易经怎样看懂易经卜卦推算(易经的可怕)
目录导读：
怎样看懂《易经》
我始终认为《易经》是全地球把辩证法运用得最成熟的著作，简直可以说出神入化，没有人能及，我真想把桌子一脚踹倒，来表示送达我激动的心情！！！
在观察与表达这个纵横交错的现实世界的时刻，人总是感到无能为力，所有的一切自以为是都失灵了！！！而且还有茫茫的，自我不可感知的未知世界，和把自己折磨得死去活来的复杂的一生。把这一切乱七八糟冥冥中好像又有章法的一切进行表达与陈述，以便我们能认识这一切，即使不能控制这一切，至少在心里上得到一些安慰，便形成古今仁人志士不停奋斗的一个目标。中国古代人们把自己认识世界最高的智力都藏在一本书里，这本书就叫《易经》。
上古时代还没有文字，但人民经过生活观察发现，有一些东西总是强大的，耀眼的，有一些东西总是弱小的，不起眼的，但强者总有衰落的时刻，弱者总会经历繁盛，这种循环往复的变化后人总是要强加感情色彩，认为盛时要谦逊，败时要坚强，总是使人又想做到又别扭，忘记了更深刻的更持久的自然之力，在本人体内也存在。
祖先用一根完整的、坚硬的木棍代表强大者，起名为阳，用一根断开的、脆弱的代表弱小者，起名为阴，这就有了中国哲学史上，中国文化史上最要紧的两个概念“阴”和“阳”。阴阳永久处于相生相克中，它们是整个世界最稳定，最本质的东西。
当然世界没有可能只有两样东西，为了进一步图构出世界更加丰富，更富变化的基本元素，人们又进一步由阴阳推演出八卦，来模拟图解整个现实世界，这种用最简单容易的线条组合来表达丰富变化的现实世界的思想，真的是一个天才的创举，我对原始先民们简单而高深的智力真是佩服得五体投地。
后来文王又将八卦演化为更加复杂富饶的六十四卦，来象征世间万物的种种迹象与情境，肯定是以人为中心，配上爻词与卦词，使得《易经》获得了非常大的丰富与拓展，这就好像宇宙的演进一样，由简单到复杂，由一到多，但那根主线始终不变。
自古以来，对《易经》进行哲学层面阐述合格的只有孔丘的十翼，其它的水平不够。孔丘使得《易经》系统化，条理化，给了《易经》以理论支撑，使得《易经》的本来面目体现在大家面前。
对《易经》最大的曲解就是认为《易经》的那套对世界的诠释与现代科学截然不同，辨证法，唯物论，这是《易经》的两大基础，你给我说这与现代科学有哪些区别？要探讨要深入到《易经》具体的每一卦，每一爻，不要泛泛而谈，你就会觉得，嗬，说得还真他妈在理，真他妈科学，牛！！！
如何看懂《易经》
first of all最基础的是要有点文言文基础
紧接着由于易经牵涉到许多典故 所以要熟悉那个时候的社会背景环境以及一些典故
如何才能读明白易经?
我学习易经也是从零开始的，没有啥师傅亲授，主要就是有兴趣吧，大学时老师随便提了一下，自己就屁颠屁颠到图书馆找书看了。算起来接触易经已经有十个年头，学习一些时日又放下，放下一些时日又捡起来继续学，反反复复。也许正所谓应为这样，我在生活之中慢慢领会易经的道理，使俺更加惊叹易学的伟大，绝对不是什么文化。
许多人学习易经就直接捧着一本《周易》在研究，随便读读几天后就没感兴趣了。其实也就是说学习易经是有一些方法的，此刻网上许多大体上都是讲义理的，所以学了很久，都没有办法真真正正清楚明白易经改怎么的用，怎样知道我更佳的活法。
这里我先介绍两本绝对的好书吧，第1本是李光地的《周易折衷》，第2本是黄寿祺与张善文的《周易译注》，刚开始学习易经无人告知你他们是好书。由于时间有限，有事情要忙，今后有空我把学习易经的方式方法共享给大众，让大伙都能快速入门，别绕那样多弯路。学了易经就是为了更佳的活法，提高一自个的品德，对 命运有更深度的认识。
当你对易经渐渐清楚明白时，对生活的许多观点与行为都会发生改变，综上所述就是谨言慎行，敬畏天地。如果对易经有兴趣的，可惜先关注我，不有兴趣的可以飘过，对未知东西有兴趣真的只是那么一小撮人，缘分而已，哈哈~
俺的格言是：不以教易经来赚money，为传播中华文化而码字。
如何读明白《易经?
