 公王签
“金可以生水雨沉沉”，雨多了就是水多，金旺不起来。“亥子申酉雨不停”是还是不是亥子申酉这些月份里就不好？“若要晴时寅午戍”是还是不是等到转运要在寅午戍这几个月份里？“雨多晴多事分明”假如雨晴平衡，那么这样就好了
仅做参考，我不是专业的··见谅···
灵签的解释(要完整的)!!!
019→十九签→中签→古代人们→子仪封王→辰宫
诗曰
急水滩头放船归 风波作波欲何为
若要安然求稳静 等待浪静过了这危
诗意→此卦船行急滩的预兆 凡事保守待时也
解曰 急水下船 险处待时 若问营谋 尽(不)可施为
住宅→作福
自己一身→作福
求财→未成
交易→未成
爱情婚姻→不就
六甲→虚惊
行人→至
田蚕→吉
六畜→损
寻人→难
公讼→和 ■勿兴
移徙→保守
失物→难寻
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■签诗与故事不合
■子仪封王
唐朝大将军 平安禄山和史思明之乱
历七帝 唐肃宗拜为大元帅 封为汾阳郡王
刚80岁 知有敌侵犯 郭子仪即披挂上阵
八十五卒
044→四四签→中签→古代人们→姜维邓艾斗阵→戌宫
诗曰
棋逢敌手著相宜 黑白盘中未决时
皆因一著知胜败 须教自有好推宜
诗意→此卦棋逢敌手的预兆 凡事用jiguan则吉也
解曰 欲求心事 恰如围棋 到底胜利 宜用心机
住宅→大利
自己一身→平安稳定
求财→遂
交易→利
爱情婚姻→未合
六甲→女
行人→阻
田蚕→平
六畜→损
寻人→阻
公讼→宜和
移徙→保守
失物→空
疾病→祈保
山坟→保守
故事
■姜维邓艾斗阵
三国时 姜维(蜀)与邓艾(魏)会师祈山
二人皆摆八卦阵 姜维又摆长蛇阵
邓艾被困 得司马望救出
喻世事如棋 一子莫错
066→六六签→下签→古代人们→霸王被困→卯宫
诗曰
路险马嬴人行急 失群军卒困相当
滩高风浪船棹破 日暮花残天降霜
■嬴弱也 棹桨也
诗意→此卦船破下滩的预兆 凡事险阻提防也
解曰 保守保守 安静无咎 不用求谋 自在优游
住宅→忧疑
自己一身→灾耗
求财→破失
交易→败
爱情婚姻→不长
六甲→危险
行人→阻
田蚕→损
六畜→损
寻人→杳
公讼→亏
移徙→莫动
失物→
疾病→即设送
山坟→不利
故事 霸王被困 (项羽被困)
■霸王被困
韩信率诸侯兵 与楚王大战於九里山 十面埋伏
围籍垓下 籍走至乌江 有高长牺舟以待曰
今独臣有船 王急渡江东 亦足王也
籍笑曰 江东子弟仝籍 渡江西诛秦无道 今无一人还
纵江东父兄 怜而王我 我独不愧於心乎 竟自羽(刎)而死
080→八十签→上签→古代人们→智远投军→未宫
诗曰
直上仙岩要学仙 此知一旦帝王宣
青天日月常明照 心正声名四海传
诗意→此卦贵人接引的预兆 凡事和合大吉也
解曰 有始有终 莫向西东 心中用事 贵人重重
住宅→平安
自己一身→吉利
求财→有利
交易→遂意
爱情婚姻→双配
六甲→男
行人→回
田蚕→半收
六畜→胜
寻人→遇
公讼→胜
移徙→吉
失物→南
疾病→安
山坟→吉
故事
■刘智远投军
刘智远(知远) 沙陶(沙陀族)人
刘志远与妻李三娘居舅家 舅嫌其贫
哄志远往瓜园 欲给二瓜精吃掉
志远夜持qiang 战瓜精走入地 掘开见剑
拾之辞妻投军 投靠岳勋 官至安抚使
契丹灭晋 中原无主 智远于晋阳即帝位
改国曰后汉 仍称天福而不改元
095→九五签→中签→古代人们→曹丕称帝→戌宫
诗曰
志气功业在朝朝 今将酒色不胜饶
若见金鸡报君语 钱财福禄与君招
诗意→此卦志气功名的预兆 凡事守常大吉也
解曰 志气心动 守己未迟 金鸡报诺 无不欢喜
住宅→祈保
自己一身→中平
求财→劳心
交易→早断
爱情婚姻→有成
六甲→安
行人→
田蚕→晚成
六畜→成
寻人→难
公讼→急断
移徙→守
失物→远
疾病→延缠
山坟→吉
故事
■签诗与故事不合
■曹丕称帝
曹丕为曹操之二儿子
曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯
曹丕废献帝自立 改国号为魏
七年后又被手下司马炎废掉 改国号为晋
观音求签第八签
你可以诵准提咒 回向给冤亲债主
准提佛母咒；
南无飒多喃，三藐三菩驮，俱胝喃，怛只他，谙（an），折隶主隶，准提娑婆诃，部林。
龙树菩萨曾赞叹此咒说：『尊那功德聚。寂静心常持。一切诸大难。无能侵是人。天上及世间。受福如佛等。从兹如意宝。定获无等等。』
更进一步说，念诵「准提神咒」有如下之功德：
(1)可得人天褔报，如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。
(2)水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。
(3)可请帝释天、四天王、阎罗天子等。
(4)可得生净土，得见观音、普贤诸大士、可住十方净土，常侍诸佛而得证菩提。
(5)得消无始以来诸种业障。
称为神咒之王的「准提神咒」，其加持威力匪夷所思，其功能几乎是全面性的，他的感应甚为疾速与强大。持诵者可祈求，举凡：降魔、治病、富贵、敬爱、延寿、如意、往生净土、光明独照，灭罪障，增福慧，薄福无善根众生能生菩提分之根芽，祈求聪明、诤论胜利、求儿、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难，并得诸佛菩萨之庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提…等等；可谓功德广大无边，任何众生皆可救。
