易经第1卦是好还是坏婚姻爱情周易(乾卦的一生暗示)
目录导读：
易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下(求解)
没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正所谓，天行健，君子自强不息。但假如单看哪一爻的话，其实也就是说也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢？这是由于它的具体位置在乾卦的最下面，局位低卑。因此你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自不然就有机会的。
紧接着是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出此刻地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本领的重要人物。就像一个大学毕业生，在20岁以后到30岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。不过不要忘了，别人再怎么赏识你，你的具体位置还是“九二”。若到了九三，就也许会有危险，不过不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，固然还也许有危险，但最终断然不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置，“重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”亦有疑惑之义，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。寓意讲的是：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即便有违而进，断然不会有凶灾。
到了九五就不一样了，普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！！！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！！！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等，由于乾卦六爻皆阳，都活力十足，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要留意谨慎，有厉也无咎。
周易六十四卦第1卦 乾为天
许多人皆在一些作品中见到过听别人提起过一些周一六十四卦，但具体讲得是什么相信人们都是不怎么清楚，但是却觉得十分的神奇。那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第1卦，乾为天讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【上上卦】 乾为天(乾卦) 刚健中正
乾，元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
白话文解释
乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。
《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
周易六十四卦第一卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出：利于出行，结伴而行更好。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更好。
决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
第1卦 乾卦解析(上)
【说卦】
《乾》卦的预兆为“天”，乾卦之意为“健”。乾卦是用“天行健”为喻，告知人们发扬自强不息，刚健进取的气概，才可以获得成功。
【解易】
【原文】《乾》（一）：元亨。利贞（二）。
【译文】乾卦，大亨通，依照正道办事有利。
【注释】
（一）乾：卦名，象征天。乾是刚健、旺盛、向上的形态。
（二）元亨。利贞：元始、亨通，和谐、守正。
【原文】初九（一），潜龙，勿用（二）。
【译文】一条潜伏的龙静待时机，不适宜施展才能。
【注释】
（一）初九:《周易》每卦由六爻组成，自下而上名称为初、2。3。4。5。上；《周易》占ト用“九”预示阳，“六”预示阴。本爻位居乾卦下第1位，为阳，故称“初九”。
（二）潜:潜伏。勿用:不施展オ能。
【原文】九二，见龙在田（一），利见大人（二）。
【译文】龙出此刻田野里，见到大人有利。
【注释】
（一）见：同“现”，出现。龙出此刻田间。
（二）大人：品德高尚的人。
【原文】九三，君子终日乾乾（一），夕惕若（二），厉无咎（三）。
【译文】君子白天自强不息，晚上反省警惕，就不可能有灾祸。
【注释】
（一）君子：道德高尚的人。乾乾:强健振作。
（二）惕：警惕。若：语助词，无义。
（三）厉：危险。咎：过失。
【原文】九四：或跃在渊（一），无咎。
【译文】九四：龙或者跳跃或者潜藏在深渊，没有灾祸。
【注释】（一）或：或者。跃：腾跃，跳跃。在渊：潜藏在深渊。
【原文】九五，飞龙在天，利见大人（一）。
【译文】龙在高空飞翔，见到如此的大人物有利。
【注释】
（一）利见大人：这一爻里的“利见大人”与九二爻里的“利见大人”词同义不同。九二是指还处于“在田”阶段的龙见了别的大人有利；九五则指龙飞上了天，本身成为大人，别人见到了他有利。大人：品德高尚并居高位的人。
【原文】上九，亢龙有悔（一）。
【译文】龙飞得过高必将有所后悔。
【注释】（一）亢：极高。龙飞得过高必将有所后悔。
【原文】用九(1)，见群龙无首，吉（二）。
【译文】出现一群龙，没有谁自居为首领，吉利。
【注释】