如何读明白《易经》？——把握两个观念，一种思维思考方式
胡立根
1。读明白《易经》，first of all要了解一个观念，就是天人合一。
八卦的产生，是先民们观察自然的结果。因 此，八卦的卦爻辞，一般认为是占卜者的占卜记录，其内容主要包括：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。之后的解卦者也着重是依据这几个卦辞所记录的具体的自然人事现象，进行揣摩，以此断定吉凶。因而，不管是设卦的思维还是后来人解卦的思维或占卦的思维，其前提就是“天人合一”，天道、人道原本一致，人事与自然是相通的。因此阅读《周易》，必须贯彻天人合一的思想，才可得其精髓。如坤卦，坤属于地，而马驰骋于大地；坤卦性属于阴，故占断为“母马则吉”。《彖辞》在解释坤卦卦辞时，自然也从“大地”这一自然现象入手，将地的美满品德与君子应该遵循的原则相类比。《象传》同样遵循如此的思路，提出了“地势坤，君子以厚德载物”的伟大思想。
由八卦到后来衍生的卦爻辞，多数是就某一动态的事物进行刻画，占卜者依据卦爻辞所刻画的物像动态去体会卦理，感悟事理，获得人生或具体的行为指导。如震卦，以雷声作比拟，说明人事。卦象是上下卦都是震卦，表明巨雷滚滚，连续相击，是强雷暴。而卦辞就是在模拟人听到雷声后来的表现，固然雷声令人畏惧，但由于行事者敬畏天象，小心翼翼，因而不用害怕，只要行动找到了适宜的金科玉律，仍然可以谈笑风生。
2。读《易经》要了解的第2个观念是阴阳。
周易，其思维思考方式其实也就是说是化繁为简，以简驭繁。古代人们云:易有三义，简易，变易，不易，而简易居首。阅读易经，从一个基本点开始，那么这样就是阴与阳，这是整个八卦和易经的立足点，八卦相重共64卦，384爻，事实上就是由阴爻和阳爻这两爻的区别组合演化而成。易经解释世间现象也是以阴阳两个基本概念为核心，世间的一切事物与这两个概念形成关系：天与地，日与月，前与后，男与女，刚与柔，动与静，等等等等，事实上，我们的先民是先用归纳推理的方式，将世间万事万物的特性加以抽象，最后归纳抽象成阴阳两个对立性质，形成阴与阳这两个关于宇宙的最基本概念，紧接着用这两个近乎宇宙模型的阴阳概念，来进行演绎，来解释世间万象，因 此，在所选的这两段文字中，就很自然地显现了一系列的概念：天地、乾坤、日月、寒暑、男女、尊卑、高下、刚柔，也正由于如此，复杂万象，在这儿就变得简单了，变得明朗了，变得容易把握了。“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从”，“夫乾，确然示人易矣！！！夫坤，聩然示人简矣”，“易简而天下之理得”。因 此，易经的简，不是简单容易的简，而是简易的简，是简约的简，是以简驭繁的简，是在对世间万象作了归纳抽象后来的简，事实上是一种数学的简，计算机的由“0”与“1”形成的计算方式，事实上就是一种阴阳思维思考方式。因 此，古代人们卜卦，又叫算卦。我们的古代人们是聪明的，可惜的是，我们后来只满足于如此的简单抽象了事，没有深入下去。
3。读易经在思维思考方式上要采用象征思维。由卦象出发，再参考卦名，紧接着去理解卦辞。
就六十四卦的产生来讲，或许应该是先有卦象，再有卦名，最后才有卦辞，因而，读明白六十四卦，亦应当遵循如此的顺序：先是卦象，再是卦名，紧接着是卦辞。古代人们关于周易八卦的所有解释都从这里开始。
所谓卦象，就是指该卦的六画。而六十四卦是由八个基本卦所组成，所以卦象最终就落实到八个基本卦的卦象，即：乾卦，兑卦，离卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦。在八卦的发明过程中，这八个基本卦，分别付与了不同的代表象征意义，如“乾”象征天、圆、君、父、玉、金、寒、冰、大赤、良马、木果，等；“坤”象征地、母、布、釜、吝啬、子母牛、文、众、黑等等。这几个象征就是经常提到的卦象。
例如《咸卦》。周易咸卦为兑（）上艮（）下，所谓泽山咸。咸卦卦辞很简单：“亨。利贞。取女吉”。
咸卦是由在上的兑卦和在下的艮卦组成。兑卦的卦象为：沼泽、少女、说话、羊、口、巫神、口舌、折断、果实成熟而坠落、硬碱地、妾、西方。艮卦的卦象为：山、少男、阻止、狗、手、小路、小石头、门楼、果实、看门人、老鼠、豺狼、坚固而多节的树、东北。
