佛教相信算命吗算命传统文化命理(算命为啥不给信佛人算)
信佛的人是还是不是特?相信算命半仙说的话?
相信：有多少客观的证据与事实，我们就相信多少。：有先入为主的观念存在脑海，不管客观的证据与事实怎样，也毫不考虑的坚持相信本人的预设立场（自己先入为主的观念）。
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。 还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。
就是到那些不缺钱的人家进进出出，花言巧语阿谀奉承得到食物，这有点像过去古时候的“幕僚”。春秋战国时期，那些国王下面都有不少“幕僚”；第4种叫“维口食”，就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。
算命与佛教有关联吗
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。
算命不是佛教，信佛的一般也不属于命。佛法是改命的方式方法。假如是佛教徒遇见这样的状况，就会努力改变这业已算出来的命数。
道教的创立和发展也深受周易文化的作用与影响。所以道教尊周易。佛教原本是与周易八竿子打不着的，但由于汉传佛教吸取当地文化的一些精华，因此也受周易的作用与影响。此刻一些场所外给人算命的，江湖骗子为多，并 不是修行人。
阿弥陀佛，可以的。算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告知我们不要执着命理，这几个命理风水也许对众生起作用，而学佛能真真正正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然假如只是研究，也没啥关系。
佛教是不算命的。你之故有如此的想法，是由于佛教、道教与无明的传统文化不可分离，是传统文化的一部分，而算命这几个也算得着是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。
关于算命，佛教是怎样看待的?
这在佛教中属于神通，神通是佛教徒不否认却不纠结的问题，换句话说佛教徒对任何事都是细查因缘的，所以事实上佛教徒很关注因果之间的联系。
因果是通于过去、此刻与未来的，算命可以准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。不过对修行人来讲，命是算不大准的。
企图预测推算什么时候发生什么事情是机械的宿命论，许多人误入这几个外道占卜而浪费了宝贵的一生。《占察善恶业报经》中的木轮相法正所谓为了破除占卜的，佛菩萨才给俺们这个法宝。
佛教提倡命自我立，命是先天的带来的基本环境。譬如爸妈，家境，智力。运是后天的。可以依靠自身的努力来改变。如：职业发展，智力开发提升。佛教提倡后天改运，所以反对算命。佛教最根本的一个故事就是《了凡四训》。
佛教看待算命是佛教徒不需要天天去算命去打卦，没有一个是百分之一百地准确，连阿罗汉的神通都是没有可能。
运’你的‘命’，就端看你本人的选择了！！！世尊有三种不认同，其中就不认同，所有的都是命丝毫不由人，佛不认同！！！佛教更不主张算命看相，此亦非佛教领域。一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这几个算命看相重要的多。
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是命短，还是有些武断。
学算命的可以信佛吗
佛教是不算命的。你之故有如此的想法，是由于佛教、道教与无明的传统文化不可分离，是传统文化的一部分，而算命这几个也算得着是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。
“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。但生活之中，经常听到如此的论调。
人应该有信仰，我信仰自己。
佛家反对占卜算命，但为啥许多佛教信仰者却研究占卜算命
占卜预测推算是古时候人类文明的一个重要组成部分，在古时候甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记录载入和占卜方术。
没有！！！这是风马牛不相及！！！佛教讲因果，一般人都想了解果的好赖。而修行的人注重的是因，由于因地的善恶，决定你未来的结果！！！所以佛教不赞成算命。
佛教不是不会算命，是觉得没必要算，佛教亦有占卜的经书和法门（打比方说《占察善恶业报经》），但目的还是为了我们修行出离轮回的，算命对于凡夫的意义不大。