坤卦各爻之义解释爱情辰酉合婚姻(坤卦六五爻)
坤为地的爻辞解释
“坤为地”意思是：气势柔顺伸展。出处 出自西周时期姬昌的《周易》。原文 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷；后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
“坤为地”意思是：气势柔顺伸展。出处 出自西周时期姬昌的《周易》。原文 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷；后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
黄寿祺曰：谦虚之美德，因纯诚积于中心所致，越享有名声，越须保持中正之内质，故爻辞强调贞则能吉。白话文解释 六二：明智而忍让，卜问得吉兆。
坤卦上六爻解读
五爻：亥水，表西北。六爻：酉金，表正西。假如用梅花易数，则多数以内卦表本地，外卦坤，则表西南。并 且，还有爻的变化等。如六爻酉金化卯木，则有可能表东方。亦有可能表东南。由于辰酉合，则也是目标方向。
〖解说〗这是坤卦第5爻的爻辞。第5爻是客卦的中爻，代表客方的素质，客方的的素质是阴，客方的素质不佳。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
《周易》上说“履霜，坚冰至”，说的就是这种沿着渐渐发展的趋势发展而成的。解读 脚下已经踩着霜了，那不久就会出现坚冰了。由于霜是阴气一开始凝结聚集，沿着阴气凝结聚集的规律向前发展，坚冰自然会出现。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
“用六”说：利用贞，是告知筮卦之人，变爻只要明确在哪一爻上，就不要动了，务必要取这爻的爻辞下断。不可以随便从卦里挑选，这样占筮才有利。由于这是乾动坤静的特性。坤卦的卦辞爻辞的学习至此告一段落。
解读坤卦坤卦爻辞是：“初六：诚霜，坚冰至。六二：直方大，不习无不利。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六四：括囊，无咎无誉。六五：黄裳元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。
坤卦的六爻各代表哪六个方位?
即阴极有凶险。解读坤卦坤卦爻辞之寓意3：“用六”六爻皆阴，阴极则返阳，所以坤柔而能刚，利于永远守持正固。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，包容万物，伸展无穷无尽。
八卦中的坤方指西南方向。八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
(1)按宫位论：喜用神在干卦，方位西北或在、楼房、观宇、城墙等干卦代表的地理及对象附近。喜用神在坤卦，方位西南或在坟墓、荒郊、野外、食粮、车辆等坤卦代表的地理及对象附近。
解读坤卦坤卦爻辞是：“初六：诚霜，坚冰至。六二：直方大，不习无不利。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六四：括囊，无咎无誉。六五：黄裳元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。
五爻：亥水，表西北。六爻：酉金，表正西。假如用梅花易数，则多数以内卦表本地，外卦坤，则表西南。并 且，还有爻的变化等。如六爻酉金化卯木，则有可能表东方。亦有可能表东南。由于辰酉合，则也是目标方向。
详细解读 坤卦从初六到上六，到最终的用六，不同层级所处的区别的状态，卦位的变化和层级的变化，始终都围绕着坤顺这个核心。乾坤两卦从卦位排序上就展现了阳阴之间的不同与联系。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
解读坤卦坤卦爻辞是：“初六：诚霜，坚冰至。六二：直方大，不习无不利。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六四：括囊，无咎无誉。六五：黄裳元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。
易经(解读坤卦)
坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦，全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比，是顺应与承受。假如说乾卦代表着天，是世界的创始的话，坤乃是万物之母，是万物的孕育者。
六十四卦中的坤卦，是由两个坤卦上下相叠而成。象征地，顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
坤卦的卦象象征着各式变化的可能性。象曰：地势坤，君子以厚德载物。事业：路途有些许坎坷但结局是好的。切莫冒险急进，须谨言慎行，不可单qiang匹马，独断专行。取得朋友的关心与支持最为重要。
坤卦的哲学解读
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利，于是，此卦为吉星高照。坤卦哲学含义：六十四卦中的坤卦，是由两个坤卦上下相叠而成。象征地，顺从天。
《易经》中的乾卦和坤卦位于六十四卦之首，起到提纲挈领的效果。乾坤二卦统领了所有的卦象，两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
“自强不息，厚德载物”既是《易经》里的乾坤之卦，也包含着深刻的哲学道理，其实也就是说在古汉语中本没有哲学这个词，它是从西方著作里翻译而来的，是一个译名，其原意是爱智慧之义，即哲学就是追求智慧之学。
坤卦解读厚德载物的方面如下：空间的角度表面上看是两个方向，西南方向好，有朋友（西南方位是后天八卦的坤位）；东北方向不好，丧失朋友（阳长阴消的地方）。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。
上六：龙战于野，其血玄黄。 译文： 6，帝国的将士争战四方，付出了血的代价，可是他们的英灵 与天地同在。 用六：利永贞。 译文： 坤卦，伟大的事业，可以永久的传承下去。
流转芳华:《易经》中有有几个爻?
六十四个卦画共有三百八十四爻。 标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果；爻辞是每卦内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。
共有386爻。64卦各有6爻，加上乾卦用坤卦用六，一共386爻。
十篇。《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
“爻”代表了阴阳气化。爻预示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”之寓意。
第1是《经》，就是《周易》的本经，包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞，(例：乾卦初九：潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞。第2是《传》，就是所说的《十冀》。
坤卦六爻六亲
一，first of all要装六爻地支，叫做八卦纳支法：自下而上，即由初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻；卦分内卦、外卦。初、三爻为内卦，六爻为外卦。
坤卦的具体六爻为：保存力量的初爻、择善并且从的二爻、坚持正道的三爻、谨慎处世的四爻、修养自心的五爻和直面矛盾的上爻，在不同阶段，都强调了谦卑退让和柔顺的处世原则。
“六二”柔顺中正，所柬坤德至厚，所变动趋向正直、端方，美德充沛，所行易成功。“六三”失正，多有艰难。但蕴涵美德可以恪守正道，谨守臣职，虽不成功，但结局还是好。
初六，在坤卦最下方，是“老阴”，有变成阳爻的可能。以“履霜，坚冰”象征。在这一最低的具体位置，阴气凝结成霜，但到了降霜的季节，不久寒冬即将到来临，结成坚冰。
《象》曰：用六永贞⓶，以大终也。 注释 ⓵用六：《坤》卦专有的爻题。汉帛书《周易》作“迥六”。迥，通。用六即通六，犹言六爻皆六。属阴性，预示全阴爻将尽变为阳爻。 ⓶爻辞“贞”为卜问的意思。
又由于东北方位不利，所在坤所代表的时间之内尽最大力量减少外出，即便外出更不要往东北方向去。上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。