这样咸卦的上泽下艮合在一起，象征什么呢？象征少男在下（预示男子谦逊地对待女子），少女在上（预示女子得到尊重），合起来象征少男追求少女。艮卦象征止（不动），兑卦象征悦，合起来表明爱情专1。爱情婚姻为正配。总之咸卦象征夫妻的感应、感情，爱情婚姻的正配。
于是卦名就做“咸”。“咸”在古时候就是“感”之义。于是，整个咸卦，从卦象到卦名，都是感应之义。
于是卦辞说：“亨。利贞。取女吉。”意思是：通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。
为啥卦辞说咸卦是吉利的呢？由于男女交感，相互感应，形成一个和谐局面，因 此，夫妻感情是好的，爱情婚姻是和谐的，当然就是吉利的。
因 此，之后的《彖辞》（解释解释六十四卦卦辞的话）说：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说（悦），男下女（男子谦逊地对待女子），是以“亨利贞，取女，吉”也。天地感而万物化生。圣人感人心，而天上和平。观其所感，而世间万物之情可见也。
所以卜卦时卜到咸卦，常常就关系到感情方面的事、相处方面的事。
这样，咸卦所揭示的一生智慧就是：感应、就是交流，就是和谐，就是谦逊地对待人和事。
于是《象传》（解释卦象的话）说：《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。意思是：君子以谦虚的态度接受他人的教益。
可见，只要把握了八卦的基本卦象，从象征思维的角度去考虑难题，八卦也许并不难读。
易经看不懂怎么学
易经是一部古老的经典著作，其内容深奥，需要一定的时间和精力来理解。假如你觉得难以理解，可考虑以下几个方法来学习易经：
1、寻找易经的解释和注释：易经已经存在了几千年之久，因此有许多学者和专业人士对其进行了详细的解释和注释。你可Yi经过查阅书籍、网站或其他资源，寻找易经的详细解释和注释。这样可以帮助你更佳地理解易经之寓意和内容。
2、找到易经的适合本人的版本：易经的版本繁多，有许多不同的译本和注释，所以可以找到适合本人的版本来学习。有些版本注重阐释易经的哲学思想，而另一些版本则更加注重解释易经的卜卦术语。
3、学习易经相关的哲学思想：易经是中国哲学的重要组成部分，它蕴含了许多关于宇宙、人类、伦理道德和生命等方面的思考。学习易经的哲学思想，可以帮助你更佳地理解其背后的思想和理念。
4、实践卜卦：卜卦是易经的重要应用之一，通过卜卦可以了解未来的发展走势，指导本人的生活和决策。假如你对卜卦有兴趣，可以try实践一些简单容易的卜卦方法，例如三十六策、八卦或者其他别的方法。通过实践，你可以更深入地理解易经的思想和用途。
也就是说，学习易经需要时间和耐心，需要不断地探索和思考。通过寻找易经的解释和注释，找到适合本人的版本，学习易经的哲学思想，以及实践卜卦等方法，可以帮助你更佳地理解易经之寓意和内容。
怎样读易经
提问一：如何才能读明白周易? 《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的本质与源头，对中国后来历代的、经济、文化等许多方面都产生巨大而又深远的作用与影响，咱们国家的建筑、医学、音乐、绘画、平时生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到作用与影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
《周易》是一部古时候经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大无比的作用与影响。
《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于h里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，历史称为西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、爸爸季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记录载入“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。