（六）生天不堕益：
1。生生常总结出家。具持菩萨律仪净戒。恒生人天不堕恶趣。常为诸天之所看守。（诃罗译）
2。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。恒生天上。常为诸天之所爱敬。亦常看守…不堕三恶道趣（智译）
3。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。。诵此陀罗尼常生天趣。。。。。。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持（不空译）
（七）人道尊贵益：
1。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。若下生人间。当为帝王家子。或贵族家生（智译）
2。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。。或於人间常作国王。不堕恶趣（不空译）
3。佛言若人无福德相。求官不迁。对镜常诵此咒。福德官当能称遂（善无畏译）
4。若复有人无福无相。求官无迁贫苦所逼。每十斋日常诵此咒。能令现世得转轮王位。所求官克当称遂（无畏译）
（八）无灾敬爱益：
1。若有在家善男女等诵持之者。其家无有灾横病苦之所恼害。诸有所作无不谐偶。所说言语人皆信受（诃罗译）
2。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。其家无有灾横。病苦之所恼害。不堕三恶道趣。诸有所作无不谐偶。所出言教人皆信受（智译）
3。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。（不空译）
4。若欲他敬念者。称彼前人名字。念诵本部一千八十遍。即得敬念（智译）
5。欲令人敬爱欢喜者。真言句中称彼人名。即得欢喜顺伏（不空译）
6。佛言若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜（善无畏译）
7。所有善恶心之事咒七遍。洗面洒身心想作欢喜想。能令国王大臣长者生恭敬心。是即欢喜如臣敬君。如父爱子心。随其所欲。乃至身命皆无所惜悉得成就。（无畏译）
（九）无畏脱难益：
1。若在路行诵此咒。无有贼盗恶兽等畏（诃罗译）
2。若欲往渡江河大海。诵咒而渡无有水中恶兽等难（诃罗译）
3。若乞食时常持此咒。不为恶人恶狗等类之所恼害。（诃罗译）
4。若在路夜行念诵不阙。无有贼盗。及虎狼恶魅鬼等怖畏难处。持心念诵并作护身。彼等诸难即皆自灭或发菩提心或生怖畏。或有言说心求免离若被执缚即自解脱（智译）
5。若欲渡江河大海。水中所有龙鼋等畏。念诵亦如前法即得不怖（智译）
6。若乞食时常持此陀罗尼。不为恶人恶狗等类之所侵害。乞食易得（智译）
7。若有王难被系闭枷锁禁其身者。诵此陀罗尼即得解脱（智译）
8。若在路行。诵此真言。不被贼劫伤损。亦离诸恶禽兽等难（不空译）
9。若於江河中行。诵此真言不被漂溺及水中恶龙摩竭鼋鼉等伤害（不空译）
10。若被囚禁系闭者。诵此陀罗尼速得解脱（不空译）
11。若常诵持水不能溺火不能烧。毒药刀兵怨病皆不能害（无畏译）
（十）蛇囓病愈益：
1。或被蛇咬。即遣彼人围绕念诵人数匝。即愈（智译）
2。若被蛇所囓…旋遶病人诵真言。其病即愈（不空译）
（11）增寿除病益：
1。佛言欲持此咒於十五日夜。清净澡浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随有香华清净水诸物。先当静心绝思。然後结印印於心上。诵此咒一百八遍。诵此咒时能使命短众生还得增寿。加摩罗疾尚得除差。何况馀病。若不消差无有是处（善无畏译）
2。佛言若人欲长生。於古塔及深山中。或净房内依镜为坛。具满二四六十万遍。青莲华和安悉香烧。於睡梦中梦食仙药。或授仙方或於镜中有五色光。光中有药随意取食。即得长生（善无畏译）
3。佛言欲持此法於十五日夜。清净沐浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随力香华清净水诸物。先当静心绝思。然後结印印於心上。诵此咒一百八遍。持此咒时。能使命短者长命。加摩罗病尚得除差。何况馀病。若不消差无有是处（无畏译）
（12）诤讼获胜益：
1。常持此咒。设有诤讼无不获胜。（诃罗译）
2。若斗诤言讼论理。及谈论求胜者。诵此真言强胜（不空译）
（13）念诵如意益：
1。若无衣者。念诵即得衣（不空译）
2。意中所求。念诵皆得如意（不空译）
3。佛言若人一心静思。诵满二十万遍四十六十万遍。世出世法无不称遂（善无畏译）
4。依法诵咒……凡所求无不遂心（善无畏译）
5。依法诵咒……凡所求愿无不称遂（无畏译）
伯公签圣阴阳的签好吗?
伯公签圣阴阳（关公投曹操）内容是： 一字值千金，虽好须用心，关公骑赤马，玉带永随身。从这个姻缘前来看是上签。不过还need自己多用心才会获得想要的。
问我阴阳圣 此签通天圣 修行成正果 所求万事兴
这支签之义是说你求姻缘会成功的所谓通天圣成正果万事兴你所求的事都会如你所愿的