（一）《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。
（二）首：首领。出现一群龙，没有谁自居为首领。
《易经》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比较特殊，六爻之后还分别附有“用九”和“用六”，其余各卦都没有。乾卦是六个阳爻，预示所有的都顺利；坤卦是六个阴爻，预示所有的都不是很顺利。前者容易让人骄傲懈怠，后者容易让人沮丧消沉。
故作《易》者尤其在两卦之后分别加上“用九”和“用六”。九代表阳爻，指强大、有利、成功的因素。用九就是用九的方式方法，即怎样利用有益的条件。告知人们即便在有益的条件下，也要自强不息，居安思危。
【原文】《彖》（一）曰：大哉乾元（二），万物资始，乃统天（三）。云行雨施，品物流形（四）。大明终始（五），六位时成（六），时乘六龙以御天（七）。乾道变化（八），各正性命（九），保合太和（十），乃利贞（11）。首出庶物（12），万国咸宁（13）。
【译文】乾元之阳气太伟大了，万物都是依靠它获得初始生长的条件，万物也都是依照天道来运行的。云朵在天空运行，地上就下雨，万物从此产生。日出日落循环往复，形成了六个不同的时位（即事物由始至终发展的六个过程：初爻为潜、二爻为见、三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞、上爻为终），乾阳如同驾着六个多个时间段的“龙”控制着万物的运行。天道的变化使得万物各自得到其本性，处于保全元气的状态，能够起到好作用的守正。万物萌发，天下安宁。
【注释】
（一）《彖》：彖辞，统论一卦的含义的卦辞。
（二）乾元：阳气。
（三）资：依靠。统：统领。天：自然。
（四）云行雨施：云朵在天空运行，地上就下雨。品物流行：各类事物就产生。
（五）大明：太阳。终始：往返运行。
（六）六位：乾卦的六爻。时：按时，时位。
（七）六龙：象征乾卦的六爻。御：控制。天：自然。
（八）乾道：自然之道。
（九）正：安定。性命：本性，精神。
（十）保合：保全。太和：元气。
（11）乃利贞：利于守正。
（12）首出庶物：开始萌发万物。
（13）万国成宁：天下都安宁。
【原文】《象》（一）曰：天行健（二），君子以自强不息（三）。潜龙勿用，阳在下也（四）。见龙在田，德施普也（五）。终日乾乾，反复道也（六）。或跃在渊，进无咎也（七）。飞龙在天，大人造也（八）。亢龙有悔，盈不可久也（九）。用九，天德不可为首也（十）。
【译文】《象传》说：天的运行刚健有力，君子应该像天道一样自我奋发图强，永不停止。潜龙暂时不用，阳气尚未丰满充盈（比喻事物在发展之初，虽有发展的势头，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动）。龙出此刻田野中（比喻初出茅庐，时机已经到来），以恩德施与众人万物，有机会见到大人（等大人来发现，大人指有权力的人）。君子要始终坚持依“道”而行，白天自强不息，夜晚反省警惕（比喻行为精进，言语谨慎）。龙可能会跳进深渊，或者前进，都没有灾害（比喻君子能够把握时机，进退自如，处境从容不迫，所以没有灾害）。龙飞上了高空，一定能够有所成就（比喻君子积蓄了充足的能量，才能抓住机会，宏图大展）。龙飞得过高必将有所后悔，由于事情进展到顶峰就会走向衰败（比喻物极必反）。乾卦是至高无上的天道，万物依据本人的本性处在不争、谦逊、和谐的状态，没有争端。
【注释】
（一）象：《象传》，解释卦象、爻象的代表象征意义。
（二）天行健：天的运行刚健有力。
（三）自强不息：自我奋发图强，永不停止。
（四）阳在下也：阳气初生居于下位。
（五）德施普：恩德普遍施与万物。
（六）反复：重复实践。道：合理的行为。
（七）进：前进。咎：过错。
（八）造：有所成就。
（九）盈：满。
（十）天德：自然的美德。
【注】
20二十四年初，机会缘分所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易其实就是学道，算卦其实就是悟道，解卦其实就是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望可以与“同道之人”共同切磋学习。
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元，亨，利，贞。 初九:潜龙，勿用。。。
真真正正意义上的断卦，不在用爻辞和卦辞了，只是代表一种像去表述的，打比方说水火既济卦象就好等，不过这是用的很少的了，是最早的人用的方式方法，到了汉以后，六爻以及梅花易数等，很少用卦辞和爻辞的了。而是以五行的生克制化的关系来断的。乾卦，第1卦，纯阳卦，假如按以前的方式方法断，那是不错的，不过是六冲卦，假如断爱情婚姻，绝对的是个失败的爱情婚姻，这和卦辞能联系起来吗？既然你要求解释一下，那我解释一下，
初九：潜龙，勿用。说到家，乾卦说的都的一个积极向上的过程，是一个龙从底层到腾飞的过程，好比一个人初入社会到历经挫折到腾飞的过程。你很出色，你有比别人出色许多的天赋和才能，你大学毕业了，你踌躇满志的进入了社会，你的聪明才智都比别人强，能力强，你是条龙，结果你发现，太多的人嫉妒你，怀恨你，打击你。结果你就是一条真龙也完蛋了，是由于你不晓得收敛，所以潜龙勿用就是要告知你，你是龙不过自己清楚明白以为，还是把自己当成个虫吧，张良即为你学习的列子。等你熬过了第1步，你就进入了见龙再田，利见大人的阶段。亦即你可以现身一下你是龙的身份了，不过没有伯乐你永久什么亦不是。我只能讲如此多了，假如把乾卦的六爻的所有的层次东西讲清楚，一是难，二是内容太多了。打比方说或跃在渊，无咎，该你表现的时刻，该你显示本人的时候，你还在那么谦虚隐藏，那么这样就违背了乾卦的道理了，用在个人是这样，用在国家也是这个规律的。
《易经》中“乾卦”，乾是什么意思，乾卦有何讲究?
乾卦为六十四卦之首，全阳为乾、全阴为坤，乾卦大象是健，刚健中正之意。 乾卦所说的健，要求不仅有刚强的外表，还要有持久的战斗力，这才能真真正正达到“自强不息”。
车牌号为啥常人不用乾卦
由于乾卦对人不好