《史记》记录载入“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读明白。为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。
占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种，包括《文言》、。。。。。。>>
提问二：如何才能读明白易经 怎样读明白《易经》在网上读到一篇有关《易经》的文章，其中概括了《易经》的四大技术，这四大技术是： 1、全息对应论：万事万物都是互相相应的，没有独立存在的道理，一件事情的发生，常常表示着另一件事情也会发生，就好像食物链与食物网一样，人、事、物都是互相关联的，一个人改变了，必会作用与影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将作用与影响与其相关的所有人，我们都生活在一个全息互联网中。 2、五行生克制化论：万事万物皆可以归类到五类元素：既：金木水火土，一物生一物，一物克一物，没有最强者，也没有最弱者。事物在相克相生中才可得到发展，我们人也分为五种人，相生规律是：金水木火土金，相克规律是：金木土水火金，从此可以看出只有相对最强与最弱，没有绝对最强与最弱。 3、阴阳论：万事万物都分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，纯阳纯阴的事物是不存在的，大慈善家亦有不光彩的一方面，十恶不赦的罪人也是有良心的，阳久必阴，阴久必阳，阴阳是相互转化的，一自个的成就到达最高峰时必将走向衰弱，一个人失败到极点时，也是成功开始的时刻，万事不能做得太绝，太绝对了容易出问题，要穷寇莫追、网开一面。 4、时空论：万事万物的变化都随着时间、空间的变化而变化，时间或空间变了，事物也会随着变化，做某一件事情 不可冒进，也不可畏缩不前，不但要逢时，还要逢位。杰克韦尔奇是世界管理大师，让他来管理咱们国家的企业，他也许或成为一个大笨蛋，由于空间变了，你在这份工作岗位不顺心，你可以换一份工作岗位，由于空间变了，人也会变化的，今年你很倒霉，喝凉水都塞牙，说不定明年你就宏图大展，商场得利，官场得权，情场行桃花运，由于时间变了，人也会随着变化。 赞同之余，思绪顿开，提笔千言，一挥而就。 《易经》被叫作中华文化的根，大概在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不仅是最早的文明典籍，也对咱们国家的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民间风俗文化等产生了重要作用与影响。 诚然，现在的人对《易经》的了解并不多，许多人仅把它当作是一本占卜之书。亦有不少学者从、哲学、、军事、艺术等多个角度去诠释《易经》。不过俺认为，假如不能真真正正明了《易经》的根本，仅从应用的角度去理解《易经》，终究还是“只知其然而不知其所以然”。 可能有人不晓得，以计算机为代表的数字化技术，其基本原理正所谓源出《易经》。不过，现代科学并未能实现对《易经》的破译。在当今社会人眼中，《易经》仍然是神秘莫测、晦涩难懂。而《易经》在预测推算中的应用，更是现代科学难以接受的。可是，《易经》究竟是是一部怎样的经典呢？ 据史料记录载入，《易经》是远古众多圣人依据自然界的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人某一时期集成为《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。《归象易》偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名《周易》（“周”意为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其在《易》的基础上增添了释读解义（经），被后人合称为《易经》，然而，其所增修偏重于义理（哲学）。 因 此，后人对于“易”解释，基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。 对于“经”的释读解义，亦有三个，1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。 综合起来，《易经》的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。 下面，我们以乾卦为例，领略一。。。。。。>>
