观世音菩萨32卦解释婚姻爱情推算(观音32卦签详细解读丰稔卦)
观音神课三十二卦
此挂前四句可以这样理解；有病服药才能痊愈，打官司诉讼词要连续不断，一切事物要守侯等待静享其福安然自在。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
断曰：讼事和吉。病人无妨。求财容易。行人即至。住宅大吉。爱情婚姻可成。交易可合。六甲生男。第十《随心卦●中平》 ●○○○●春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。此卦求财吉利。行人衣锦还家。爱情婚姻和合并无差。
但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。第十六课。《消厄卦。上上》○○○●●日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。此卦丙已无战。自然百事安康。不适宜保守进前昌。行人在外无障。争讼官词有理。求财遂意祯祥。
从未听说还有观音神课这种预测推算方法，孤陋寡闻了。。
疾病盘榕迟滞。爱情婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。断曰：讼事和吉。病人无妨。求财容易。行人即至。住宅大吉。爱情婚姻可成。交易可合。六甲生男。第十《随心卦●中平》 ●○○○●春日融和气。衰残物再兴。
第6卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，固然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下没有财。
由于你无知。
观音灵签第3十二求事业:前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知，有朝一日良
观音灵签32签还是很好的。观音灵签第三2签又叫做刘备求贤，是一种中签，表示着持签者遇见了迷茫困境，但不久后会得遇贵人相助，最终否极泰来，收获一个美好如意的结果。观音灵签第三2签源出刘备求贤的典故。
事在人为。纯属娱乐的东西多看无益。其实也就是说我很理解你的心情。但抽签所得到的并不但仅是心理安慰，也会对你造成负面作用与影响。以后不要再相信那个了。
哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥的预兆，凡事空心劳力。灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢的预兆耶。空心徒劳。
灵签之曰：君今之命运也。如石中剖玉的预兆。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。刻苦不懈中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险的预兆出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
观音的三十二个化身都是什么?
即观音大士真像现前。要见观世音者。当于此处著眼。常人谓观世音是女人像。错也。或谓是男像。亦错也。乃至三十二应身。皆观音假现之像。非真像也。真像是寂灭相。也就是无相之像。以一切像无故。能现一切像也。
一般说观音菩萨有33化身，而不是32化身。
观音菩萨三十二应化身。圣者三尊：佛身，辟支佛身，声闻身。天界六尊：大梵天王身，帝释天身，自在天身，大自在天身，毗沙门天王身，天大将军身。道外五尊：小王身，长者身，居士身，宰官身，婆罗门身。
三十三观音应身： 为了教化不同类的众生，观世音常因时代、环境、风土人情、知识习惯、众生类别的区别，而自在示现不同形像(相)。
观世音菩萨三十二感应课偈 昔日唐三藏诣西天取经，值观世音菩萨曰:汝
断曰：讼事和吉。病人无妨。求财容易。行人即至。住宅大吉。爱情婚姻可成。交易可合。六甲生男。第十《随心卦●中平》 ●○○○●春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。此卦求财吉利。行人衣锦还家。爱情婚姻和合并无差。
2竹林法水澴潆，灵源洋溢通南海；山寺慈云纠缦，瑞气氤氲接普陀。(郑奎璧题林口竹林寺正门)2求自在不自在，知自在自然自在；悟如来想如来，非如来如是如来。
如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。 诵持大悲咒的神奇感应 诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。
观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。"尔时无尽意菩萨以偈问曰："世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？ "具足妙相尊，偈答无尽意。
观世音菩萨有无量无边的化身。这几个化身都是从法身中变现出来的。只是外形的区别。智慧神通都是相同的。最主要的有三十二应身。观世音菩萨三十二应身皆非正身，大佛顶首楞严经妙心疏（卷第6）中有言：寂灭现前。
观音灵签第三2签签名和解签
石中藏玉有谁知，说明，那一个人的内心是玉，而外表是石头。一朝良匠分明剖，说明有人会让你认识到那一个人的真实内心。始觉安然碧玉期，是说，你这时候才发现他玉普通的心。
第5卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人相助，出门用不受折磨。
这签还可以，凡事皆有时机，健康方面可能眼下有些问题，但终会有转机，要有自信，多多注意调养，安心等待，不必太挂心。
签诗版本一 石藏美玉在中心，得指何须向外寻。直待高人来分析，恰如灵雨涤烦襟。签诗版本二 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻。不如等待高人识，宽心犹且更宽心。
是啊。书上是说孕必生男。还有书上说。就此签论，有吉无碍，但要防小人是非口舌。