梅花易数好学不奇门遁甲易经推算(梅花易数看事情能否成)
有哪位朋友知道学算卦。是学梅花易数好还是学六爻好啊，它们是还是不是一
个人觉得是如此的。梅花易数是入门易提高难，六爻是入门难，提高一般化，梅花易数带有主观意识性，而六爻是没有的。
梅花易数断卦：几乎不用旺相休囚死的理念，只是以八卦生克定吉凶。 六爻断卦：严格应用月建日建来管束规范六亲纳甲定吉凶。梅花易数断卦：二元断卦，体卦、用卦；主卦、互卦；动卦、静卦。它们体象万千。
而梅花也是六个爻位，但用的却是两个单独的卦象断卦，而不是六个爻位，这是二者最根本的差异。把六爻分成上下两个单卦生克关系定六爻卦的吉凶是没有道理的；把梅花易数纳甲安上六亲来断卦是幼稚的。
梅花易数要求有一定的主观能动性，就是灵感天赋之类的，起卦方便，六爻需要完整的六爻体系的，六爻比梅花易数早许多，没有好还是不好的，看个人水平了。
但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准，而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准，假使你有恒心，梅花易数是不二的抉择，而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。
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梅花易数和奇门遁甲哪个更佳学?
奇门遁甲则以日时干、日月干、年命为喜用神，适合合作成事，准确性较高。奇门遁甲还不错预测推算失物、破案等，梅花易数则难以胜任。在预测推算失物、破案等方面，梅花易数更为准确。
要学会看《易经》中的卦辞。我们在学《梅花易数》的时刻，务必要多看一看《易经》的卦辞，在《易经》中有64个卦象，亦有64种卦辞。依据卦辞来推断吉凶。
命理中最高档的有三种被叫作三式，奇门遁甲和大六壬就属其中。奇门遁甲可以测任何事；大六壬偏重测人事；梅花么是不如前两项的。
梅花易数好学好?
六爻起卦方式相对单一，不过测长期之事却有优势，由于六爻八卦预测大部分是使用传统方法，结合当今社会实际情况，在起卦时有许多可操作的空间更大一些。两者预测推算范围有重叠，但并不完全一致。
梅花要求悟性高，入门快。基本功死背八卦万物类象。六爻入门的基础知识多一点背的也多，分的科目细，断的也细。梅花一但开悟速度之快，断语之准使人惊讶，当代象数大师黄鉴先生事迹众人皆知。先学梅花，再学六爻。
滴天髓是本学八字的好书若能认真看三遍 理解透，简单容易的八字也能看个七七八八了。结论，别说哪一个好学，哪本书好。
为啥学易经没好下场 为啥学易经 俺的真实经历(
在这个阶段推荐阅读《张其成全解周易》，辅以《杂说》，为啥呢先推荐《张其成全解周易》的意图是该书是由浅入深，循序渐进，很容易了解。
《易经》是一部非常古老、非常神奇的经典。在大家的眼中，可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。很多很多的人想学习，不过无从下手，只觉得这是一部天书。其实也就是说，这是一个误区。
学习易经与走火入魔之间其实没有必然联系。人们也许会走火入魔的缘故有很多，或许是因为学习方法不当，或许是因为身体、心理问题或别的因素致使的，与学习易经其实没有直接关联。
一来易经是综合了哲学、占卜学、自然理论的书籍，并不是单纯的占卜吉凶，学习易经更加的多的是增长见识；二来钻研周易并不能完全地预知一切，因此也不存在“探察天机”的讲法。
你想象的而已，易经是古时候文化人的必修课，这其中易经研究比较透彻的代表人物如周文王、孔子、鬼谷子、诸葛亮、朱熹、李光地等等等等也没听说他们谁倒霉了，你要晓得易经的功能本就是趋吉避凶的。
学易经真的会倒霉吗
不存在没有好下场的情形。有的人讲易经阅读越可怕，这由于里面的内容过于深奥晦涩，再加上易经蕴含了占卜玄学，给人一种读了会泄露天机，日后会非常倒霉的错觉，但此说法是不正确的，学习易经并不会使俺们倒霉。
孔子弟子三千，圣贤七十二。孔子教学生学习易经是针对性的学习，不是怎样的人都用一种特有的方式去教的。有一部分人学习易经是为了修身，有一部分人学习易经去算命骗人。学习易经后的下场怎样要看自个的修为。
可以。民间关于学习易经流传着样式不一的说法，有的人讲，学习易经会让人倒霉，没有好下场。还有的人讲，女孩不能学易经等等。事实上这两种说法都是错误的，只是民间百姓的误解。学易经是不可能有什么危害的。
本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。易经描述的是世界万物发展变化的规律。
学易经并不可能有什么不好的后果，毕竟易经不是教义，它只不过是一本古代人们用以探究天人关系的综合性书籍，之故有女孩不能学易经的讲法是因为古代人们信奉女子无才便是德，为了能更佳地控制女性的思想。