提问三：[转载]如何去读易经 如何去读明白易经？1。易经为啥呢叫易经？ 古时候先贤要让万民的生存更加容易的学问，所以圣人不是要占有万物，但要利用万物达到各自生存，你是树，给你空间让你向上长，你是鱼给你水让你游，你是鸟给你风让你飞。 这是易经之道。 假如说易经是哲学，讨论道德，那也对，由于积善之家必定会有余庆，积恶之家必定会有余辜，所以一自个的成功也属于一种积累的过程，有的人在积累生长之德，有的人在积累死亡之怨。看起来一样风光无限，却结果大不相同，岳飞的人生，从其母在背上刺：“精忠报国”四个字而天下闻名，到抗金收地，救万民于水火的义不容辞，到“莫须有”而冤死大狱，那么再看这800年间，秦桧的积累，至此以后，人们起名都不敢带“桧”字，姓秦的后人都一直感觉这个姓是个耻辱。 所以易经讲的是生存之易，积累之易。说到底就是一种活法。 生存本身是一件不容易的事，对于大都人来讲皆为如此，即便一些家财家贯的人，更是不容易。2。易经主若不是讨论好坏善恶之学 易经不主要探讨善恶，只讨论怎样更佳的生存，所以易经里面只有吉凶悔吝。你所做的每一件事，都是因，会给你带来下一步的结果。 心理学上说的抉择的力量，人的人生时时面对样式不一的选择，你怎样去做选择，对于一个年青人来讲，未经世事，无法判断，因此要去打卦，打到了这卦，易经就论了，你要如何办？后面皆有做事的方式和步骤。 选择的力量，在近代西方才有人研究，慢慢形成了一个心灵学科，许多欧美学者写过类似的书籍，但拿来中国，一看，几千年前，咱们国家的老祖宗早就写完了。 说昨天的抉择，决定了今天的现实和能力，今天现实决定了明天的结果。易经64卦皆在说这东西，而且还给了一些规律性的预测推算。 中国哲学没有善恶，并非一个讨论善恶的学问，一切的大道从不纠缠所谓好坏，恶善，凶吉。 那为啥呢易经还要吉凶悔吝。有什么含义？ 所以不要把易经当成是一本讲善恶的道德书，他更加的重要的是教你怎么生存。3。易经是给谁看的？ 我们在易经里面经常看见，君子当怎样怎样，要利见大人，等如此的句子，易经本质是给一个有志向于万民的君子看的，但可惜，历经百年看易经，用易经的人大都是小人。 小人看懂这本书其祸也深。 易经里面的大人，所谓大人，相对小人和君子来讲。 一切能有利你生长的叫大人，举例圣人好比太阳。每一天升升落落。让大地所有的都在阳光普照下生长。 因此你假如有w情，你会去喊大人救命。你不会喊圣人，圣人不能救你。打比方说一个人在很冷的冬天被冻得快死，半夜起来喊太阳快出来救我。太阳会不会出来？太阳一定到第2天鸡鸣过后出来，这一时刻如何办？就要去找一把柴紧接着生火取暖。 这把柴就是大人。 易经里面有小人，所以孔子常说什么“君子周而不比，小人比而不周”、“君子喻于义，小人喻于利”等。 论语里面有的多数内容其实也就是说是在解释《易经》孔子的这几个学生，也在学习生存之道，偶尔不能理解，就要去问孔子，孔子就解释给他们听。那么这里里的小人和君子有什么含义，就是《论语》里作了一些解释，后代腐儒（打着儒家名义的小人）曲解了孔子之义。 孔子对易经的理解从此被许多人跟着误读了。 君子是按自然规律做事，从不去强迫别人务必要和自己一样，太阳每一天照大地生万物，不会讲你听俺的，给你一些阳光，你不听俺的不依照俺的意思给你一片黑暗。不会，这便是君子这道，君子闻见学行易经之道，不会让强求别人，就是“君子周而不比”之义，你的阳光四处照到，不过不要求别人和你一样。 但小人比而不周，啥意思，小人就是要求你务必要听他的，完全按他们之义去做，但他去没有太多的阳光给你，小人啥都没有。只会索取，就好像今天的美国，但上去是个君子，务必要让地球各个国家依照本人的价值观。。。。。。>>
