祥瑞的缘起(起名算命吉祥)
关于菩萨和财神爷面前供水杯的问题。急急急跪求各位大神给出正确答案
原因是：佛不需要饮食，只是为了让众生重点善根，所以示现接受饮食罢了。参考资料：bskk。com/thread-2949340-1-html。花也是相同的。《僧伽吒经》：“如来不求香花；为众生作因，令离生死。
可以供热开水、凉开水、矿泉水、纯净水等无色无味的饮用水，不要直接用生水、自来水。
需要每一天更换。换下的水能够喝。供菩萨的杯子自己不要使用。我们经常可以看见佛堂里摆设上百组的七供。每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。
供养水啊，香啊，等等供养，都是随缘随力去做的。佛菩萨不会挑理的。假使你想起来什么时间皆可以供养，不分哪一天，夜以继日。另外佛菩萨不是神仙，是高于我们六道众生的。他们具有广大智慧能力神通，已经超离了生死。
供财神水杯要不锈钢的。
专用的杯子最好。敬神用的杯子三个或者五个，一般通用的是三个酒杯。
绝对不可以供奉烟酒，肉类。。这样的话会倒霉的。可以供奉 水果。清水。。财神爷 和菩萨分开放。菩萨，平日要上香，最好每一天早晨都上香，每次三支香。。
何谓缘起咒啊?
之前、之后皆可以，还不错独立念，像缘起咒，在做任何事情前，念三遍，能够得到好的顺缘。其实也就是说法都是佛说的，没有高下分别。但假如你有传承的话，那么这样就必须依照师父指定的顺序来念了。
奉请金刚眷菩萨，奉请金刚索菩萨， 奉请金刚爱菩萨，奉请金刚语菩萨。 奉请四天王： 奉请持国天王，奉请增长天王， 奉请广目天王，奉请多闻天王。
佛是假的。你们都被魔鬼骗了。要是有那么1天，我想亲手用锤子砸烂全部的经常提到的佛。我都把你们这几个魔鬼的东西给清了。
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藏歌，《祥瑞的缘起》男歌手唱的一直没找到这首歌呢，有知道的告知一下
刀郎是大家熟知的歌手，代表作有《2002年的第1场雪》、《爱是你我》等，他在事业方面还是很好的，但感情生活却不是顺风顺水的。
first of all，这是周杰伦的《青花瓷》是一首非常经典的歌。歌词很古典，有韵味，“天青色等烟雨而我在等你”，还有故事。实话实说，我并不晓得很懂歌词中的意境，只觉得无比的优美，还有着淡淡的忧伤。
谢旦唱的，我有歌曲，下未到的话找我。
这首歌大约讲了这样一个故事：伴侣分手后，女孩依旧对男孩念念不忘，整日投身于悲伤之中，所以他或是感到担忧、或是感到愧疚，便以第1人称写了这首歌来劝解女孩，希望女孩能放下对他的爱、忘记悲伤、重新开始新的活法。
歌曲歌词：那夜的雨也没能留住你，山谷的风它陪伴我哭泣。你的驼铃声仿佛还在我耳边响起，告知我你曾来过这里。我酿的酒喝不醉我自己，你唱的歌却使俺一醉不起。
请问，供水、供香、供花、供果、供七宝皆有什么说法?
拜神时除了点灯香烛外，还会供奉一些贡品以预示对佛陀菩萨的尊敬，这几个贡品有花、果、水、食品等。
供果，果就是代表果报，是我们所希求的；花是美满，我们要修的。在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花，紧接着才可以得到圆满的果报，供花是这个意思。
不能肉类，佛菩萨慈悲为怀不会伤害众生，所以不能有肉，阿弥陀佛。紧接着不可有酒！！！酒是佛门一大戒。在《法华经》中讲到菩萨和诸天等以花、香、缨络、抹香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐十种供品供养如来。
此外，供香假如用电力的假香，就没有供香气的意义了。供灯是在供养光明，所以绝对可以 使用电灯代替；供香却是供香味，并不能以电香代替，而且电香的闪烁微弱之闪光其实没有祥瑞的缘起。
花代表“因”，植物先开花后最终，花好是我们的因好。我们日常处事为人处世，要修好因才有好的果报。供果是代表果实的圆满。这都是叫你想到因、想到果。
水（饮用水）、水（洗潄水）、花、香、灯、涂香、果，这是七贡，再加一贡就是乐，是八供。假如前七种供品来不及办完，可以 使用干净的水来代表。佛前：供饮水能够使饿鬼喝到水，身心清凉。暗喻佛法普渡。
水果——预示成果 。水很纯净，代表心要清净。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看见它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。
供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。
吉祥茅草对释迦牟尼佛成道有何缘起
释迦牟尼佛成道时曾说：“奇哉，奇哉！！！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著，不能证得。”开示了一切众生都有佛性，皆可成佛。
在印度，自古视此草为神圣象征。每行诸种仪式，即编之成席，上置种种供物。而行者亦常常于空闲寂静处和清净房中以之为坐卧之具。
释迦牟尼佛早就成佛了，由于感念我们娑婆世界的受苦众生，于是从正定中起，在人道中示现了成佛的经过。实际上释迦牟尼佛来我们世界渡化众生，往返已有八千次了，这个在梵网经上是有记录载入的。渡化众生后，示现涅盘相。
何谓佛教里的吉祥八宝
藏语称"崩巴"。藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。藏传佛教认为宝瓶意味着阿弥陀佛，因而也意味着灵魂的永生不死，代表佛陀之喉咙。
即正确的思考。正语，即正当的言语。正业，即正当的行为。正命，即正当的职业或生活。正精进，即正当的努力。正念，即正确的观念。正定，即正确的禅定。修此八正道，便可证得阿罗汉果。
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”。“吉祥”就是反凶化吉、远离灾难、办事顺利、日进斗金等义。八宝是：宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意结、宝幢、八辐金轮等八种事物。
藏族吉祥八宝图的正确顺序是什么?
围转轮藏一圈，我们能看见：在转轮藏底部的须弥座上枋上刻有“吉祥八宝”，而且在转轮藏上反复运用这八种吉祥图案来修饰，在经柜的转角柱上又阴刻填金八宝吉祥纹样。� 相传这八种吉祥之物代表佛陀身上的八个部位。
根本真言”。它蕴含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，预示佛部心，谓念此字时，本人的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才可以获得成就。
表达人们对美满生活的向往和祝福。在咱们国家文化中，八宝意味着如意吉祥，福禄寿喜，事事顺利，万事如意美满寓意，将吉祥八宝图案应用在衣服上，既能起到装饰作用，又能表达人们对美满生活的向往和祝福。