邵雍六十四卦详细解读谶语甲子甲午乙酉(邵子六十四卦)
伏羲六十四卦方圆图为啥南北阴阳相反
【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳阴阳概念阴阳是我国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各式事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
艮兑之阴阳是化育关系，此处的化育是指：产生、孕育、创造新事物的能力。艮兑两卦之互相作用就会产生孕育建造出新事物。
你说的文字是还是不是象辞？系辞？孔子还注解解读过周易呢。据说系辞十篇就此孔子所撰，所以周易亦称十易。
北宋大牛人邵雍
北宋理学家邵雍逝世 邵雍(1011年-1077年7月27日，宋真宗大中祥符四年至神宗熙宁十年)，字尧夫，又称安乐先生、百源先生，谥康节，后世称邵康节，北宋五子之一，北宋理学家。
邵雍年轻的时刻，也认给自己极具学识，为人豪爽，渴望成名。邵雍爱读书，几乎什么书都看，在学习上对自己要求严格，勤奋刻苦。为了磨练自己坚强的意志力，他几年如一日，冬天不烧炉子，夏天不扇风，晚上不睡觉，刻苦学习。
《邵雍》历史评价与正史事迹，《邵雍》人物故事小传 邵雍(公元1011—1077年)字尧夫，自号“安乐先生”、“伊川翁”，北宋范阳人(今河北涿县)人，又称为“百源先生”或“康节先生”。少年时，学习刻苦。
邵雍北宋哲学家，名付瑶，康杰人，谥号。他出生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于宗申十年，即公元1077年，享年67岁。他出生于河北范阳，后随父迁居恭城，晚年住在洛阳。
宋代诗人邵雍拼音（sòng dài shī rén shào yōng）。
读作shào yōng。邵雍，字尧夫，谥康节，是北宋著名的理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等，谥康节。
这便是我们要介绍的主人公，牛人邵雍！！！ 邵雍，北宋最伟大的哲学家、理学家、诗人、易学象数派代表人物，(易学分为两派，另外一派是义理派，代表人物为孔圣人)。河南衡章(今林县)人，祖籍河北范阳(今涿州)，生于宋真宗大中祥符四年。
邵雍梅花诗十首详细解读
后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。
宋，邵康节 梅花诗的出处 北宋的一代鸿儒邵雍的《梅花诗》《梅花诗》也叫作《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。
后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂儒错用功。
同其他北宋四子相比，邵雍在文学特别是诗歌范畴也取得了令世人瞩目的实绩。然而长期以来，因为受传统诗学观的作用与影响和对理学重道轻文观念的偏见，诗论家对以邵雍《伊川击壤集》为代表的理学诗的文学成就始终未能引起足够的注重和重视。
藏冰方北陆，解冻未东风。草昧徒寻绿，花梢强觅红。探春春不见，元只有胸中。”邵雍《穷冬吟》“数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，居无定所孰主宾。”选自邵雍《梅花诗》节录。
可谓是牵强附会 他first of all用的是模棱两可的语言说话，紧接着后人在牵强附会的联系！！！这种东西是算卦的常用的把戏，在一些玄幻小说中亦会有神的语言什么的。
《梅花诗》也叫作《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有"数点梅花天地春"一句，所以称为《梅花诗》。
周易六十四卦第2十三卦 山地剥
坤宫八卦（属土）：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
“剥”之义是剥落。剥卦的代号是0：一、主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，要不然只得忍受客方制约。
凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
剥卦的代号是0：一、主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，要不然只得忍受客方制约。剥卦是《易经》六十四卦的第2十三卦。
《易经》第2十三卦 剥卦 山地剥 艮上坤下 《剥卦》卦辞：不利有攸往 《剥卦》爻辞意思是：有害于前去行事。
周易六十四卦第二3卦 象曰 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。
白话文解释： 剥卦：有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
“剥”之义是剥落。剥卦的代号是0：一、主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变状况，要不然只得忍受客方制约。
六十四卦配60甲子
将60甲子表的第1个甲子“甲子”依次对应到六十四卦的第1个卦“乾”，第2个甲子“乙丑”对应到第2个卦“坤”，以此类推，直到第6十个甲子“癸亥”对应到第6十四个卦“未济”。
60甲子相克相生 纳音断命属于门派秘密传授，看你有点兴趣，就论两句吧： …… 天上有雷烟，覆灯井底眠； 林木金不换，山火壁土缠； …… 寓意讲的是剑锋金最惧怕天上火，泉中水是覆灯火的克星，大林木怕打扮，山火壁土是对好哥们。
六爻是传播最广的预测推算办法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
这一个方法的根据是八卦的排列顺序和卦象的特征。八卦排列顺序是固定的，而每个卦的上下半部分亦有其特别规定的卦象含义。于是，将八卦的排列顺序和每个卦的上下半部分结合在一直，能够确定每个房号所相应的卦象和含义。
皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦，甲子为复卦，甲午为后挂，左右各30卦顺对60甲子。留指爪似乎有另外一种排法。可问之。
60甲子配六十四卦定位掌图掌中诀使用方法：一：基础知识1：干支节元（八个）：甲午，辛未，乙酉，庚戌；甲子，辛丑，乙卯，庚辰。（诀窍：八个节元只要记住前面四个：甲午，辛未，乙酉，庚戌。
周易八卦，亦即乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。
确定世爻的歌诀：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游魂八卦四爻立，归魂八卦三爻详。