提问四：易经的字如何来读 乾（前）坤（昆）震（阵）巽（讯）坎（砍）离（黎）艮（亘）兑（对）。
提问五：易经八卦怎样读 你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）
问题六：如何研读易经 相传早在5000年前，由伏羲画八卦，并创六十四卦。伏羲是依据自然界的现象画出八卦。那个时候伏羲氏发现了不 少宇宙奥妙秘诀，但未有文字之记录载入而失传。至周文王时，被文王揭发了伏羲氏所发现的奥妙秘诀，经文王参透八卦奥妙秘诀后，发现内里是包罗宇宙奥妙秘诀，同时具备人生有关的一切原理、原则。 后文王作易，以六十四卦的卦辞、爻辞，记下宇宙所存在的六十四条大道理，传于后世。 至孔子时，他50岁才学易，他认为易经所记录载入的都是宇宙宏观真理，因而他开始钻研周易，用一生之精力将易经进行批注成为系彖辞，并且创出十翼，紧接着传于后世。从此以后由东周、两汉、宋代发展到现在，是我国历史上流传最久远之经书，所以被誉为『群经之首』及『中华第1经』相传早在5000年前，由伏羲画八卦，并创六十四卦。伏羲是依据自然界的现象画出八卦。那个时候伏羲氏发现了不少宇宙奥妙秘诀，但未有文字之记录载入而失传。至周文王时，被文王揭发了伏羲氏所发现的奥妙秘诀，经文王参透八卦奥妙秘诀后，发现内里是包罗宇宙奥妙秘诀，同时具备人生有关的一切原理、原则。 后文王作易，以六十四卦的卦辞、爻辞，记下宇宙所存在的六十四条大道理，传于后世。 至孔子时，他50岁才学易，他认为易经所记录载入的都是宇宙宏观真理，因而他开始钻研周易，用一生之精力将易经进行批注成为系彖辞，并且创出十翼，紧接着传于后世。从此以后由东周、两汉、宋代发展到现在，是我国历史上流传最久远之经书，所以被誉为『群经之首』及『中华第1经』。…………【更加的多】 易经预测推算师官网： yuceshi/s/yixue/ 易经经专题从易经的源头开始介绍，你可以去看下， xueqimen zhouyipeixun 86yijing langxunzixun pinpaiming 等易学网站，多了解点易经的知识，是没错的。学易经重点是要领悟里边的知识，而不是四记硬背古书。
问题七：读《易经》有啥用处？ 测人和断事，是我国传统文化的一大高招，尽管从古到今，所用的方式方法众多，不过万变不离其宗，都是和易经紧密结合的。海内外许多朋友想跟郑博士学测人和断事，郑博士自然很愿意教授。不过，测人和断事是一门综合功课，换言之，不但只需要你的论理功力，并且也需要你的“临床经验”。而这先要做到的是你对易经的领悟怎样，是透彻还是一知半解。 《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。假如从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最要紧的一个概念，也是中国传统文化中的一个重要概念。郑博士念了十年哲学书，1992年从中华民族大学哲学系获得哲学博士学位，其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的不理性行为学说。 郑博士认为，《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表着自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。不过地总归是“顺从天”的，因 此，天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。由于人有“仁义”之性、有“性命”之理，因此这就决定了人在世间万物之中，负有一种神圣的使命。 当人们去掉了样式不一的社会角色，就还原到最根本的人――一男一女，或一女一男。《系词》说：“一阴一阳之谓道”。阴阳是中国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。可是，阴阳是什么？在自然界为天与地，在天象为日和月，在地球为山和水，在人类为男和女。这即是“易”了。 其实就是说，《易经》认为：不管是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。近日，媒体爆出，养世新大楼的建筑形状就是阴阳，朋友们可以从网上找来看看，很具讽刺意义。 假如简单说，一女一男，一阴一阳，就能够组成“易”。易经中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。这八个卦看似好像很简单，只是8个不同的模式而已，其实也就是说每一个卦皆有无穷变化的可能；而8个卦之间互相组合，又变出64个更加复杂的模式。概括起来说，这一切因阴阳的互相作用而变，阴阳乃产生万物万变的源泉。 可是，易经的精神是什么呢？朋友们请记住了，很简单就是：变易、不易、简易。 不管阴阳还是八卦，其第1根本精髓所在是“变易”，即变化，亦即奥巴马就这演讲反复主张的“change、change、change”。然而，郑博士赞同一种说法： 世界与人生其实也就是说绝不简单、绝不单纯，把人生提炼成维生素C，或者是提炼成氨基酸16，并不准确；由于，人生永久是富饶的、复杂、变化的，只有复杂的体系才能包容一切，而这种复杂又要简单。《易经》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样。把复杂的world世界“提炼”为八卦或64卦之类，这便是“简易”，简化、简单、抽象，便以“模型化”去运用。
问题八：我想读易经有啥准备相对较好？ 1。你为啥想读《周易》？
假如是想学算命的话，建议到外面随便买一本算命的书，都比直接看《周易》来的强。（ps：假如是抱着算命的心态看这书，那么这样就不要看了。）
假如是真心想学些什么，得到些启发，可以往下看。
2。先读《论语》感觉还有些困难的话推荐看《论语的活法智慧》，接着《孟子》《大学》《中庸》，紧接着《道德经》《庄子》，在这个过程中可以大概看一看《说文解字》《尔雅》，像翻字典那样翻来看，版本许多，建议到书店自己挑适合本人的版本，有些版本有繁体原文与简体原文加上翻译，里面还有字的篆体写法，并且可以像查字典一样快速的查到想要找的字，这种或许应该是可能适合刚入门的人的。
3。都差不多了，略有所感，又有了些生活经验后，可以看《周易》了，假如觉得卦辞爻辞说的稀里糊涂，建议先看《十翼》，固然不可以说容易，但至少连贯抽象比喻的比较少，相对来讲是相对较好理解的。
到了原文，假如你有勇气完全凭借自己读明白，不是读通哦，那么最好具备一定的生物知识，生活常识，外加对古时候人类生活有一定的理解（了解那个时候的习俗），那么读明白应该还是可以的。
鉴于做到这几点比较困难，那最好还是找些译本或他人学习心得来配合着看看，最好别一家之言，对待每一家都是一碗水端平的，以客观真实的角度来进行学习研究。
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另外，有无背诵的必要，不是算命半仙的话，你喜欢背能背那么背背也无妨，不是的话，建立在理解之上，多玩多碰多看，记得多少就多少好了。
问题九：读周易有啥好处啊 读《周易》可以更佳地了解中华文化，拓宽思维思考方式。
通过学习《周易》，俺们是可以更佳地了解中华文化，加强对传统文化锭认识。比如：万国、自强、嘉会、万生、顺天、承天、德合、厚德、利川、元吉、建国、懿文、懿德、光明这几个人之名字就是取自《周易》。
自强不息、九五之尊、群龙无首、虎视眈眈、反目成仇、谦谦君子、物极必反，否极泰来、革故鼎新、防微杜渐、天地玄黄、不速之客、枯杨生华这几个成语的出处就是《周易》。通过学习《周易》，可以更加深刻理解成语的内涵。
学习《周易》可以拓宽我们的思维思考方式。十八世纪初德国哲学家布莱尼茨受到《周易》的阴阳启发，认为阴爻“--”就是0，阳爻“――”就是1、
问题十：《易经》怎么学? 易经》做为我国群经之首，它的学习务必要讲究方法。应该先学习《易传》，它是孔子和弟子所做，是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后，再学习《易经》会好许多。俺结识许多人皆为如此学习的，并且效果都很好。
另外，学习《易经》对提高自己一身修养和对周围事物的认识皆有很大的帮忙。希望你能够用心坚持学习，最后回头来看的时刻，回觉得收获颇丰！！！